在世博園的中國(guó)國(guó)家館內(nèi),高科技版的《清明上河圖》成了鎮(zhèn)館之寶。北宋畫家張擇端的這一傳世名作,曾多次被后古的書畫名家臨摹,但沒有一次復(fù)制會(huì)讓人如此刮目:原5.28米長(zhǎng)、0.24米寬的《清明上河圖》被放大到長(zhǎng)128米、高6.5米的立體轉(zhuǎn)折造型銀幕上,原作中587個(gè)人物也被增加到1068個(gè),現(xiàn)代投影和電子動(dòng)畫技術(shù)讓北宋時(shí)期汴梁的繁華生活復(fù)原再現(xiàn):搖櫓聲、喊船聲、叫賣聲和駝鈴聲,把人們拉進(jìn)了時(shí)光的隧道。
　　在展館的另一側(cè),明代仇英版《清明上河圖》真跡卷軸靜靜陳列,這是兩個(gè)不同時(shí)代的摹本,以各自的方式向大師致敬,并抒發(fā)對(duì)城市繁榮昌明的向往。
　　當(dāng)然,還可以有另一種解讀:《清明上河圖》記錄的是宋徽宗宣和年間(公元1119-1125)汴梁的繁華盛景,作為當(dāng)時(shí)全世界最重要的城市,《清明上河圖》筆下的汴梁(即現(xiàn)在的開封市),人口超過百萬,萬商云集,繁華蓋世。相形之下,當(dāng)時(shí)的倫敦也才不過15000人。一晃千年,倫敦已是世界的中心城市,開封卻連一個(gè)飛機(jī)場(chǎng)也沒有。
　　在世博會(huì)諸多現(xiàn)代場(chǎng)館之外,你還可以在“城市足跡館”看到由上海商人李建忠復(fù)原的3棟古建筑。一個(gè)貌似魯迅小說《社戲》中的戲臺(tái)。一棟是浙江諸暨有兩百年歷史的古宅,另外是一棟山西晉商的大宅,頂上的橫梁之粗,一人無法環(huán)抱。
　　住宅,是有生命周期的,城市亦然。
　　無數(shù)機(jī)緣,成就了一座城市的興起、繁盛、成熟和衰落。
　　以舉辦世博會(huì)的上海為例,開埠之前,上海僅是江南沿海的一個(gè)中等縣城,航運(yùn)業(yè)很不發(fā)達(dá),黃埔江的潮漲潮落,沖走的只是漁民和纖夫們的腳印。直到19世紀(jì)后期和20世紀(jì)初,上海才成為中國(guó)最大的漁業(yè)和貿(mào)易港口,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等西方殖民者蜂擁而至,隨他們一起進(jìn)來的,還有一整套西方的宗教、文化與生活方式。1932年,生活在上海的外國(guó)人已近7萬人。上海是冒險(xiǎn)家的樂園,著名的風(fēng)月場(chǎng)和銷金窟,全世界淘金者咸集于此。各國(guó)建筑師在外灘大顯身手,數(shù)十幢不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同風(fēng)格的建筑,生生把江畔的街道變成了萬國(guó)建筑博物館,外灘也因此成為上海的象征。
　　當(dāng)時(shí)的上海,被稱為“遠(yuǎn)東第一城”,其風(fēng)頭,遠(yuǎn)蓋過同屬亞洲版塊的香港、東京、吉隆坡、首爾……
　　但任何城市的成長(zhǎng)史,都不是一條簡(jiǎn)單的上升曲線,戰(zhàn)亂的頻發(fā)和國(guó)家的貧弱讓上海逐漸淡出了人們的視野,隨著日本經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)崛起和“亞洲四小龍”的興盛,上海漸漸失去了“遠(yuǎn)東第一城”的龍頭地位。上海人依然保持著的優(yōu)越感,來自他們深以為傲的精致生活方式,但他們?cè)谡�治和文化上的自信卻逐漸顯得底氣不足落寞的一個(gè)明證是:他們不斷用懷舊的口吻說起過去,渴望重回舊日輝煌,。
　　上海戲劇性的榮耀甚至在“文革”前后依然軒昂,在許多小城市,最好的一條街往往被命名為上海路;火車上一個(gè)緊挨一個(gè)的旅行袋上都印著“上�！倍�字。但那時(shí)的上海,早已從國(guó)際大都市淪為內(nèi)陸邊緣的工業(yè)基地,上海人也隨全國(guó)人民被“發(fā)配”到從黑龍江到海南島的每一個(gè)角落,可“阿拉上海人”的喧嘩之聲從來沒有消失過――在每個(gè)知青點(diǎn),出自上海裁縫的服裝、醬油膏、大白兔奶糖都是令人向往之物。
　　為了重回光榮之巔,上海經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的積累和等待,上海人內(nèi)心里憋著的這股不肯輸人的勁兒,變成了數(shù)十年后規(guī)模驚人的這場(chǎng)萬國(guó)博覽會(huì)。
　　加利福尼亞大學(xué)的歷史學(xué)教授Jeffrey N. Wasserstrom在他的《全球上海,1850-2010》一書中說:“很多大國(guó)的興起,都會(huì)完成這樣兩步:舉辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)。而這次的上海世博會(huì)完成了這具有歷史意義的第二步。同時(shí)這也代表著上海的新生與復(fù)興。”從這一點(diǎn)上來說,世博會(huì)的標(biāo)志意義,可能遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)意義。
　　浦江之西,外灘萬國(guó)建筑的昔日風(fēng)光仍在,但這風(fēng)光不過是借他人之勢(shì),背后甚至有屈辱之意,當(dāng)時(shí)的上海,如任人打扮的嬰兒,衣著再華美,也難以直立行走。
　　而浦江之東,與外灘隔江遙遙相對(duì)的,拔地而起的世博園區(qū),則是真正自主的、獨(dú)立的站立之姿。一個(gè)成熟的城市,應(yīng)該學(xué)會(huì)用從容和開放的心態(tài)結(jié)交朋友、款待來客,這是躋身世界中心的主人和東道的姿態(tài)。
　　美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在世博開幕式后撰文,“上海,將重回世界之巔”――“世博會(huì)的組織者們有著堅(jiān)定的信念,他們知道世博會(huì)于上海意味著什么。也許有一天,當(dāng)人們重新審視這一場(chǎng)盛會(huì),會(huì)發(fā)出由衷的感慨:世博會(huì)不過是上海重回世界巔峰的開始�！�
　　20個(gè)國(guó)家的元首、246個(gè)世博參展方代表、8000名現(xiàn)場(chǎng)嘉賓、數(shù)十億全球電視觀眾……這是迎客之道,更是一場(chǎng)加冕的盛典,仿佛是上海這座城市的成人儀式,他將以青年蓄勢(shì)已久的奔跑,加入到世界頂級(jí)城市的競(jìng)賽之中――正如這座城市向世界輸出的那兩個(gè)體育符號(hào)一樣,上海本身,也具備了劉翔的速度和姚明的高度。
　　人,同樣是有生命周期的,他是城市演進(jìn)過程中最具活力的象征。如果說,陸士諤家族一個(gè)世紀(jì)的命運(yùn)變遷映證了一個(gè)城市的興衰沉浮,那么,李建忠所代表的一批海派新商人的崛起,正是上海這座城市在新世紀(jì)重回世界之巔的象征。只有民富,才能國(guó)富,只有民強(qiáng),才能國(guó)強(qiáng)。

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