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一地雞毛【文化爭論在一地雞毛中發(fā)酵】

發(fā)布時間:2020-03-25 來源: 幽默笑話 點擊:

  有學(xué)者列舉了2011年十大文化事件:第六屆中國作家富豪榜引發(fā)全國熱議;五十位知名作家聯(lián)名聲討百度文庫,要求百度停止侵權(quán);第八屆茅盾文學(xué)獎評委會回應(yīng)質(zhì)疑,首輪備選作品的作者中省一級作協(xié)主席、副主席占了相當(dāng)席位;《百年孤獨》正式授權(quán)中文版出版;國家版權(quán)局將制定新的稿酬標(biāo)準(zhǔn);故宮一級文物宋代哥窯損壞事故;《建黨偉業(yè)》首映,百位明星齊助陣;喬布斯去世,《喬布斯傳》問世;賈平凹“一女兩嫁”引發(fā)版權(quán)之爭。
  也有學(xué)者舉出另外一些事件:作家協(xié)會第八次全國代表大會,選出新領(lǐng)導(dǎo)班子;著名作家閻連科住房被強拆,在微博上發(fā)出呼吁;趙本山的劉老根會館正式開業(yè),被人實名舉報其破壞文物;廣電總局發(fā)出“禁娛令”,各衛(wèi)視頻道的娛樂、選秀等節(jié)目數(shù)量、時間段嚴(yán)格限制;接著又發(fā)出禁插廣告令,明年起全國各電視臺播出電視劇時,每集電視劇中間不得再以任何形式插播廣告。
  有意味的是,這些文化事件大都透露出這樣一種信息:權(quán)力越來越強勢,而權(quán)利則步步抗?fàn)。廣電總局的“禁娛令”一出臺,就遭到輿論異議,認(rèn)為是以權(quán)力干預(yù)剛剛形成的娛樂市場。在這些官員眼里,我們現(xiàn)在的社會仍然是一個管制型社會,否則他們就無權(quán)可用了。茅盾文學(xué)獎的初選名單大都是作協(xié)官員,則讓人聯(lián)想到兩院增選院士,最初的候選者有多名是政府高官和國企高管,至于選舉過程中出現(xiàn)的拉票賄選,就連工程院有關(guān)負(fù)責(zé)人也承認(rèn)是事實。
  這當(dāng)然是行業(yè)內(nèi)部的游戲,外人無從置喙。在各級公權(quán)力無視公信力的今天,遑論文化教育界的干凈。再說作家們也是弱勢群體,他們也在維權(quán)。反對侵犯版權(quán),爭取有更多的稿酬,這些維權(quán)和農(nóng)民工的工資訴求是同樣合理的,盡管公眾認(rèn)為作家更有思想、有良知、有表達(dá)能力、有話語權(quán),因而更希望看到作家們對社會不公發(fā)出聲音,推動社會的進(jìn)步,這樣的聲音已經(jīng)沉寂很多年了。社會的進(jìn)步乃是創(chuàng)作自由、藝術(shù)自由的前提,當(dāng)像閻連科、姚晨這樣的著名作家和演員遇到強拆時,不也是一樣感到無能為力嗎?
  有時候,某些細(xì)節(jié)往往更能透出未來潛在事件的起因。北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長饒毅落選院士,引起網(wǎng)民打抱不平,認(rèn)為那是由于他個性張揚,敢于批評科研體制。但饒毅本人并不這樣看,他認(rèn)為院士制度就像高考制度,是一種次優(yōu)選擇。他把自己落選歸于文化因素,“在中國,為了獲得重大項目,一個公開的秘密是:做好的研究,不如與官員和他們賞識的專家拉關(guān)系重要”。這個“文化”因素實際上存在于各個行業(yè),即所謂“潛規(guī)則”。人情關(guān)系自然是一種文化因素,但“潛規(guī)則”盛行歸根到底還是制度原因。
  正是基于此,一些正在發(fā)酵的文化爭論反而更為值得人們關(guān)注。今年恰逢辛亥革命一百周年,但有關(guān)這方面的討論似乎未能形成文化事件。爭論當(dāng)然是有的,并且已經(jīng)浮出水面。按照北京萬圣書園創(chuàng)辦人劉蘇里的觀察,這些年民國熱、傳統(tǒng)文化熱和宗教讀物熱一直在不斷升溫,這是“人們求變的一個非常隱晦、隱蔽的表達(dá),乃至于最近一兩年越來越公開的求變,大家對眼下的生活狀態(tài)和眼下的存在狀態(tài)不滿意,不滿足”。
  劉蘇里特別提到張木生《改造我們的文化歷史觀》一書出版,引起左中右一場主義之爭。而蘇偉、楊帆的《重慶模式》、丁學(xué)良的《辯論“中國模式”》則屬于不同觀點的知識分子眼中的改革判斷。隨著價值多元化的出現(xiàn),除了舊有的新左派與自由主義的改革路徑之爭仍在繼續(xù),部分自由主義知識分子回歸傳統(tǒng)文化,提出“儒家憲政主義”的觀念,而另一部分自由主義知識分子則堅持認(rèn)為儒家是專制主義思想,于是繼制度決定論與文化決定論之爭后,又引起了啟蒙與反啟蒙之爭,并且涉及對新文化運動、辛亥革命的不同看法。
  這些文化爭論可能不會達(dá)成共識,但比上述那些文化事件更有價值。它反映了知識界想要“求變”的現(xiàn)實思考,至少人們正在學(xué)會如何擺事實、講道理,適應(yīng)一個充滿觀念分歧的社會,而像某位“三媽”教授那樣的文化事件,將會越來越受到人們的鄙夷。
  
  景凱旋
  南京大學(xué)教授。曾翻譯昆德拉的《玩笑》、《生活在別處》等作品。

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