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[為中國(guó)大地的動(dòng)物祈禱]大地的祈禱

發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  北京的愛護(hù)動(dòng)物人士,向廣東屠貓的食店下了戰(zhàn)書,紛紛聲討抗議。   一個(gè)社會(huì),有中產(chǎn)階級(jí)崛興,不止是工資收入的數(shù)字,也不止以消費(fèi)享受能用多少法國(guó)歐洲名牌為指標(biāo),中產(chǎn)階級(jí)有一套對(duì)人生和世界的價(jià)值,中產(chǎn)階級(jí)解決了自己的溫飽問題,還要追求精神的豐足,想聽莫扎特的音樂,欣賞印象主義的油畫,家居講究布置和設(shè)計(jì),對(duì)社會(huì)貧窮和不幸的生靈,伸出同情和關(guān)懷之手。中產(chǎn)階級(jí)不滿足于GDP,而是在GDP之外,追求“感情系數(shù)”(EQ)的精神世界。
  歐美的中產(chǎn)階級(jí),多有慈善和捐獻(xiàn)的行為。愛護(hù)動(dòng)物是尊重自然環(huán)境生態(tài)的一大生活內(nèi)容。對(duì)于動(dòng)物,西方國(guó)家早已超越了實(shí)用主義的消費(fèi),而與動(dòng)物建立情感的聯(lián)系。牛羊可以宰吃,但動(dòng)物權(quán)益組織卻要監(jiān)管屠宰的過程。90年代我住在英國(guó)的時(shí)候,看過一本由動(dòng)物保護(hù)組織出版的漫畫書,把英國(guó)屠場(chǎng)工人殺豬時(shí)許多“人道失誤”披露出來:屠夫天天殺豬,早已對(duì)血淋淋的工序麻木了,對(duì)行動(dòng)緩慢的豬拳打腳踢,用鐵鉤貫穿活豬的喉嚨,把嚎啕垂死的活豬硬拉上刀斧的輸送帶,為動(dòng)物不必要地增加了許多痛苦。
  貓狗既已成為寵物,成為中產(chǎn)階級(jí)的生活伙伴,不止是動(dòng)物了,而且是伴侶。伴侶是感情維系的對(duì)象。3萬年前,人類馴服了牛馬,把動(dòng)物圈養(yǎng)起來;但把貓狗進(jìn)一步奉為寵物,歷史卻不足千年。北方人不吃貓,廣東人卻視之如滋補(bǔ)的食物,奇怪的是,自從五口通商和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,廣東是最先接觸西方文化的沿海開放地帶,至今為止,卻只有香港明文禁止吃貓狗,這本來是英國(guó)人留下的法律,但回歸10年,法例執(zhí)行,已見松懈,香港也出現(xiàn)虐殺貓狗的心理變態(tài)兇徒,以殺戮小生命為樂,也受到社會(huì)愛護(hù)動(dòng)物的人的憤怒譴責(zé)。
  愛護(hù)動(dòng)物,是中產(chǎn)階級(jí)的基本生活方式之一。甚至提倡素食,戒絕殺生,更是歐美中產(chǎn)階級(jí)的時(shí)尚。北京的中產(chǎn)階級(jí)雖一時(shí)未能素食成風(fēng),看來因?yàn)榱魧W(xué)海歸,移風(fēng)易俗,逐漸認(rèn)知貓狗不可屠吃,也是國(guó)人文明水平提高的一大可喜潮流。19世紀(jì)美國(guó)因?yàn)榻夥藕谂,爆發(fā)了一場(chǎng)南北戰(zhàn)爭(zhēng),以北京中產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)文化為代表,如果能向南方虐食貓狗的生活習(xí)慣,展開一場(chǎng)沒有硝煙的生靈維權(quán)之戰(zhàn),加速與國(guó)際接軌,倒也不失為一場(chǎng)新時(shí)代的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。
  因?yàn)橐粋(gè)國(guó)家想改善國(guó)際形象,保護(hù)動(dòng)物權(quán)益是一條理性可行的快捷方式。內(nèi)地教育體系注重科技理工,向下一代灌輸“向楊利偉學(xué)習(xí),將來登陸火星”,從來缺乏愛護(hù)動(dòng)物的教育。幾年前,清華大學(xué)生物系學(xué)生劉海洋無故用硫酸殘害動(dòng)物園的黑熊;中國(guó)的中小學(xué)教育一直不培養(yǎng)人對(duì)生靈的尊重。中小學(xué)課本里寫著:“鴨肉味美,羽毛可以作被褥的填充材料”、“牛一身都是寶:牛肉可以吃、牛皮可以制鼓、牛奶是營(yíng)養(yǎng)豐富的飲料”,經(jīng)濟(jì)、實(shí)用,以金錢利潤(rùn)為看待動(dòng)物的唯一觀點(diǎn),不承認(rèn)動(dòng)物的生存權(quán),一切以人的物質(zhì)消費(fèi)為尊,是很自私的行為。
  1997年,上海動(dòng)物園的一只3歲海豹運(yùn)到柳州“展覽”后死亡,經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn),海豹的胃里發(fā)現(xiàn)十多個(gè)膠袋,一大堆石頭和鐵釘,都是父母陪同子女觀看動(dòng)物時(shí)惡作劇扔擲的“食物”。1996年11月,中央電視臺(tái)報(bào)道廣東商販向活豬強(qiáng)行灌水:豬在板凳上嚎叫掙扎,商販把粗管直插深喉,向每只豬強(qiáng)灌四五碗黃湯。地上的活豬肚圓腹脹,奄奄一息。但中央臺(tái)只強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)打非法牟利的違法行為”,對(duì)于豬受虐待的痛苦,只字不提。
  早在1822年,英國(guó)國(guó)會(huì)通過了保護(hù)動(dòng)物不受虐待的條例。1866年,美國(guó)駐俄羅斯公使鮑格,目睹沙皇治下的俄羅斯農(nóng)民毒打馬匹,十分憤慨,回國(guó)后推動(dòng)成立禁止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì),通過反對(duì)虐待動(dòng)物法案。這一年,孫中山在翠亨村出生。
  歐洲也曾經(jīng)有過虐待動(dòng)物的紀(jì)錄,法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為:動(dòng)物不會(huì)思考,因此也沒有痛苦。但英國(guó)倫理學(xué)家邊沁駁斥了笛卡爾的偏見,提出“動(dòng)物不會(huì)思考,不會(huì)說話,但有苦樂的感覺”,提倡對(duì)動(dòng)物要人道:“皮膚上的絨毛,脊骨終點(diǎn)的位置,不能成為有感覺能力的生物遭受痛苦的理由。”
  非典之災(zāi),就是因?yàn)闅⑸鸁o度,廣東人吃果子貍而引起的。引得法國(guó)女明星碧姬?芭鐸寫信給中國(guó)政府抗議。中國(guó)人吃貓狗,雖只是廣東人口的“一小撮”,在西方影響惡劣,卻使全國(guó)人蒙羞。是不是可以一起伸出援手,把從北方偷運(yùn)到廣東的貓狗,捐錢買回來,有如地震孤兒一樣收養(yǎng)?但如果社會(huì)缺乏一個(gè)“愛”字,以許多人的邏輯思維,認(rèn)為“連人都喂不飽,還談什么保護(hù)動(dòng)物?”、“加拿大人每年屠宰幾十萬頭海豹,為什么廣東省殺幾萬只貓就要受到別有用心的攻擊?”
  教化中國(guó)的下一代怎樣愛護(hù)動(dòng)物,尊重生命,讓下一代明白:一頭牛,不止連牛皮、牛肉、牛奶,“一身都是寶”,它還有性靈,母牛生下小犢,也有母愛。拯救中國(guó)的億萬動(dòng)物,國(guó)人有責(zé),也是自己的宿命――就當(dāng)作盡力救援無辜輪回降生在這個(gè)國(guó)家的萬千無助的動(dòng)物生靈,建造一艘21世紀(jì)的挪亞方舟,為全世界積一點(diǎn)福。
  
  [編后語(yǔ)]
  陶杰先生此篇文稿發(fā)來后,首先在雜志社內(nèi)引起了討論,隨后,采編中心就文章征求了部分讀者的意見,收到的回應(yīng)之熱烈,超出預(yù)想,F(xiàn)整理并與陶文同時(shí)刊發(fā),以饗讀者。
  ●我不吃貓,不吃狗,不吃鱷魚肉,不吃果子貍。抵制吃貓吃狗,不要虐待任何動(dòng)物,甚至是一只蟑螂,都是我所支持的,但拜托,不要用“歐美中產(chǎn)階級(jí)如何”做論據(jù)來說服我,怎么看怎么有一種中產(chǎn)階級(jí)的虛偽和假洋鬼子的傲慢。
  “貓狗既已成為寵物,成為中產(chǎn)階級(jí)的生活伙伴,不止是動(dòng)物了,而且是伴侶。”――我記得小時(shí)候,我在農(nóng)村,我家那條老土狗作為我的小兄弟,既是生活伙伴,亦是我的精神伴侶,那時(shí)我是農(nóng)家子弟,我們家世代貧農(nóng)。――這可從邏輯上說明,萬萬不要幼稚地用歐美中產(chǎn)階級(jí)的身份優(yōu)越感來剝奪無產(chǎn)階級(jí)和其他一切階級(jí)把貓狗當(dāng)伴侶的權(quán)力。
  “愛護(hù)動(dòng)物,是中產(chǎn)階級(jí)的基本生活方式之一。甚至提倡素食,戒絕殺生,更是歐美中產(chǎn)階級(jí)的時(shí)尚。”――此言可以這樣翻譯:愛護(hù)動(dòng)物,不是勞動(dòng)人民的基本生活方式之一,提倡素食,戒絕殺生,更不是除了歐美中產(chǎn)階級(jí)以外的任何人群的時(shí)尚。拜托,華夏大地、東亞、南亞諸國(guó)上億佛教徒千年以來,難道都是躲在廟里吃葷補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)強(qiáng)身健體的?
  “因?yàn)橐粋(gè)國(guó)家想改善國(guó)際形象,保護(hù)動(dòng)物權(quán)益是一條理性可行的快捷方式!比舸藯l成立,或可大膽猜想:如果朝鮮不吃狗肉,布什和奧巴馬就會(huì)把金正日當(dāng)作自家兄弟了;如果日本人不殺鯨魚,中國(guó)人和他們的仇恨就會(huì)一筆勾銷了;如果英國(guó)人不濫捕鱘魚做魚子醬,大英帝國(guó)血淋淋的殖民史也就不存在了;如果法國(guó)人不吃鵝肝,那么非洲人特別是阿爾及利亞人就沒有那么恨他了;如果美國(guó)人和所有西方人不吃火雞肉,阿拉伯人民就不會(huì)拿自己的身體當(dāng)炸藥包了;如果巴基斯坦人不吃牛肉,印度人就不會(huì)再跟他搞軍備競(jìng)賽了;如果中國(guó)人不吃貓肉,中國(guó)威脅論也就煙消云散了!如果全世界非穆斯林不吃豬肉,這個(gè)世界就沒有文明的沖突了,嗚呼!
  “中國(guó)的中小學(xué)教育一直不培養(yǎng)人對(duì)生靈的尊重……不承認(rèn)動(dòng)物的生存權(quán),一切以人的物質(zhì)消費(fèi)為尊,是很自私的行 為!敝袊(guó)的中小學(xué)教育何時(shí)一直不培養(yǎng)人對(duì)生靈的尊重了?大家捫心自問,誰(shuí)打小被老師教育說貓可以吃,狗也可以吃,只要是活物都可以吃?中國(guó)的十二生肖就是最好的動(dòng)物教育,我們從出生那一刻起,就可以是可愛的豬,可以是可愛的狗,可以是可愛的牛,甚至可以是可愛的老鼠!難道高等的香港人,更更高等的歐美中產(chǎn)階級(jí)不吃鴨子,不吃牛肉?此刻怎么又偏偏對(duì)中國(guó)人講起鴨權(quán)、牛權(quán)來了?
  言歸正傳,我頂不喜歡的一種寫作,便是不能深入問題的核心,甚至也沒有深入問題核心的訴求,就站在外面,為了批判而樹一個(gè)榜樣,為了贊美而找一個(gè)對(duì)手,這樣的做法,永遠(yuǎn)機(jī)會(huì)主義式地占據(jù)道德高地,卻干枯乏味,孤木難支,貌似華麗深邃,實(shí)則內(nèi)心空癟。我理解陶杰先生試圖呼吁的對(duì)生靈的愛,對(duì)動(dòng)物權(quán)的重視,但批評(píng)要批到點(diǎn)子上,在他用歐美中產(chǎn)階級(jí)那套高標(biāo)準(zhǔn)呼吁所謂的動(dòng)物權(quán)之前,拜托先給中國(guó)人一點(diǎn)基本人權(quán)的尊重!
  
  [編后語(yǔ)]
  ●陶杰的文章,不愛的人覺得他偏激、片面;愛的人把他捧到天上,稱看他的雜文是人生一大樂事。他的專欄在《香港明報(bào)》《蘋果日?qǐng)?bào)》等開了十幾年,妙文出街,時(shí)時(shí)洛陽(yáng)紙貴。在媒體自由競(jìng)爭(zhēng)的香港,沒有真才實(shí)料,維持不到今天。
  我個(gè)人覺得這篇文章用歐美中產(chǎn)階級(jí)來對(duì)照國(guó)人,沒什么不妥,至少我覺得很平常,沒覺得受了傷害。港臺(tái)媒體提起西方國(guó)家,一般會(huì)加前綴歐美先進(jìn)國(guó)家,你也可以舉出這些國(guó)家的陰暗面來證明它們沒這么先進(jìn),但這又能說明什么呢?文章有用詞不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤,香港也有人專門挑他的常識(shí)和邏輯錯(cuò)誤。但一篇文章要看基本面,瑕不掩瑜。而且雜文和學(xué)術(shù)論文的寫作是有差別的,一些觀點(diǎn)也許不盡嚴(yán)謹(jǐn),但遠(yuǎn)不算荒唐走板。你可以不喜歡,但你不能否認(rèn)把他當(dāng)成“寶貝”的合理性。
  ●“香港明文禁止吃貓狗,這本來是英國(guó)人留下的法律,但回歸10年,法例執(zhí)行,已見松懈,香港也出現(xiàn)虐殺貓狗的心理變態(tài)兇徒,以殺戮小生命為樂,也受到社會(huì)愛護(hù)動(dòng)物的人的憤怒譴責(zé)!毕愀廴藲⒇垰⒐,原來都是回歸祖國(guó)惹的禍?這話簡(jiǎn)直……
  在作者眼里,高貴文明的歐美中產(chǎn)階級(jí)簡(jiǎn)直是天使,跟他們比,我們這些人又窮、又殘忍、又沒有道德,沒有同情心,又很野蠻。就是在大清國(guó)晚期那會(huì),積貧積弱的中國(guó)人也還沒到如此地步吧。
  ●我最近在讀新版李普曼傳,收獲不少。李普曼一生寫了那么多專欄,就是沒有一篇同情猶太人,倒是覺得德國(guó)迫害猶太人是猶太人自己的問題,而他卻是一個(gè)猶太人,這非常惡搞。李普曼供職的單位是共和黨派的,可是他的專欄卻支持民主黨。
  我認(rèn)為專欄文章是屬于作者的,文責(zé)自負(fù)!國(guó)內(nèi)不少媒體都喜歡注明,作者觀點(diǎn)不代表本報(bào)立場(chǎng)云云。他寫什么,美丑就讓讀者去評(píng)價(jià),除非涉及新聞檢查。
  ●即使在今天的美國(guó)傳媒界,有幾個(gè)所謂的專欄作家可以被允許以詆毀別人為文,文責(zé)自負(fù)、言論自由也是有底線的,是要講道理的。如果有人寫篇文章歌頌“文化大革命”,臭罵香港人是殖民地的奴才相,這也能標(biāo)上文責(zé)自負(fù),在大陸媒體上刊發(fā)嗎?陶杰這篇文章要是刊登出來,作為一個(gè)讀者,這輩子我絕對(duì)再也不買這本雜志了。
  ●哈,現(xiàn)在有哪個(gè)媒體能平等對(duì)話、理性討論,而不陷入情緒化?

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