中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，又是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)的人口大國(guó)，農(nóng)村文化工作在農(nóng)村諸工作中占有極其重要的位置。由于長(zhǎng)時(shí)間的小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)影響和生產(chǎn)力發(fā)展落后，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，農(nóng)民生活水平普遍較低的困惑境地，形成了農(nóng)民生活十分單調(diào)，農(nóng)村文化工作嚴(yán)重滯后的尷尬局面。如今人類崇尚知識(shí)經(jīng)濟(jì)，呼喚先進(jìn)文化，而我們的農(nóng)村文化工作，無(wú)論是方法還是力度，顯然是落伍了。本文擬從當(dāng)前農(nóng)村文化工作的角度入手，粗淺地泛言農(nóng)村文化工作之現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及看法。
　　文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展、而進(jìn)步，作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予以巨大的影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)，在有階級(jí)的社會(huì)中，它具有階級(jí)性，隨著社會(huì)的發(fā)展和民族的產(chǎn)生，文化具有了民族性，形成了民族傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的深入和發(fā)展，廣大人民群眾生活水平的不斷提高，人們由以往對(duì)娛樂(lè)、求美、求知、表現(xiàn)自我與實(shí)現(xiàn)自我的需要的小文化需求，向集科、教、衛(wèi)、文、體、廣為一體大文化開(kāi)始邁進(jìn)�，F(xiàn)在人們是將除專業(yè)文化活動(dòng)外的所有文化活動(dòng)都?xì)w結(jié)為群眾文化的范疇了，如娛樂(lè)消遣、體育健身、科學(xué)普及、美化生活、房屋裝飾、美容化妝等等。為什么會(huì)這樣廣泛、這樣壯觀呢？就是因?yàn)槿罕娢幕瘜偕蠈咏ㄖ�，涉及意識(shí)形態(tài)各個(gè)方面，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、倫理、道德、宗教、信仰、愛(ài)好……無(wú)一不與群眾文化息息相關(guān)。再者能彰顯人們生活情趣、思想風(fēng)貌、觀念意識(shí)、美學(xué)追求、思維方式的一些言行、工作和方法、手段，與群眾文化也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，還有觀光旅游、養(yǎng)花喂鳥(niǎo)、交朋訪友、文物收藏、家具制作、電腦設(shè)計(jì)、家用電器維修班、太極拳、拉丁舞培訓(xùn)班等均屬此范疇之中了。由此看來(lái)，群文角度之廣、范疇之大，廣泛性、參與性不可忽視，隨著信息時(shí)代來(lái)臨，社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)文明的不斷發(fā)展，人們由以往對(duì)“一元”文化的需求逐步向多元文化的需求發(fā)展。
　　對(duì)群眾文化的迫切需求和精神滿足是人生存的一種本能的狀態(tài)，它以人的物質(zhì)需要得到滿足為基礎(chǔ)。人的文化生活需要是合理的，需要得到了滿足，人們會(huì)深感生活是幸福的、順利的、愉快的，否則，就可能產(chǎn)生種種不滿情緒，社會(huì)組織如果滿足了人們的合理文化需求，社會(huì)就會(huì)保持良好的穩(wěn)定秩序和狀態(tài)。人們要求娛樂(lè)需求文化生活，需要積極健康的和諧美好的精神享受，這是人的一種本能，這可以從兩方面來(lái)談，首先是群眾對(duì)文化生活的自然的要求：
　　1、求知：為了提高自己，增強(qiáng)能力，以便創(chuàng)造，以便創(chuàng)新，人都有一種追求知識(shí)技能的需要，群眾文化活動(dòng)可以啟迪智慧、開(kāi)動(dòng)腦筋、傳播知識(shí)、滿足群眾這種求知心理需求。
　　2、求美：21世紀(jì)的人們都愛(ài)美，愛(ài)美好的生活，愛(ài)潔凈、和諧、整齊、美麗、優(yōu)雅、文明，文化生活正是一種美化了的生活，人們?cè)谖幕�愉悅中得到美的享受�?
　　3、求樂(lè)：人不僅有衣、食、住、行、性的需要，而且也有娛樂(lè)的需要，熱愛(ài)生活，追求精神享受，以使自己在勞動(dòng)之余能生活愉快、和諧相處，象“寧舍一頓飯、不舍二人轉(zhuǎn)”一樣，形象地說(shuō)明了娛樂(lè)是群眾不可缺少的精神食糧。
　　4、社會(huì)交往：在文化活動(dòng)中，便于人們互相交往，互通信息，廣交朋友，溝通思想，建立感情，文化生活有一種凝聚力，使人們?cè)谄渲械靡詮V泛的接觸，擴(kuò)大深化友誼。
　　5、充分表現(xiàn)自我：人都有一種表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我需要，在群眾文化活動(dòng)中，不但欣賞別人，自我也被別人欣賞，自己不但享受生活，而且也在創(chuàng)造生活，這也是人生樂(lè)趣，在群眾文化活動(dòng)中，人們發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值，因而精神充實(shí)，富有自豪感、成就感，對(duì)生活充滿信心。
　　另外一方面是群眾文化社會(huì)性的要求與需要：
　　1、宣傳政策：群眾文化具有廣泛的群眾性，又具有生動(dòng)性和趣味性，最易為群眾接受，“寓教于樂(lè)”用群眾文化來(lái)宣傳政策、法令、法規(guī)，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，容易起到潛移默化的作用。
　　2、傳播知識(shí)：群眾文化的內(nèi)容包括各種各樣的知識(shí)，反映了時(shí)代的智慧水平，群眾在文化生活中在自?shī)首詷?lè)中學(xué)到知識(shí)，開(kāi)啟智力，提高文化科學(xué)技術(shù)水平。
　　3、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要：群眾文化是一種精神產(chǎn)品，具有商品屬性，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，也就是開(kāi)發(fā)、拓展電影、書(shū)畫(huà)、民間工藝等所具有經(jīng)濟(jì)效益。發(fā)展群眾文化容易吸引游人，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、發(fā)展旅游事業(yè)，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
　　4、精神文明建設(shè)的需要：群眾文化活動(dòng)形式多樣化，又能結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝廊の逗托蕾p水平，通過(guò)健康有益、豐富多彩、形式多樣、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，不僅能提高人民群眾的精神境界和社會(huì)主義覺(jué)悟，培植共產(chǎn)主義思想、信念、道德情操，而且還可以寓教于樂(lè)，潛移默化，改造人的心靈，起到移風(fēng)易俗，改造社會(huì)的作用，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
　　近幾年，農(nóng)村經(jīng)過(guò)一系列的惠農(nóng)政策落實(shí)，農(nóng)業(yè)稅取消，學(xué)雜費(fèi)減免，村村通公路，新農(nóng)合開(kāi)辦，勞務(wù)輸出，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了一定的成績(jī)，然而農(nóng)村文化的發(fā)展卻沒(méi)有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，文化極度匱乏，越來(lái)越滿足不了人們對(duì)文化的渴求，有人戲稱天黑上炕頭，電視哄眼球，新農(nóng)村建設(shè)中，積極向上的文化是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“軟實(shí)力”。促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，任務(wù)之一就是要大力繁榮農(nóng)村文化事業(yè)，通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民的動(dòng)力發(fā)揮出來(lái)，把農(nóng)民的思想活躍起來(lái)，把農(nóng)民的觀念轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè)，對(duì)計(jì)劃生育、綜治聯(lián)防、科學(xué)種田、倫理道德、文明創(chuàng)建都會(huì)起到不可替代的作用。農(nóng)村文化落后，使農(nóng)民生活單調(diào)、生活質(zhì)量不高，實(shí)質(zhì)上是禁錮了農(nóng)民的思想創(chuàng)造和觀念滯后，這與新農(nóng)村建設(shè)、塑造新型農(nóng)民要求極不相適應(yīng)。綜合以上問(wèn)題，筆者認(rèn)為，主要原因有四：一是重視程度不足，有些地方在部署工作時(shí)只講經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不談文化發(fā)展，忽視農(nóng)村文化建設(shè)的重要性；二是形式單一，缺乏吸引力和活力，文化建設(shè)落后于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，說(shuō)是文化活動(dòng)，就是放兩場(chǎng)電影，出幾期板報(bào)、黑板報(bào)，或是組織中小學(xué)生表演幾個(gè)小節(jié)目，僅停留在表層上，做做樣子，應(yīng)付檢查，無(wú)法滿足廣大農(nóng)民文化生活日益漸進(jìn)的需要，很難激發(fā)農(nóng)民參與性和對(duì)文化建設(shè)的熱情；三是健康的文化消費(fèi)渠道和設(shè)施相對(duì)落后，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)連圖書(shū)室都沒(méi)有，文化站是一個(gè)人、一間房，基本的娛樂(lè)文化活動(dòng)器材一樣都沒(méi)添置，從根本上不能發(fā)揮文化主陣地的作用；四是農(nóng)村文化館站專業(yè)人才匱乏，上世紀(jì)八十年代，凡文化站工作人員必備琴棋書(shū)畫(huà)、吹拉彈唱中的一項(xiàng)專業(yè)技能，現(xiàn)在狀況是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、廣播合一，大部分文化站人員沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，即無(wú)專業(yè)水平，又缺乏敬業(yè)精神，從而導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)跟不上時(shí)代的節(jié)拍。
　　筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要解決文化干部隊(duì)伍的問(wèn)題，一是加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷充電，盡快掌握一門(mén)群文技能，適應(yīng)新時(shí)期要求，另要重視農(nóng)村文化的基礎(chǔ)設(shè)施，增添電腦、攝像、攝影器材、電子教學(xué)設(shè)備，真正發(fā)揮職能，讓農(nóng)民樂(lè)意進(jìn)去，學(xué)到知識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，為農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效起到一定作用，更好地促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。
　　21世紀(jì)的到來(lái)，我們面臨挑戰(zhàn)，外來(lái)文化對(duì)民族文化的沖擊，單一文化向多元化轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值觀、世界觀發(fā)生了巨大的變化，信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)文化、電子閱覽、資源共享、公共文化體系的形成，都向我們提出更高的要求，如果我們的文化建設(shè)還在原地踏步、停止不前，農(nóng)民渴求先進(jìn)文化得不到滿足，不能把先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、農(nóng)業(yè)致富的信息快速傳遞，我們?cè)趺茨艽�表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

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