白沙洲是長(zhǎng)江邊的一個(gè)沙洲，位于武昌區(qū)南部，東起夾套河，西至長(zhǎng)江邊，北起武金堤的玻璃塘，南至八坦路，從地圖上看是一塊面積不小的狹長(zhǎng)地帶。 　　但是現(xiàn)在這塊地方被人們遺忘了很久，“晴天一身灰，雨天一身泥”，沿路都是荒涼破敗的屋子，除了木材就是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)――這幾乎是如今所有武漢人對(duì)白沙洲的印象。但是鮮為人知的是，歷史上的白沙洲是一個(gè)著名的竹木集散地和商貿(mào)碼頭，也武漢碼頭文化的發(fā)源地之一。
　　
　　武漢“碼頭文化”的發(fā)源地之一
　　
　　華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院張全明教授介紹，三國(guó)以前武漢連一“鎮(zhèn)”也沒有，從三國(guó)時(shí)期開始，才出現(xiàn)第一個(gè)鎮(zhèn)，也就是武昌；到了南朝的時(shí)候才有漢陽(yáng)，武昌和漢陽(yáng)對(duì)江而立，出現(xiàn)了兩個(gè)“鎮(zhèn)”；到了明朝的時(shí)候，又出現(xiàn)了漢口。其中，古代武昌的城區(qū)就是江邊一條線，大概就是北到鳳凰山，南到巡司河口，東到現(xiàn)在的大東門，南到武泰閘，歷史比較有名的就在武昌，這一帶到了唐宋的時(shí)候發(fā)展更快。
　　而白沙洲就處在這一帶的東南角，屬于地理學(xué)上的“上風(fēng)區(qū)”，“上風(fēng)區(qū)”向來就是富豪商賈的云集之地，適宜居住。白沙洲自然環(huán)境優(yōu)越，不管是發(fā)展商貿(mào)還是住宿，先天條件非常好。
　　明宏治五年，也就是1482年以前已有白沙洲之名，據(jù)《水經(jīng)注》記載，長(zhǎng)江汛期才有江水流經(jīng)白沙洲。
　　110年前，晚清重臣張之洞主持修建武泰閘，武昌南一帶逐漸成為交通、商貿(mào)繁華地帶。最南邊的白沙洲地區(qū)，被張之洞作為興辦實(shí)業(yè)的“試驗(yàn)田”。在張之洞大力興辦新政的種種措施之下，白沙洲曾經(jīng)有非常輝煌的時(shí)期，明清時(shí)期，武金堤外的白沙洲很快成為了著名的竹木集散地和商貿(mào)碼頭。從湖南運(yùn)來的竹，木排多在此集散成交。
　　民間有俗語(yǔ)：“金沙洲，白沙洲，鲇魚套里金銀窩。”白沙洲是武昌造船的主要基地，金沙洲則主營(yíng)壽木，木行極多。每天南來北往的人來到這里進(jìn)行貿(mào)易交往，盛況堪比今日司門口。
　　翻開《江夏縣志》等書，我們也能找到與白沙洲有關(guān)的記載：白沙洲，竹木貿(mào)易甚盛，湘人多僑居于此。從此這里便成為了商舟輳泊、百貨云集、商業(yè)繁榮的碼頭區(qū)，而幫派之間的碼頭爭(zhēng)斗、商賈巨富的傳奇也在這里不斷上演，
　　昔日輝煌的白沙洲也就成為了武漢碼頭文化中的一個(gè)縮影，可以說是武漢“碼頭文化”的發(fā)源地之一。
　　
　　重現(xiàn)記憶當(dāng)中的人文氣息
　　
　　歷史上繁盛的白沙洲碼頭當(dāng)然不會(huì)是一片不毛之地，其歷史文化資源十分豐富。在倒口湖至八坦路約2.4平方公里的堤外，有阮家巷、沈陽(yáng)墩一帶的寺廟館、四合院老宅等多處百年建筑；堤前街多處造型各異、風(fēng)格獨(dú)特的組合式幫會(huì)館、寶塔式建筑物。
　　尤其是周邊曾出土的銅瓷器文物，把武昌建城歷史提前500年；白沙洲堤內(nèi)，有陸家街一條街多處四合院老宅和雜耍戲院；萬(wàn)福林一條街多處四合院老宅和寺廟寺院（現(xiàn)街文化中心）。
　　最為有名的“八鋪街”，在上世紀(jì)初是白沙洲最為繁華的地方，至于“八鋪”名稱的由來，80歲的街坊周爹爹說，因?yàn)閺那斑@里有八間鋪?zhàn)�，其中有肉店、糧店、雜貨鋪、制衣店、酒糟店各一家，米店兩家，還有一家賣酒的，八鋪街由此而來。
　　在老人的記憶中，每天，人們?cè)缭绲匕艳r(nóng)貨一賣，到茶館一坐坐到中午，然后再帶點(diǎn)吃的用的回去。周爹爹的講述勾勒出當(dāng)年的街景：被稱為“吃喝玩樂一條街”的八鋪街上，飯館、茶館、戲樓一字排開。
　　“但是現(xiàn)在這些都沒有了�！崩畹�爹有些感傷，現(xiàn)在的八鋪街上，沒了八間鋪?zhàn)�，只剩下許多廢棄的舊樓，招牌上的字有很多已經(jīng)缺橫少縱。除此之外白沙洲境內(nèi)還有諸如老堂會(huì)、戲園子、幫會(huì)館、寺院寺廟等百余處百年老字號(hào)建筑物。
　　據(jù)當(dāng)?shù)乩险呋貞�，在該地諸如老堂會(huì)、戲園子、幫會(huì)館、廟會(huì)等幾十處百年會(huì)館園子里外，常有民間藝人在此聚會(huì)說書、玩耍，舞龍燈（高把龍、30節(jié)長(zhǎng)龍，9節(jié)短龍），耍獅子，扭秧歌，跳鈸釵、蚌殼精、蓮湘，劃彩船、踩高蹺，十二生肖、人頭娃，其婚嫁禮俗也有與眾不同。
　　每逢過年過節(jié)及其它喜慶日子，白沙洲人就有龍、船、秧歌、蚌殼精、蓮湘、拔釵舞等民間文藝鬧新年的習(xí)俗，舞龍燈則以“高把龍”見長(zhǎng)，也有各種顏色裝扮、長(zhǎng)短不一的滾龍，劃彩船的劃法、制作工藝等都與其它地區(qū)不一樣，據(jù)說是祖輩傳下來的……隨著歷史的變遷，這些或殘缺不全，或面目全非，或在人們的記憶里。
　　不過白沙洲街正在謀劃利用“八鋪”老字號(hào)、整合白沙洲歷史文化資源，爭(zhēng)取市區(qū)政府和社會(huì)支持，通過各種引資招商等渠道，在規(guī)劃中的江安路，開發(fā)（復(fù)制）建設(shè)“八鋪歷史文化風(fēng)情街”，或許，這些老人還可以在這里尋找當(dāng)年的記憶。
　　
　　從來不曾遠(yuǎn)離繁華
　　
　　但是時(shí)代的變遷，水上交通的衰落，公路越來越發(fā)達(dá)的運(yùn)輸，就使得長(zhǎng)江上的航運(yùn)逐步衰弱，白沙洲一帶多數(shù)是工廠，沒有其他的商業(yè)，顯得人氣不足。所以很長(zhǎng)時(shí)間以來，白沙洲一直是“貧窮、落后、偏遠(yuǎn)”的代名詞，沒有了商業(yè)的支撐，繁華似乎再也和白沙洲挨不上邊了。
　　但是不管時(shí)間如何變遷，在這個(gè)被定義為武昌老城區(qū)板塊之一的區(qū)域，一直與武昌中心城連接非常緊密，交通便利，是真正的“九省通衢”的所在。
　　從清朝張之洞時(shí)代起，白沙洲地區(qū)就離繁華的漢陽(yáng)不過10公里的距離。而如今白沙洲緊接著繁華的解放路，距離司門口也僅3公里，武昌火車站1.5公里、武漢天河國(guó)際機(jī)場(chǎng)也僅僅只有30公里。
　　由此可見，這個(gè)人們口中的“沉睡之地”，從來都不曾遠(yuǎn)離繁華�？傆幸惶�，它會(huì)“醒”的，向繁華靠攏是它的必然命運(yùn)，而這一天，馬上就要來了�！�

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