經(jīng)過車來車往的江漢一橋時，在漢口的下橋處，往往會被一風格獨特的建筑吸引，飛檐翹角，中式的大屋頂，孤立在一片拆遷的廢墟中，既顯得突出，又有幾分落寞。 　　 曾一度以為它是某座廟宇或者是一座祠堂，但這次尋訪的時候，才知道，原來它是一座教堂。這確實是一件讓人驚訝的事，因為無論從哪個角度看，這都與腦海中傳統(tǒng)的教堂建筑大相徑庭。中式的庭院，單檐琉璃瓦中式盔頂?shù)拇箝T，如果不仔細看屋頂?shù)溺U空十字架，還真以為來到了某座寺院。
　　
　　這座教堂不西方
　　
　　漢口救世堂坐落于繁盛的漢正街，在江漢一橋的上游處。在這么一個繁華甚至有些吵鬧的地方，能有這么一處清幽之地實屬難得。從漢水橋橋洞旁的巷子處進去，就能找到救世堂的正面了。巷子很雜亂，但是，一進入到救世堂又是另外一番天地了。院子很干凈，花木扶蘇，寬敞優(yōu)雅。紅磚清水墻兩層磚木結(jié)構(gòu)，平面布局呈拉丁十字形，建筑面積約780平方米。前門樓按三段構(gòu)圖，半圓拱窗，山花精致，而最耐人玩味的還是它樓頂上建有四個八角形的小塔。
　　 救世堂大門為單檐琉璃瓦中式盔頂，正立面的二層中間開有白色常圣光冠冕的大十字窗，給人以強烈的宗教氛圍感。堂內(nèi)的祭壇也別具一格，祭壇無穹隆，大膽采用了舞臺模式，禮拜面向的平面墻體上，則以彩色玻璃開了個直徑達2米常圣光冠冕的大十字窗，這些奇特的設(shè)計都充分展示了基督教新教不崇拜偶像的文化內(nèi)涵。而救世堂內(nèi)部罕見的北歐船體龍骨屋頂也保持著建成時的模樣，既不發(fā)霉也沒有生過蟲，甚至連蜘蛛網(wǎng)都沒有，設(shè)計的巧妙不得不令人深思。
　　
　　每天救世堂歌聲悠悠
　　
　　把一座西式的教堂建成中國傳統(tǒng)建筑的式樣自然是設(shè)計師有意為之的事情。救世堂建于1931年，是在其前身大通巷福音堂的基礎(chǔ)上修建的，現(xiàn)在救世堂的旁邊，還殘存著福音堂的界碑。救世堂現(xiàn)在所在地曾是基督教英國循道會在武漢最先傳教的地方。1862年，該會的英國傳教士郭修理來到漢口，在此設(shè)立教堂、學校、醫(yī)院。緊鄰“救世堂”的普愛醫(yī)院便是在當時作為教會醫(yī)院而建立的，其也是武漢市最早的西醫(yī)院。
　　 上個世紀30年代，福音堂重建的時候，英國傳教士范克林也剛好是一工程師，考慮到當時漢口民眾還是對基督教這種“洋教”有抵觸情緒，于是干脆就中西合璧，把教堂的主體修成中國南方傳統(tǒng)式樣的形式，以博得當?shù)厝罕姷恼J同感。但是教堂南立面正中的白石雕刻巨大的凱爾特十字窗以及堂內(nèi)正面墻上正中的花窗還是具有濃郁的英國基督教特色，這也算是教會半妥協(xié)的小把戲。不過這一招還真是有效，自從教堂建成后，加入到教會的民眾更多了。
　　 救世堂名為“救世”，在戰(zhàn)亂年代，也確實不負它的名稱，做過了一些救世的事情。戰(zhàn)亂年代，“救世堂”曾收容救濟過不少本地百姓，為他們提供食品、衣物、暫時住所以及就醫(yī)。日軍入侵武漢后，各教會傳教士曾在“救世堂”設(shè)立“難民救濟委員會辦事處”，給難民發(fā)放寒衣、糧食、安排臨時住所，幫助難民向后方轉(zhuǎn)移。所以周邊群眾，一直對救世堂有著很深的感情，它也像一個長者，守護著這一方的安寧。
　　 救世堂的這種中西合璧的具有地域色彩的建筑風格，是武漢地區(qū)唯一的孤例，其歷經(jīng)無數(shù)次的戰(zhàn)火摧殘、水火災(zāi)害和政治運動，至今仍保存完好，是十分難得與寶貴的�，F(xiàn)在每天救世堂里歌聲悠悠，教堂里也在加緊安排本次圣誕節(jié)的活動。平安夜，在這么一座中西合璧的建筑里，一定別有一番風味。

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