"那里還有中國商店開門！” 　　 　　西班牙當(dāng)?shù)貢r(shí)間2004年9月16日，在西班牙埃爾切市發(fā)生了西班牙人焚燒華人鞋店的暴力事件，約數(shù)百名西班牙人聚集華人經(jīng)營的中國鞋城，將價(jià)值約800萬元的16個(gè)鞋類集裝箱燒毀。9月23日，西班牙非法游行者再次示威華商鞋城，揚(yáng)言要將中國鞋商全部排擠出當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)。這是西班牙有史以來嚴(yán)重侵犯華商合法權(quán)益、排斥華人的暴力事件。
　　事件發(fā)生后，當(dāng)?shù)厝A商成立“應(yīng)急小組”；通過中國外交部、中方駐西班牙使館人員和西班牙方面嚴(yán)正交涉，西班牙當(dāng)局對(duì)受害者表示慰問，加強(qiáng)對(duì)埃市的警力，采取措施保障華商權(quán)益。目前，埃市工業(yè)區(qū)已恢復(fù)平靜，大部分華商已恢復(fù)營業(yè)。
　　埃爾切市的中國鞋城，是溫州鞋走向歐洲市場(chǎng)的一個(gè)最重要集散地。中國鞋最近幾年大舉進(jìn)入該市，在西班牙市場(chǎng)贏得了巨大的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)?shù)匾徊糠中瑥S由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)力紛紛倒閉，制鞋工人失業(yè)率增長(zhǎng)。
　　（李靈靈）
　　
　　聲音和眾議
　　
　　 (西班牙華裔)
　　西班牙人的態(tài)度普遍是，燒鞋不是解決問題的辦法，但對(duì)于燒鞋事件他們也不覺得是極其無恥的行為。
　　
　　網(wǎng)民
　　我覺得類似的現(xiàn)象在未來的若干年里還會(huì)在更多的國家和地區(qū)發(fā)生。要闖入人家的市場(chǎng)，是要尊守一些人家的規(guī)則，盡管他們的規(guī)則并不一定都公平。
　　西班牙華人企業(yè)聯(lián)合會(huì)主席黃志堅(jiān)
　　埃爾切制鞋業(yè)主把埃爾切鞋廠的破產(chǎn)和工人的失業(yè)歸罪于在那里經(jīng)營鞋業(yè)的中國僑民“是不公平的”，因?yàn)橹袊�人的銷售額只占埃爾切鞋類銷售額的大約20％。
　　埃爾切CasimirGomez先生
　　這震動(dòng)了該市，多數(shù)埃爾切市民對(duì)中國商人持同情態(tài)度。中國鞋質(zhì)量好，價(jià)格便宜，我每過一兩個(gè)月就會(huì)帶著妻子去逛一逛。，燒鞋的人非常不理智。
　　埃爾切代理市長(zhǎng)佩雷斯
　　“這是“一小撮人干的事情，不能代表埃爾切廣大市民的意愿”
　　
　　數(shù)字
　　溫州憑的金屬打火機(jī)占據(jù)了全世界市場(chǎng) 的70%。
　　 西班牙一雙運(yùn)動(dòng)鞋最便宜也要20歐元，而我們4歐元甚至2歐元就可以了！
　　2002年埃爾切有12個(gè)西班牙鞋廠破產(chǎn)，2003年增加到14個(gè)，今年頭7個(gè)月已經(jīng)猛增到26個(gè)，1000多名工人失業(yè)。
　　2001年，中國與西班牙兩國貿(mào)易額只有30億美元，2002年增加到35億美元，2003年猛增到52億美元。
　　2003年西班牙從中國進(jìn)口鞋子6190萬雙，占西班牙鞋類進(jìn)口總額的47％
　　
　　話語暴力的背后
　　
　　針對(duì)西班牙埃爾切這一暴力事件，一群中國人在各個(gè)新聞網(wǎng)站的留言板上，發(fā)表著彼此對(duì)立的觀點(diǎn)。此前任何一個(gè)海外群體的排華事件，都未引起國人如此激烈的爭(zhēng)吵。這種爭(zhēng)吵本身構(gòu)成了一種景觀。
　　近年來在互聯(lián)網(wǎng)上泛濫著一種狹隘的民族主義情緒。一起簡(jiǎn)單的突發(fā)事件，常常就象春藥一樣，令眾多網(wǎng)民指向明確地勃起，非理性地聲討一個(gè)想象中的仇恨異邦。埃爾切焚鞋事件，原本是一起是非分明的排華事件，但溫州商人并沒有獲得國人眾口一詞的聲援，反而招惹了一身的口水。原因何在？
　　一位網(wǎng)友稱："溫州是坑、蒙、拐、騙、弄虛作假的典型代表，他們的實(shí)力是建立在多少人的淚水和受騙上當(dāng)?shù)幕�礎(chǔ)之上的，缺德事做太多，該被打擊，這應(yīng)了一句古話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。"這種聲音在為焚鞋事件幸災(zāi)樂禍者當(dāng)中具有一定的代表性。
　　網(wǎng)友的許多觀點(diǎn)無疑是偏激和片面的。即便他們所說的事實(shí)全部成立，我們也沒有理由為溫州鞋城在西班牙的被焚遭遇叫好。如果溫州人有不法行為，應(yīng)該由法律來制裁之，道德的譴責(zé)也是可以的，但在法律之外行事的群眾暴力，并不具有正當(dāng)性，更何況西班牙人暴力行動(dòng)的動(dòng)機(jī)只是為了維護(hù)自己的私利。
　　網(wǎng)友的叫好聲反映了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。甚至有人假設(shè)國內(nèi)也會(huì)有人想燒溫洲鞋。
　　我不反對(duì)對(duì)這些有暴力傾向的民眾進(jìn)行批評(píng)或教育。但我同時(shí)認(rèn)為，如果這些民眾所提及的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)不予改變，他們對(duì)暴力的贊賞姿態(tài)乃至實(shí)踐訴求，恐怕不是批評(píng)教育所能扭轉(zhuǎn)。
　　
　　 “燒鞋”事件后的兩點(diǎn)憂慮
　　
　　(河南)孫振軍
　　我對(duì)這起沒有造成同胞人身傷亡、但損失了約值800萬元人民幣鞋子的暴力事件，充滿憂慮。
　　首先，這并不是一起針對(duì)“溫州人”的暴力行為。我曾到歐州的十幾個(gè)國家訪問，無論在哪個(gè)國家、哪座城市，無論是福建人、廣東人還是浙江人、上海人開的飯店，在當(dāng)?shù)厝丝磥�，其�?shí)都是中國人開的“中國餐館”。同樣的道理，所謂的約400名不明身份的西班牙埃爾切人，他們?cè)诨I劃、實(shí)施縱火事件時(shí)，心中應(yīng)該是有一個(gè)非常清淅的概念的：針對(duì)的是中國人。 "中國人滾出去！"
　　我的第二點(diǎn)憂慮是：這次是溫洲，下次是哪里？這次是鞋子，下次是什么？
　　我最不理解的是某些專家。他們指出：通過這一事件應(yīng)該反省我們的商品營銷模式，應(yīng)該考慮與當(dāng)?shù)厝撕腺Y。對(duì)此我不僅不茍同，并視之為一種逆來順受的奴性邏輯。與商品無國界一樣，資本也同樣具有只要不違法就應(yīng)當(dāng)有合理存在與發(fā)展的尊嚴(yán)。合資如此，獨(dú)資也如此；在國內(nèi)如此，在國外也如此。我們所在的現(xiàn)代世界只所以是文明的，主要是緣于各國在處理國際事務(wù)都在自覺遵循法律的途經(jīng)。無論受到什么傷害、遭到怎樣侮辱，都要先從自我身上找癥結(jié)的“專家”，只能傷害國人的自尊。
　　西班牙，一個(gè)素以激情和悲壯著稱的國家，終于以激情和悲壯的方式來表達(dá)對(duì)于“溫州鞋”的態(tài)度。
　　媒體習(xí)慣從經(jīng)濟(jì)的角度找到解釋�！叭A商鞋店被焚緣由3歐元差價(jià)”、“西班牙鞋類銷售絡(luò)面臨溫州鞋商大洗牌”，英國BBC的報(bào)道還指出，“鞋從溫州出口到西班牙，在黑市上銷售”。
　　這樣的解釋讓我們對(duì)西班牙人民下一個(gè)判斷：魯莽。
　　其實(shí)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)引起的問題似乎應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域解決。
　　但實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域從來不是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)問題，摻雜其間的還可能有乖張的民族情緒、暴戾的政治計(jì)劃以及各種非理性的行為邏輯。
　　“溫州鞋”也許就是這樣的一個(gè)偶然事件。是真的偶然嗎？
　　因?yàn)槭录�發(fā)生在不同民族之間，群體感情的狂暴，就帶有了民族大事的外衣，責(zé)任感消失之后，參與集體活動(dòng)的人數(shù)越多，他們意識(shí)到肯定不會(huì)受到懲罰――焚燒“溫州鞋”，成為群體宣泄和表達(dá)感情的一種方式。
　　在我們中國，�？膳碌氖�，在某種特定的條件下，國家、民族、政府、人民這些概念混合為一種復(fù)雜的民族主義情緒，并導(dǎo)向大規(guī)模的“政治運(yùn)動(dòng)”，究其本質(zhì)，卻無非是社會(huì)力量和具體的利益的聯(lián)系。
　　這不會(huì)是一個(gè)獨(dú)一無二的事。

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