幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)
發(fā)布時(shí)間:2017-02-16 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊： 
幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)篇一：幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言二十法
幽默風(fēng)趣添藝術(shù)，魅力感染顯機(jī)智
幽默的語(yǔ)言總讓人覺(jué)得輕松，如果教師在課堂上偶爾來(lái)點(diǎn)幽默，那么原本枯燥的課堂就會(huì)變得豐富多彩，學(xué)生就有好的心態(tài)，學(xué)生的思維更敏捷，思路更開(kāi)闊，知識(shí)掌握得更牢固。幽默是輕松之中包含著深沉，妙語(yǔ)之中蘊(yùn)涵著睿智，使人在笑聲中得到啟示。
達(dá)到黑格爾所說(shuō)“于無(wú)足輕重的東西之中見(jiàn)出更高度的深刻意義”“放出精神的火花”的境界。要使語(yǔ)言具有幽默感，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！敝挥羞@樣，才能使學(xué)生擺脫被動(dòng)吸收知識(shí)的狀態(tài)，進(jìn)入主動(dòng)思考分析的樂(lè)學(xué)情景。實(shí)踐證明，幽默是一種行之有效、不可放棄的教育手段。因?yàn)槲覀兯非蟮挠哪Z(yǔ)言，不是滑稽逗樂(lè)、庸俗戲謔，而是人的高尚情操和智慧的外露，具有高雅性；不是為了博得廉價(jià)的一笑，而是用委婉含蓄的語(yǔ)言，給人以意味深長(zhǎng)的啟迪；不是嘩眾取寵，而是以生動(dòng)鮮明、深刻的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
精心設(shè)計(jì)是教學(xué)幽默與生活幽默的區(qū)別點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)的幽默能更出色地反映教師的教學(xué)藝術(shù)水平。幽默無(wú)處不在，而在課堂教學(xué)中，由于環(huán)境的因素幽默顯得難能可貴。課堂中的幽默離不開(kāi)老師精心的設(shè)計(jì)，幽默要給學(xué)生以智慧的啟迪，與一般的諷刺不同。幽默是課堂上一種高超的藝術(shù)，是創(chuàng)造性的高度體現(xiàn)，也教學(xué)機(jī)智的反映。
教師怎么培養(yǎng)幽默感？
（1）老師要有樂(lè)觀向上的心態(tài)，愛(ài)好廣泛，才能感染影響他人。
幽默就是一個(gè)人積極心態(tài)的反映。
（2）博覽群書(shū)，搜集一些小故事，小趣事，小笑話，以及注意生活中一些幽默的元素，幽默無(wú)處不在，在生活中處處有幽默，記下來(lái)，不斷積累。
（3）注意挖掘教材中的幽默元素，教材本身是知識(shí)的濃縮，其中缺少幽默的元素，教學(xué)中的幽默是為教學(xué)服務(wù)的，不能成為無(wú)源之水，離開(kāi)了教學(xué)內(nèi)容，幽默就失去意義
（4）課堂上的幽默，如同備課，不可預(yù)設(shè)，課堂上學(xué)生的回答等等都可以作為幽默的素材。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言二十法
當(dāng)然，如要真正化為自己的技能，還有必要在平時(shí)的閱讀中多去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)新的幽默技巧！也就是說(shuō)，在看到讓你發(fā)笑的語(yǔ)言范例時(shí)，不妨多問(wèn)幾個(gè)為
一、錯(cuò)位反差出幽默：
1、古今反差。例：三國(guó)時(shí)東吳要周瑜當(dāng)統(tǒng)帥，那時(shí)周瑜是個(gè)團(tuán)員，老將不服，可打了勝仗�，F(xiàn)在要周瑜當(dāng)團(tuán)中央委員，大家就不贊成。（毛澤東）
2、大小反差。例：我家的財(cái)政部長(zhǎng)發(fā)了言。
3、身份反差。本應(yīng)用于某身份人身上的挪用描述另一人物，或美化，或丑化，令人捧腹。例：此時(shí)不抄更待何時(shí)，我立即取出“工具”，開(kāi)始“作案”，哈哈，真是“文思如泉涌，下筆如有神”??經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)痛苦思考及深
刻反省之后，老師終于退回了“贓物”及“作案工具”。（郭杭《作弊》原載《作文通訊》）
4、感情色彩反差。即貶詞褒用或褒詞貶用。例：艾奇遜是不拿薪水的好教員，他是如此誨人不倦地毫不隱諱地說(shuō)出全篇的真理。（毛澤東《別了，司徒雷登》）“誨人不倦”本是褒義詞，文中卻指連篇累牘、喋喋不休不厭其煩地兜售反動(dòng)說(shuō)教的艾奇遜。通過(guò)這一錯(cuò)位反差，人物的厚顏無(wú)恥更暴露無(wú)遺。
又比方說(shuō)，在一對(duì)恩愛(ài)夫妻之間，有時(shí)妻子一句：“我恨死了你！”丈夫可千萬(wàn)別誤會(huì)了太太的意思，她也許是在表達(dá)：“我愛(ài)死了你！”如果這時(shí)丈夫不識(shí)趣地暴跳如雷，那可大煞風(fēng)景。
二、自我解嘲。
例1、林肯故事。有一次，林肯和他的大兒子羅伯特乘馬車(chē)上街，街口被過(guò)路的軍隊(duì)堵住了，林肯開(kāi)門(mén)伸出頭問(wèn)一位老鄉(xiāng)：“這是什么？”意思是哪個(gè)部隊(duì)，老鄉(xiāng)以為他不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)，答道：“聯(lián)邦的軍隊(duì)唄，你真是他媽的大笨蛋�！绷挚险f(shuō)了聲謝謝，關(guān)上車(chē)門(mén)，嚴(yán)肅地對(duì)兒子說(shuō)：“有人在你面前說(shuō)老實(shí)話，這是一種福氣。我的確是一個(gè)他媽的大笨蛋。”我們真佩服林肯總統(tǒng)的大度與寬容。
例2、希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子姍蒂，是有名的潑婦，動(dòng)不動(dòng)就作河?xùn)|獅子吼，而蘇格拉底從不發(fā)火。他說(shuō)，娶老婆有如馭馬，馭馬沒(méi)什么可學(xué)，取個(gè)悍婦潑婦，于自己修身養(yǎng)性倒是大有好處。有一天，姍蒂在家里吵鬧不休，蘇格拉底忍無(wú)可忍，只好出門(mén)。正走到門(mén)口，老婆從樓上倒下一盆污水，淋在蘇的頭上。蘇心平氣和地說(shuō)：“我早就曉得，雷霆過(guò)后必有甘霖�！币粋�(gè)自我解嘲，把一腔怒火沖個(gè)煙消云散。又迅速進(jìn)入哲學(xué)思考。
例3、教師在教學(xué)時(shí)自己開(kāi)自己一個(gè)玩笑，沒(méi)有什么不好的。倒是常常能使自己放松、學(xué)生自在，師生間心理距離迅速拉近，為教師教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮最高效能鋪平道路。據(jù)說(shuō)著名學(xué)者胡適曾應(yīng)邀到某大學(xué)講演，他引用了孔子、孟子、孫中山的話，并在黑板上寫(xiě)下：“孔說(shuō)”、“孟說(shuō)”和“孫說(shuō)”。最后，他在發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)，緊接著鄭重其事地寫(xiě)下“胡說(shuō)”二字，使學(xué)生在大笑中分享他的自我調(diào)侃式幽默，并牢牢記住了他的“胡說(shuō)”內(nèi)容。上海特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍有一次到安徽上示范課，由于聽(tīng)課的人特別多，學(xué)生們顯得緊張、拘謹(jǐn)，很不利于把課上活。為了使教學(xué)別開(kāi)生面，氣氛活躍，錢(qián)老師一上課便先拿自己的名字開(kāi)了個(gè)玩
笑，說(shuō)：“有個(gè)姓錢(qián)的，做夢(mèng)都想乘龍，你們說(shuō)他是誰(shuí)呀？”學(xué)生們會(huì)心地笑了，馬上解除了緊張的心情。師生的心靈得到了初步的溝通，課堂教學(xué)隨即在寬松歡悅的氣氛中順利進(jìn)行。
三、巧作對(duì)比。
幽默思維所用的對(duì)比常表現(xiàn)為不對(duì)稱(chēng)的形式。不對(duì)稱(chēng)產(chǎn)生不和諧，不和諧便是笑料的來(lái)源。
例1、一個(gè)巨人站在一個(gè)小不點(diǎn)一起。一個(gè)大胖子站在一個(gè)瘦子一起。 例2、馬戲團(tuán)的丑角，穿的褲子一條長(zhǎng)，一條短。一個(gè)褲管白，一個(gè)黑。走起路來(lái)，一條腿挺直，一條腿打彎。逗得觀眾暴笑不已，捧腹不止。
例2、幽默大師卓別林的佳作《城市之光》，寫(xiě)一位市長(zhǎng)為象征城市榮耀的“繁榮女神”雕像舉行揭幕剪彩，當(dāng)把幕布揭開(kāi)時(shí)，在女神的膝蓋上身躺著一個(gè)饑寒交迫的流浪漢，在眾目睽睽之下，這個(gè)流浪漢狼狽逃竄。繁榮與饑寒對(duì)比中產(chǎn)生強(qiáng)烈反差，使人可笑。
四、諧音雙關(guān)。
諧音，即利用漢語(yǔ)同音字的特點(diǎn)，巧妙組合語(yǔ)句，表達(dá)一種隱含的語(yǔ)義雙關(guān)的意思。幽默思維正是利用這個(gè)特點(diǎn)。
例1、（妙老師）：“同學(xué)們，你們這幾天的作業(yè)做得好極了。不難看出，其中不少人是受過(guò)高等院校教育的�！蓖Ａ送�，他看看我們疑惑的眼神，繃緊了臉：“你看，作業(yè)做得一模一樣，同對(duì)同錯(cuò)的同學(xué)，有哪個(gè)不是西安機(jī)械學(xué)院的畢業(yè)生？”（王科峰《數(shù)學(xué)老師擷趣》原載《作文通訊》）
例2、《文苑滑稽談》記載了這樣的故事：山東有一學(xué)官，在閱卷中發(fā)現(xiàn)一份考卷附有一張紙條，寫(xiě)道：“同鄉(xiāng)某相國(guó)，學(xué)生童親妻。”考生寫(xiě)這張紙條，是想讓學(xué)官知道他是相國(guó)親戚，從而另眼相看，破格錄取。但這位學(xué)官為人剛正、主持公道，不肯開(kāi)“后門(mén)”。尤其看到這位考生連“親戚”的“戚”竟寫(xiě)成了“妻”字，足見(jiàn)學(xué)業(yè)之差。于是，便故意在卷子上批了一句：“該童生既系相國(guó)妻，本院斷不敢娶（取）�！边@位考生誤“戚”為“妻”，令人可笑。這位學(xué)官將錯(cuò)就錯(cuò)，批語(yǔ)辛辣，更使人捧腹。
例3：
甲：汪師傅三次申請(qǐng)解決住房問(wèn)題，為什么至今還不解決？
乙：聽(tīng)胡書(shū)記說(shuō)，他每次都是無(wú)“禮”要求。
甲：小丁下半年才結(jié)婚，為什么上半年住房問(wèn)題就解決了？
乙：那是胡書(shū)記見(jiàn)“機(jī)”行事嗎。（家用電器）
五、韻語(yǔ)諷刺。
同樣的諷刺內(nèi)容，用韻語(yǔ)表達(dá)的更易產(chǎn)生幽默效應(yīng)。因?yàn)轫嵳Z(yǔ)瑯瑯上口，富有美感，能給人以新異刺激，許多民諺民謠極具諷刺幽默意味，就是這個(gè)道理。
請(qǐng)看《廢都》中那收破爛的老頭兒唱的一段歌謠：“一類(lèi)人是公仆，高高在上享清福。二類(lèi)人做官倒，投機(jī)倒把有人保。三類(lèi)人搞承包，吃喝嫖賭全包銷(xiāo)。四類(lèi)人來(lái)租賃，坐在家里謀利潤(rùn)。五類(lèi)人大蓋帽，吃了原告吃被告。六類(lèi)人手術(shù)刀，腰里揣的是紅包。七類(lèi)人是演員，扭扭屁股賺大錢(qián)。八類(lèi)人搞宣傳，隔三差五解解饞。九類(lèi)人是教員，山珍海味認(rèn)不全。十類(lèi)人主人公，老老實(shí)實(shí)學(xué)雷峰�！弊x了這段歌謠，誰(shuí)個(gè)不被它的幽默所打動(dòng)，在開(kāi)懷大笑之后，陷入深深的思考和憂慮。
六、歧義幽默。
歧義，指某些詞語(yǔ)的多義性，同一詞語(yǔ)，在不同的語(yǔ)境中可以有不同的理解，而幽默思維就是對(duì)這種歧義巧妙利用。古代《笑林》記載了這樣一個(gè)故事：有個(gè)小伙子是睜眼瞎（不識(shí)字），跟人打官司，他自稱(chēng)是瞎子。審判官問(wèn)道：“你一雙明亮的青白眼，怎么說(shuō)是瞎子？”小伙子回答說(shuō)：“老爺看小人是青白眼，小人看老爺是糊涂的�！边@兩句話的本意是：“你看我看得清，我看你看不清。但是，也可以這樣理解：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的，這豈不成了絕妙的諷刺。
七、隱含暗示。
在有些特殊的語(yǔ)境里，需要把一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)隱藏起來(lái)，或換成暗示性的說(shuō)法，讓聽(tīng)者去揣摩弦外之音，隱語(yǔ)具有精微的內(nèi)蘊(yùn)和特殊的表達(dá)效果，常帶有濃烈的幽默味兒。
據(jù)說(shuō)，19世紀(jì)意大利作曲家羅西尼對(duì)于沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)的作品很討厭，有位年輕的作曲家將自己的作品給羅西尼彈奏，想得到賞識(shí)。羅西尼一邊聽(tīng)，一邊不斷地脫帽又戴帽。年輕的作曲家感到奇怪，問(wèn)羅西尼是不是屋子里太熱。羅西尼說(shuō)：“不，我有一見(jiàn)熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子里，我不斷地碰到熟人，不得不頻頻
脫帽致意�！边@里的“熟人”，就是替代性的隱語(yǔ)。如果羅西尼采取正面批評(píng)的語(yǔ)言，那將是不愉快的事情。而對(duì)這種幽默表達(dá)，作曲家不得不默默接受。
八、自相矛盾。
在交際場(chǎng)合，有些提問(wèn)毫無(wú)道理，但又不值得與之正面論辯，在這種情況下，利用“以己之矛，戳己之盾”的方法，常能產(chǎn)生幽默的效果，又不破壞交際場(chǎng)合的氣氛。
例1、在一次宴會(huì)上，達(dá)爾文恰好與一位美貌的少女坐在一起，這位少女帶著戲謔的口吻向達(dá)爾文提出疑問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你斷言人類(lèi)是猴子變來(lái)的，我也屬于你的論斷之列嗎？”達(dá)爾文望了這少女一眼，彬彬有禮地答道：“不過(guò)你不是由普通猴子變來(lái)的，而是由長(zhǎng)得非常迷人的猴子變來(lái)的�！�
例2、英國(guó)有位美貌風(fēng)流的女演員，曾寫(xiě)信向肖伯納求婚，信中寫(xiě)道：“咱們的后代有你的聰慧和我的外貌，那一定是十全十美的了�！�
肖伯納在給她的回信中說(shuō)：“你的想象是很美妙的，不過(guò)，假如生下的孩子，外貌像我，而智慧又像你，那又該怎么辦呢？”
九、實(shí)話實(shí)說(shuō)。
坦誠(chéng)相見(jiàn)，去粉飾，不做作，實(shí)話實(shí)說(shuō)，往往會(huì)產(chǎn)生幽默的表達(dá)效果。 王蒙小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》寫(xiě)李春要講演，她極力裝得自然，甚至于冷淡，結(jié)果倒有些不自然。她愁眉苦臉地問(wèn)同學(xué)：“真沒(méi)辦法，這怎么講呀？”“用嘴講！”同學(xué)們回答。大家一笑，李春開(kāi)始講了�！坝米熘v”是大實(shí)話，但用在這里頗值得玩味，有幽默感。
電影《牧馬人》中許靈均當(dāng)了20年老右，平反后補(bǔ)發(fā)了一筆錢(qián)。兒子看媽媽認(rèn)真地?cái)?shù)錢(qián)，天真地說(shuō)：“爸爸怎么弄這么多錢(qián)財(cái)！”媽媽答：“當(dāng)了20年‘老右’補(bǔ)發(fā)的！”兒子聽(tīng)了，神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“媽媽?zhuān)L(zhǎng)大了我也當(dāng)‘老右’，掙好多好多錢(qián)！”這話是出自孩子口中的大實(shí)話，聽(tīng)了令人發(fā)笑，當(dāng)然是充滿辛酸的笑，足以震撼人心。
十、巧作比喻。
巧妙的比喻，是修辭中的一朵奇葩，它不僅能使語(yǔ)言煥發(fā)光彩，而且富有幽默感。1982年在某地舉行的一次修辭學(xué)會(huì)上，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人第一個(gè)作學(xué)術(shù)報(bào)告。他在開(kāi)場(chǎng)白中詼諧地把自己比作老猴，接著說(shuō)：“先讓我這個(gè)老猴來(lái)耍一耍，然
幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)篇二：老舍幽默語(yǔ)言風(fēng)格
老舍幽默語(yǔ)言風(fēng)格
——另一個(gè)角度笑看世界
高一（9）班 許瑩
內(nèi)容提要：老舍幽默風(fēng)格的形成，不僅來(lái)自他個(gè)人的氣質(zhì)和生活的經(jīng)歷，還有時(shí)代、民族等因素的影響；從人物形象角度探索，幽默風(fēng)格主要體現(xiàn)在作品中漫畫(huà)化的舊派市民人物形象和旗人形象的塑造上；人們對(duì)老舍幽默風(fēng)格的評(píng)價(jià)則主要體現(xiàn)在批評(píng)和贊美兩個(gè)方面。然而，無(wú)論人們?cè)趺丛u(píng)價(jià)，幽默確乎是老舍的特色。
關(guān)鍵詞：老舍 幽默 風(fēng)格
一個(gè)名作家的風(fēng)格的形成，除主觀因素外，時(shí)代、民族之因素十分重要。老舍之成為以幽默為手段表現(xiàn)其敘事主題之作家，大半是因?yàn)樗诘臅r(shí)代“使然”也。這些人物與時(shí)代的矛盾和他們的性格的內(nèi)在矛盾，是老舍小說(shuō)喜劇性的重要源泉。幽默是仁者之心的笑，卻絕不是惡意的笑。智者愛(ài)諷刺，仁者好幽默，而后者顯著難能，也就可貴。
一、老舍幽默風(fēng)格的成因
老舍出生于一個(gè)下層旗人家庭，自小生活在北京。幼時(shí)身體羸弱，童年性格抑郁寡歡。就心理學(xué)方面分析，有過(guò)這種個(gè)性、經(jīng)歷的人善于創(chuàng)造一種“冷幽默”。老舍擅長(zhǎng)演講，喜歡相聲、快板之類(lèi)的民間藝術(shù)，又受英國(guó)幽默大師狄更斯的影響，因此他一下筆便以“幽默辛辣的特色震動(dòng)了文壇”，被人們譽(yù)為“幽默小說(shuō)家”。
應(yīng)該說(shuō)，老舍是中國(guó)最杰出的“幽默作家”之一。他的幽默才能來(lái)自個(gè)人的氣質(zhì)和生活的經(jīng)歷。他從小就是一個(gè)外表沉靜和內(nèi)心奔放、富于幻想的人，他用窮苦人的目光，去看周?chē)娜撕褪澜�，去看比較富有的人的生活方式和思維方式，感到有很大的隔膜。后來(lái)，他步入了社會(huì)，他說(shuō)：“在我做事的時(shí)候，終日與些中年人在一處�！边@樣，他又有機(jī)會(huì)從青年人的角度，去中年人或老年人的言談舉止。這樣兩種因素，都使他看到了生活中的許多破綻與矛盾，找到了許多可笑的材料，于是在他的心田里，埋下了幽默的種子。這幽默的種子，一遇到適當(dāng)?shù)耐寥篮蜌夂�，便自然地萌發(fā)了。他所接觸的富有幽默氣息的英國(guó)文學(xué)，對(duì)他也起過(guò)誘發(fā)作用。于是老舍的幽默才能，就像火山的熔巖找到了噴火口一樣，一下子迸發(fā)了出來(lái)。①
一個(gè)名作家的風(fēng)格的形成，除主觀因素外，時(shí)代、民族之因素十分重要。老舍之成為以幽默為手段表現(xiàn)其敘事主題之作家，大半是因?yàn)樗诘臅r(shí)代“使然”也。
老舍本人最先接受的自然是舊意識(shí)，當(dāng)他接受西方民主思想后，回頭再看那舊意識(shí)，處處可笑，他決心以微笑向過(guò)去告別。他不像火燒毀舊“家”的巴金，也不像用匕首殺回馬槍的魯迅，他以擬人之笑，笑可笑之事、之人，促其改革，催其更新。
老舍對(duì)舊事、舊意識(shí)咂摸得透，他愛(ài)在“事與愿違”上做文章，因而有了《牛天賜傳》；他愛(ài)在“有志者事竟不成”上做文章，因而有了《駱駝祥子》�！恶橊勏樽印返挠哪钦鎸�(shí)的，而不帶一點(diǎn)夸張的成分，味道純正，耐人尋味。讀《駱駝祥子》引人深思，在笑后或哭后。這便是幽默藝術(shù)的效果。如果僅停留在笑或哭的階段，那只是幽默的一半。因此，我們可以說(shuō)，老舍的幽默是“想得深，說(shuō)得俏”這一類(lèi)美學(xué)理論開(kāi)的花結(jié)的果。②
二、老舍幽默風(fēng)格的體現(xiàn)
主要從人物形象角度探索。
構(gòu)成老舍所建造的形象王國(guó)中的一個(gè)龐大的形象系列，而又集中地體現(xiàn)著老舍小說(shuō)的喜劇
風(fēng)格的，是那些善良、馴順而又保守、因循、中庸、怯懦的市民人物，那些“老中國(guó)的兒女”。他們無(wú)論是小商（《二馬》中的老馬先生，《牛天賜傳》中的牛老者，《四世同堂》中的祁老人、祁天佑），是小職員（《離婚》中的張大哥），是舊式家庭婦女（那些張大嫂、牛太太、大姐、婆婆們），都可以看作“精神近親”。這些在中國(guó)古舊城市中，保持著古舊的生活情調(diào)、傳統(tǒng)的道德、觀念、宗法封建性的人倫關(guān)系的舊派人物，其主要人物，不同于張?zhí)煲砉P下的那些極力鉆謀、巴結(jié)，被“向上爬”的欲望燃燒著，同時(shí)又被“不穩(wěn)定”的自我感覺(jué)折磨著的小市民，他們的生活目的，不在于取得沒(méi)有得到的，而在于小心翼翼地保守住已有的；無(wú)論智愚、賢不肖，他們多半沒(méi)有“非分之想”，不愿也不敢茍取茍得，他們聊以自慰的，是自己的知足，與世無(wú)爭(zhēng)，是個(gè)本本分分的老百姓。
小職員張大哥（《離婚》中帶有幾分漫畫(huà)化的喜劇形象）。這個(gè)人的“生活理想”，生動(dòng)地包含在下面的這段描寫(xiě)中：
張大哥對(duì)于兒子的期望不大——北平人對(duì)兒子的希望都不大——只盼著他們成為 下得去的，有模有樣的，有一官半職的，有家有室的，一個(gè)中等人�？崎L(zhǎng)就稍嫌過(guò)了 點(diǎn)勁，中學(xué)的教職員又嫌低一點(diǎn)，局子里的科員，稅關(guān)上的辦事員，縣衙門(mén)的收發(fā)主 任——最遠(yuǎn)是通縣——恰好不高不低的正合適。大學(xué)——不管什么樣的大學(xué)——畢業(yè)， 而后鬧個(gè)科員，名利兼收，理想的兒子。做事不要太認(rèn)真，交際可以廣一些。家中有 個(gè)賢內(nèi)助——最好是老派家庭的，認(rèn)識(shí)些個(gè)字，胖胖的會(huì)生白胖兒子。??
這正是張大哥所屬的這一市民階層中極具代表性的心理特征。這種“理想的兒子”，也正是模范市民的典范。為這種性格傳神寫(xiě)照，《牛天賜傳》關(guān)于牛老者的比喻也是普遍適用的：“假若他是條魚(yú)，他永遠(yuǎn)不會(huì)去搶上水，而老在泥上溜著”。
這一形象類(lèi)型，在老舍的形象世界中之所以占有重要地位，除了形象所包含的作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，形象所體現(xiàn)的作者對(duì)于封建文化的批判態(tài)度外，還因?yàn)檎沁@類(lèi)形象，最集中地體現(xiàn)著老舍小說(shuō)的喜劇風(fēng)格。這些人物與時(shí)代的矛盾和他們的性格的內(nèi)在矛盾，是老舍小說(shuō)喜劇性的重要源泉。在他的早期作品中，這種喜劇性的形態(tài)比較單純，《離婚》及其后，由于 對(duì)舊派市民人物精神弱點(diǎn)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和基于這一點(diǎn)的明確的批判主題的形成，喜劇中更融合了悲劇成分，——他看到了包藏在那些市民人物精神弱點(diǎn)中的深刻的悲劇性。同時(shí)從喜劇和悲劇兩個(gè)方面觀察與表現(xiàn)人物，豐富了老舍作品的色調(diào)，提高了老舍小說(shuō)的美學(xué)境界。他終于找到了一種平衡，喜劇和悲劇、幽默和冷峻直接的適度安排，找到了一個(gè)理想的焊接點(diǎn)，把相互矛盾的藝術(shù)成分焊成風(fēng)格統(tǒng)一體�？梢哉f(shuō)，最足作為老舍藝術(shù)個(gè)性的標(biāo)記的“含淚的笑”的幽默風(fēng)格，主要是在這一部分形象的塑造中形成的，也只有聯(lián)系這一部分形象，才能給以恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。③
三、幽默與諷刺并存
《科學(xué)救命》發(fā)表于1933年，他從英國(guó)回來(lái)后不久，目睹中國(guó)的落后，國(guó)人的愚昧，不能諱言的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，政治社會(huì)動(dòng)蕩、軍閥割據(jù)；“五四”運(yùn)動(dòng)剛落潮，新文化思潮帶來(lái)的影響雖然猶在，對(duì)五四思想的反省和批判卻已經(jīng)開(kāi)始。在這個(gè)無(wú)論外在環(huán)境還是內(nèi)在意識(shí)形態(tài)皆存在疑惑和彷徨的年代，對(duì)國(guó)家民族充滿使命感的作家們，包括老舍，都在苦苦思索將來(lái)的路向�！犊茖W(xué)救命》正反映了他對(duì)時(shí)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感，科學(xué)真的可以救命嗎？救的又是何等模樣的性命？
文章開(kāi)始，老舍開(kāi)宗明義地指出要發(fā)明個(gè)機(jī)器，來(lái)幫助他在不需思索的瞬間“手指一熱，熱到腦部，于是就立刻有個(gè)好笑話”5。原來(lái)立刻有個(gè)好笑話就可以救命，原因何在？文章后半部分，作者細(xì)細(xì)訴說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中隨時(shí)隨地讓人捧腹大笑的重要。
原來(lái)，笑話關(guān)系著一個(gè)人的社交、家庭和事業(yè)，似乎真的是性命攸關(guān)的事了，難怪作者要靠科學(xué)發(fā)明個(gè)制造笑話機(jī)來(lái)救他的性命，而且在文未大聲疾呼：“不然，人生絕對(duì)幽默
不了，而且要減壽十年�！倍潭痰膸拙鋽⑹觯x者感受到時(shí)人在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)聊和無(wú)力，當(dāng)友人聚會(huì)、父子溝通和師生相處的實(shí)質(zhì)和全部?jī)?nèi)容，幾乎充斥著毫無(wú)意義卻大受歡迎的笑話，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)人文素質(zhì)又如何有望能改進(jìn)？
那么笑話又是以何種形式存在于生活當(dāng)中？老舍以插科打諢、自嘲又嘲人的語(yǔ)言，鋪述了一名教書(shū)先生生活的日程表，展現(xiàn)了這位教書(shū)先生親朋戚友活靈活現(xiàn)的嘴臉和神態(tài)： “而有這么一兩位眼死盯著咱，因?yàn)樾υ捖?tīng)過(guò)的，所以專(zhuān)看咱怎么張嘴與眨巴眼……剛一張嘴，小將軍們一齊下令──“不聽(tīng)那個(gè)臭的！”
咱的臉上笑著，別人的都哭喪著。說(shuō)完了好大半天，大家想起鼓掌來(lái)，鼓得比呼吸的聲音稍微大些�！�
從上面幾段話之中，充分體現(xiàn)了老舍要求在語(yǔ)言藝術(shù)上講求的“俗”和“白” ④，以“眼睛死盯”、“張嘴與眨巴眼”來(lái)形容人的面部表情；以“臭”來(lái)暗喻過(guò)時(shí)老掉牙的笑話；以鼓掌“鼓得比呼吸的聲音稍微大些”來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)笑話的人牽強(qiáng)而又無(wú)可奈何的反應(yīng)，這些通俗得俯拾即是的字眼，帶來(lái)引人發(fā)笑卻深意無(wú)限的效果。也正是他自己所說(shuō)用字要找現(xiàn)成的活字、比喻要給予讀者深刻印象、句子則須自然流白，“維持言語(yǔ)本來(lái)的美點(diǎn)，不作無(wú)謂的革新”，以及不作聊的裝飾的原則。⑤
總結(jié)：
老舍的作品，無(wú)論詩(shī)歌、散文、小說(shuō)或戲劇，都反映出濃烈的現(xiàn)實(shí)意義。他是北京人，本是出身低下階層的滿族人，對(duì)于活在社會(huì)最低層面、終日在上層欺壓和窮困的罅縫中委屈求存的貧苦大眾，不但有深刻的同情，而且切身體會(huì)當(dāng)中的苦楚。因此他被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”，是一個(gè)“富于社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感的作家”。 正是由于出身低下，能設(shè)身處地地了解北京大眾的生活方式、細(xì)節(jié)和態(tài)度；也能如數(shù)家珍地娓娓道來(lái)個(gè)中的甜酸苦辣。其中最使人印象深刻的，是他的作品中那些粗俗而不失風(fēng)趣、嘻笑卻發(fā)人深思、興味無(wú)窮的語(yǔ)言，例如把幽默作油抹、以黑狗的狐假虎威譬人性沉淪等，務(wù)求以平凡通俗的表達(dá)方式，把國(guó)家民族和社會(huì)最深層次、最值得憂患的文化意識(shí)展現(xiàn)于大眾眼前。他被稱(chēng)之為語(yǔ)言大師和幽默大師。
正如錢(qián)理群所言，老舍“第一個(gè)把中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中，東、西方文化互相撞擊的影響下，中國(guó)小巿民階層的命運(yùn)、思想與心理引進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域并獲得了巨大的成功�！彼J(rèn)為老舍最主要的成就在于作品中的“老京味兒、幽默風(fēng)，以至以北京語(yǔ)為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語(yǔ)言�！雹薅仙崮艹蔀橐活w在現(xiàn)代文學(xué)優(yōu)秀作家群中，最?yuàn)Z目恒久又使人耿耿不能忘懷的明星，除了他可悲可泣的死亡之外，最可表述的是他在文學(xué)語(yǔ)言上的杰出成就。這與他的先天背景不無(wú)關(guān)系，他從小在北京長(zhǎng)大，“他以畢生的精力從事語(yǔ)言藝術(shù)加工，重視從北京土語(yǔ)中提煉生動(dòng)活潑的文學(xué)語(yǔ)言”。 ⑦所需要的功力，除了深厚的文字功夫和文學(xué)底蘊(yùn)以外，加工者即作家的思想、情懷和藝術(shù)動(dòng)機(jī)，也是不能忽視的。
①佟家桓：《老舍小說(shuō)研究》，寧夏人民出版社，1983,131頁(yè)-132頁(yè)。
②孫鈞政：《老舍的藝術(shù)世界》，北京十月文藝出版社，1992,207頁(yè)，231-232頁(yè)。
③趙園：《老舍——北京市民社會(huì)的表現(xiàn)者與批評(píng)者（節(jié)錄）》
④黃修己：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》，第354頁(yè)，中國(guó)青年出版社1988年版。
⑤老舍：《言語(yǔ)與風(fēng)格》，選自傅光明編《老舍散文》，第296-299頁(yè)，浙江文藝出版社1999年版。 ⑥錢(qián)理群、吳福輝、溫儒敏、王超冰：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，第262-263頁(yè)，上海文藝出版社1987年版。
⑦王建華：《老舍的語(yǔ)言藝術(shù)》(前言)，北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社1996年版。
幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)篇三：淺談喜劇小品中的語(yǔ)言幽默
淺談喜劇小品中的語(yǔ)言幽默藝術(shù)
--機(jī)械工程 王海霞 201302071221 什么是幽默？幽默是英文humor的音譯。在英文中是“會(huì)心的微笑”，“謔而不虐”，“非低級(jí)趣味的詼諧”等意義。在口才藝術(shù)中，幽默則是運(yùn)用意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中喜劇性的特征和現(xiàn)象來(lái)傳遞某種特殊信息的一種表達(dá)技巧。 喜劇小品和其他戲劇樣式一樣，是一種借助語(yǔ)言來(lái)塑造描寫(xiě)人物的藝術(shù)，喜劇小品更是一門(mén)舞臺(tái)幽默表演藝術(shù)。小品這個(gè)從戲劇母體中分娩出的新生兒，之所以能成為風(fēng)靡當(dāng)代中國(guó)藝壇，成為最受老百姓歡迎的藝術(shù)形式，得益于語(yǔ)言、表演等幽默形式的美的表現(xiàn)。所以，不得不說(shuō)幽默是喜劇小品的生命,沒(méi)有幽默就沒(méi)有喜劇小品。喜劇小品能否達(dá)到高境界,幽默技巧是關(guān)鍵性條件,而構(gòu)成幽默的主要元素是語(yǔ)言。
關(guān)鍵詞：發(fā)展 特點(diǎn) 策略
一、 喜劇小品的發(fā)展
如果從80年代初王景愚、游本昌的雅居小品和陳佩斯、朱時(shí)茂的喜劇小品算起，中國(guó)新時(shí)期的喜劇小品已經(jīng)走完了30多年的風(fēng)雨歷程。在這不算太短的時(shí)間里，喜劇小品從戲劇學(xué)院的課堂走進(jìn)了中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的大舞臺(tái)，完成了由形體變化向語(yǔ)言幽默方向的轉(zhuǎn)化。1983年中央電視臺(tái)首次春節(jié)晚會(huì)上，王景愚表演了啞劇《吃雞》，第一次把小品這個(gè)陌生的名詞帶給了全國(guó)觀眾。1984年春節(jié)晚會(huì)的《吃面條》—第一個(gè)有情節(jié)、有矛盾沖突、有主題的，完整意義上的小品。1989年，黃宏攜自創(chuàng)小品《招牌》闖進(jìn)央視一炮走紅，之后趙本山于1990年憑借《相親》第一次登上央視春晚，后來(lái)《拜年》、《昨天 今天 明天》等等，使其成為藝術(shù)節(jié)中的大腕演員。當(dāng)然，也誕生了趙麗蓉、宋丹丹、郭達(dá)、蔡明、潘長(zhǎng)江、郭冬臨等一系列優(yōu)秀的喜劇明星，倍受觀眾青睞。
二、 喜劇小品的語(yǔ)言幽默特點(diǎn)
幽默是喜劇小品的生命，幽默語(yǔ)言是其最獨(dú)特、最本質(zhì)、最深層的魅力。喜劇小品的語(yǔ)言與其喜劇精神是相一致的，其話語(yǔ)表現(xiàn)應(yīng)處處顯示出幽默的品格，而其幽默品格又有著一些與眾不同的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.1平民式的幽默
喜劇小品的語(yǔ)言幽默是一種名副其實(shí)的“下里巴人”的平民式的幽默。從本質(zhì)上看，它是以民間意識(shí)為內(nèi)核，以方言為外殼的文化，具有開(kāi)放、活潑、變化快等特征，是下層人民的禮俗文化。但是“俗”斌不是“庸俗”、“低俗”，而是俗中有雅。
2.1.1言語(yǔ)形式的民間化
在語(yǔ)音上，選用大量富有表現(xiàn)力的方言土音，有些方言本身就具備一種不協(xié)調(diào)的韻律，從而增強(qiáng)了喜劇性。在用語(yǔ)方面，喜劇小品選用富有生活情趣和地方特色的方言詞、歇后語(yǔ)（俏皮話）、慣用語(yǔ)等等，表現(xiàn)濃濃的生命氣息。
2.1.2語(yǔ)言?xún)?nèi)容的生活化
喜劇小品總是從平民百姓的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)靈感從而創(chuàng)造出令人開(kāi)懷的喜劇沖突和喜劇人物。喜劇小品的語(yǔ)言不等于生活語(yǔ)言它雖然來(lái)源于生活，但又高于生活，是生活語(yǔ)言的藝術(shù)再現(xiàn)。
2.2諷刺式的幽默
它從普通百姓的日常生活中，以多棱鏡的視角，切入形形色色的透視點(diǎn)，聚焦林林總總的眾生相，委婉曲折又痛快淋漓地揭露和鞭撻社會(huì)的痼疾、人性的不足，使人們?cè)谛β曋蟹此己托拚晕摇Ｏ矂⌒∑返闹S刺幽默主要有以下幾種類(lèi)型：
2.2.1趣諷
采用俏皮話，雙關(guān)語(yǔ)等機(jī)制風(fēng)趣的語(yǔ)言造成諷刺，例如《賣(mài)拐》中的一段話：
大忽悠妻：哎呀，你咋知道他是廚師？
大忽悠：腦袋大，脖子粗，不是大款就伙夫！是不？是廚師不？
2.2.2苦諷
以一種反諷的技巧，嘲弄或取笑的態(tài)度，來(lái)表達(dá)尖酸、苦澀的感情。較多運(yùn)用“錯(cuò)位”的表現(xiàn)手法，常常以樂(lè)寫(xiě)哀，以喜寫(xiě)悲。
2.2.3譏諷
它往往賦予被諷刺者可笑的色彩，以引起別人對(duì)其冷笑、嘲弄。喜劇小品中譏笑虛榮與虛偽，常常不對(duì)它們過(guò)分同情，而只使攻擊對(duì)象顯得愚蠢、可笑，使其恢復(fù)本來(lái)面目。
在1996年春晚上，由黃宏和侯耀文演出的《打撲克》：
采購(gòu)員：十張名片，九個(gè)經(jīng)理，還有一個(gè)經(jīng)理助理。（出牌）一個(gè)副經(jīng)理！ 記者：經(jīng)理！
采購(gòu)員：總經(jīng)理！
記者：董事長(zhǎng)！
采購(gòu)員：管上，秘書(shū)，這是女秘書(shū)！
? ?
記者：藥廠廠長(zhǎng)！
采購(gòu)員：假藥廠廠長(zhǎng)！
? ?
期間語(yǔ)言犀利，鞭撻丑陋事件。
三、 喜劇小品語(yǔ)言的幽默策略
3.1語(yǔ)音的運(yùn)用
小品的語(yǔ)言是變異的語(yǔ)言，其語(yǔ)言幽默主要利用語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)各要素和言語(yǔ)交際中各種手段之間的聯(lián)系性和矛盾性而形成的。
3.1.1押韻
通過(guò)恰當(dāng)好處地運(yùn)用打油詩(shī)、順口溜等富有節(jié)奏和韻味的語(yǔ)言形式，是喜劇小品增強(qiáng)藝術(shù)感染力的常用手段。例如趙麗蓉老師《打工奇遇》中“報(bào)菜價(jià)”（就是一盤(pán)大蘿卜，就是那個(gè)二鍋頭兌的那個(gè)白開(kāi)水）讓人聽(tīng)得過(guò)癮，觀得新奇。
3.1.2諧音
利用語(yǔ)言變異主要根據(jù)漢語(yǔ)的同音字、近音字、多義字和語(yǔ)氣語(yǔ)速等音義結(jié)合的復(fù)雜性和靈活性來(lái)實(shí)現(xiàn)幽默的效果。
《送水工》中那個(gè)送水老漢將洋博士?jī)鹤诱f(shuō)的“研究古尸”錯(cuò)解為“研究古詩(shī)”，將“木乃伊”理解為“姨”等。
3.1.3飛白
將錯(cuò)就錯(cuò)地故意實(shí)錄或效仿對(duì)方的錯(cuò)讀或錯(cuò)解。較為典型的《昨天今天明天》中的自我介紹：“我叫白云”“我叫黑土”“我七十一”“我七十五”“我屬雞”“我屬虎”“這是我老公”“這是我老母”。
3.2詞匯手段
3.2.1別解
有意對(duì)詞語(yǔ)意義作歪曲的解釋?zhuān)蛘吲R時(shí)賦予一個(gè)詞語(yǔ)以原來(lái)不曾有的新意的辭格。
3.2.2易色
喜劇小品為了制造特有的幽默效果，有意違反常規(guī)，是語(yǔ)言與語(yǔ)境相悖，在看似荒誕離奇中制造語(yǔ)言表達(dá)上的不和諧，雖乍聽(tīng)怪異滑稽，新奇突兀，然而若稍加品味，則覺(jué)其間語(yǔ)妙睿智，透出法人深思的凝重
3.2.3超常搭配
語(yǔ)言搭配的錯(cuò)位，使話語(yǔ)表達(dá)一改常規(guī)套路，因幽默新奇而大放異彩。而超常搭配的詞語(yǔ)仿佛成了語(yǔ)言的花邊，有錦上添花的效果
3.2.4巧用縮略詞
縮略詞的構(gòu)造及其意義往往是約定俗稱(chēng)的，不可生造或隨意解釋�？上矂⌒∑吠黄瞥Ｒ�(guī)，根據(jù)需要出奇不意的生造、使用語(yǔ)言的縮略形式。
3.3句法手段
3.3.1序換
利用語(yǔ)序變化，來(lái)制造幽默，也是喜劇小品常用的一種方法。
馮鞏和朱軍搭檔表演的《笑談人生》時(shí)：
朱軍：見(jiàn)了這么多熱情的觀眾，你最想說(shuō)的第一句話是什么？不許說(shuō)“想死
你們了”。
馮鞏：你們讓我想死了。 朱軍：你怎么每年都這句話丫？ 馮鞏：是，每年都是這句，但每次都有新涵義。
3.3.2整散句式的組合
在獨(dú)白中，使用長(zhǎng)短搭配、整散結(jié)合的句式，是話語(yǔ)表達(dá)既有節(jié)奏的美感又有變化的美感，既具日常生活話語(yǔ)的“俗白”，有不失藝術(shù)語(yǔ)言的靈動(dòng)。
3.4語(yǔ)篇手段
3.4.1巧設(shè)突轉(zhuǎn)
突轉(zhuǎn)能造成觀眾的情境頓跌。情境頓跌的設(shè)置不僅使觀賞者在一次又一次的心理落差中體會(huì)到出乎意料的驚喜，而且使劇本的故事一波三折，起落有致，推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。陳佩斯和朱時(shí)茂的小品《警察與小偷》，一開(kāi)場(chǎng)就把小偷陳小二的形象推到臺(tái)前，并進(jìn)入故事情節(jié)。，而在戲吃差不多完了，小品此時(shí)卻以大手筆起死回生，來(lái)了一個(gè)逆轉(zhuǎn)，給觀眾在笑聲中留下無(wú)限回味。
3.4.2巧設(shè)誤會(huì)
沒(méi)有誤會(huì)就沒(méi)有喜劇小品。小品情節(jié)的展開(kāi)，高潮的迭起，幽默情景的創(chuàng)設(shè)，無(wú)不與誤會(huì)有關(guān)。而常常大膽的想象，荒誕的組合，巨大的反差，營(yíng)造出強(qiáng)烈的喜劇笑劇效果。
3.5預(yù)設(shè)手段
喜劇小品常以預(yù)設(shè)為陷阱，是說(shuō)話人按常規(guī)思路預(yù)測(cè)、理解并得出結(jié)論，然后說(shuō)話人揭開(kāi)謎底，聽(tīng)話人得到的是一個(gè)完全相反的結(jié)果。幽默便在意料之外的語(yǔ)言行為沖突中產(chǎn)生。
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