高錕赤子之魅 　　高錕夫婦接到的來自斯德哥爾摩的電話,無疑是通過光纖傳輸?shù)摹�幾分鐘�?來自亞洲朋友的祝賀信息,也是通過光纖傳輸?shù)摹Ｋ�的�?chuàng)見,在40多年后,得到了圓滿的回報。
　　1966年,高錕發(fā)表開創(chuàng)性論文,認為只要解決了玻璃的純度、成分等問題,就能夠利用玻璃制作光學纖維,高效傳輸信息。由于這一偉大的設(shè)想,如今超過10億公里的光纜通過寬帶互聯(lián)網(wǎng),為全球的機構(gòu)和家庭實現(xiàn)信息傳遞。
　　1987年,高錕出任香港中文大學第3任校長。任職期間(1987-1996年),他為中文大學羅致了大批人才,使其學術(shù)、知識結(jié)構(gòu)更加合理。
　　因晚年罹患老年癡呆癥,高錕在2009年12月10日的諾貝爾獎頒獎典禮上獲特別安排,免除了走到臺中領(lǐng)獎、鞠躬3次的禮儀,瑞典國王卡爾十六世•古斯塔夫破例走到他面前頒獎。
　　
　　龍應臺包容之魅
　　說龍應臺是當今華文世界第一健筆并不為過,她的文章、新書往往能在華人世界引發(fā)理念之爭和情感波瀾。在2009這個特殊年份,她思索60年前的斗爭,除了一方的勝利之外還意味著什么?她的新作《大江大海 一九四九》意在講述一個“你所不知道的一九四九”。
　　在龍應臺筆下,有國民黨士兵的傷痛,有臺籍日本兵的傷痛,甚至有日軍個體、納粹德國軍隊個體的傷痛,這些“失敗者”的痛她一視同仁,甚至做好了被一些人“萬箭穿心”的準備。
　　對她而言,文學最重要的“功能”就是“使看不見的東西被看見”。讀《大江大�！�,你看到的,不是國共間的斗爭史,而是家族流離的故事;不是英雄人物的成敗,而是小人物的掙扎求生;不是冷冰冰的歷史檔案,而是復雜深刻的人性。
　　(相關(guān)報道見本刊2009年9月28日《龍應臺 向失敗者致敬》)
　　
　　朱清時
　　回歸之魅
　　去年,62歲的朱清時從任職10年的中國科技大學校長職位上退休,本可以重拾學者生涯,清靜地度過退休生活。但一所全新大學――南方科技大學的校長人選,卻悄悄鎖定了他。歷時一年的全球遴選,他從200多名候選人中脫穎而出,獲得遴選委員會全票通過,成為我國首位由國際獵頭公司全球選聘的大學校長。
　　擔任中科大校長期間,他直陳大學教育弊端,認為真正的大學應該徹底“去官化、去行政化”,并呼吁終止行政主導的高校教學評估。當許多大學不惜舉債大興土木之時,中科大頂住壓力不建新園區(qū)。中科大也是2000年以來全國惟一沒有擴招的高校。
　　獲聘南方科技大學首任校長后,朱清時提得最多的就是“教授治校、學術(shù)優(yōu)先”。他要做的,是讓大學回歸本來面目。
　　
　　賀衛(wèi)方平靜之魅
　　如果不是賀衛(wèi)方教授出現(xiàn)在新疆石河子大學的教室,人們不太會知道,這個對口支教項目已進行了8年,好幾批北大教師來過,其中一位還用步行的方式丈量了這座小城。
　　一個學者,“關(guān)注現(xiàn)實、注意修辭、希望對現(xiàn)實的改變能產(chǎn)生合理影響”的學者,過上了一種相對寧靜的生活,為期兩年。賀衛(wèi)方今年的讀書筆記比往年厚,想做邊塞詩人的預期不易實現(xiàn),因為這個時代發(fā)散的渠道太多,缺乏凝聚;他對生活的熱情還體現(xiàn)在對住處周圍小飯館的勘察上――新到一地,能否適應當?shù)氐氖匙V也是一種考驗。他身體力行,在體制內(nèi)求建設(shè)性,實踐嚴復所譯的那個“得半”、章士釗與杜亞泉爭論的那個“調(diào)和”、后從日本引進的那個詞語――“妥協(xié)”。
　　這個獎,頒給遙遠的平靜。
　　
　　姜明安
　　建言之魅
　　11月13日清晨,成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)街道辦金華村居民唐福珍,在將要被強制拆遷的自家房屋平臺上自焚。一個公民在機器、以及機器背后的政府面前太柔弱了――這是北大法學院5位學者沉重而無奈的共識,他們是姜明安、沈巋、王錫鋅、錢明星和陳端洪。12月1日,他們聯(lián)名向全國人大常委會提出審查《城市房屋拆遷管理條例》。
　　生命高于一切應該是一個文明社會的底線。從“孫志剛案”到“上海釣魚執(zhí)法案”到“唐福珍自焚案”,對個體生命的傷害和威逼令人觸目驚心。
　　姜明安等5位學者,不但建議修改甚至廢除《城市房屋拆遷管理條例》,更希望《憲法》和《立法法》設(shè)計和確立的法規(guī)違憲、違法審查制度能實際運作起來,使公民無須以生命代價來換取不合理法律法規(guī)的改變。
　　(相關(guān)報道見本刊2009年12月21日《姜明安 拆遷條例應該修改》)
　　
　　鐘南山可信之魅
　　“甲流”肆虐,人們再次聽到鐘南山的警告。我們聽到他對中國“甲流”數(shù)據(jù)的質(zhì)疑,聽到他對某些現(xiàn)行措施的懷疑。聽到他的聲音,我們心里才更踏實。
　　Sars期間他依據(jù)事實發(fā)言,提出切實可行的治療方案。中國人治愈了Sars,卻患上了“鐘南山依賴癥”――每當出現(xiàn)公共衛(wèi)生事件,大家最信服從他嘴里說出的信息。
　　2009年全國“兩會”期間,他質(zhì)疑某些代表“10分鐘發(fā)言8分鐘用來表功”;直言由于環(huán)境污染廣州人的肺變黑了;針對醫(yī)改方案,他又“放炮”稱看病模式需變更,醫(yī)生要淘汰;上級領(lǐng)導說看病不貴不難,他也批駁,說這是醫(yī)療結(jié)構(gòu)扭曲所致。
　　他的科學思維、理性精神、坦白態(tài)度,讓人們牢牢記住了鐘南山這個名字,因為這意味著可信。

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