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《三人行不行》水土不服:水土不服

發(fā)布時間:2020-04-04 來源: 幽默笑話 點擊:

  在泛文化領(lǐng)域,近些年最擅長的莫過于“本土化”?吹饺思业暮脰|西,就奉行“拿來主義”的原則,然后進(jìn)行本地改裝,使其更符合中國特色。這樣,我們擁有了自己的臉譜和微博,也能把iPhone和iPad山寨得惟妙惟肖。盡管如此,畢竟還是不同,就像微博總遇到敏感詞,而twitter不會,兩者形似之下,精神氣質(zhì)卻大相徑庭。這也正是我看大陸版《三人行不行》的最大感觸。
  臺灣劇作家李國修30歲時開始了自己的戲劇人生。在此之前,他是臺灣的喜劇小品明星,演過無數(shù)小人物。有人說,李的江湖地位約等于大陸的趙本山。1986年,李創(chuàng)建屏風(fēng)劇團(tuán),為了活命,在創(chuàng)團(tuán)的第一年他就創(chuàng)作了6個作品,《三人行不行》是其中之一。
  原版《三人行不行》沒有一個完整的故事,而是截取了臺北人從清晨到午夜的5個生活片段,由時間作為主線進(jìn)行串聯(lián)。大陸版則將劇本精簡為3個故事,更把故事做了本土化移植,把臺詞也改成了北京特色。那些劇中噴薄而出的地標(biāo),仿佛深恐觀眾不買賬而一次次昭示自己的大陸出身。正是這種煞費苦心,反而給人一種水土不服感。
  最明顯的是第一個故事。這個講述CBD白領(lǐng)曖昧感情的故事,除了演員不時飚出一段北京粗口外,簡直未能把任何對臺灣觀眾來說是笑點的東西成功“本土化”,以至開場十多分鐘,都有一種強(qiáng)行咯吱人的感覺。
  不適感在進(jìn)入第二個故事后稍有緩解。與原版相比,大陸版對第二個故事――一段30分鐘的廣播劇改動最大。李國修大學(xué)畢業(yè)后曾在電臺做了兩年播音員。正是這段經(jīng)歷,讓他一直期望把廣播劇的形式帶進(jìn)話劇當(dāng)中。因此,在這段故事里,3位演員分坐在舞臺上,通過口述的形式,虛構(gòu)了一段抗日戰(zhàn)爭時期3個年輕男女的愛別離故事。
  這是典型的大歷史小人物的浮沉故事,情節(jié)和情懷都讓人想起老舍的《茶館》。在大陸版里,場景更是被安排在什剎海和荷花市場。這段故事綿延近10年,但因為只占全劇三分之一的篇幅,很難細(xì)致展開。加之本是一段傳統(tǒng)故事,卻被生生夾在前后兩個現(xiàn)代劇之間,更難免給人一種文化脫臼感。
  更讓人不解的是,什剎海和荷花市場在現(xiàn)實中早變成千篇一律的酒吧街,充斥著30塊一瓶的百威啤酒和小資情調(diào)。大陸版并無太多理由把故事本地化到這里,更像是希望通過什剎海這一地標(biāo)勾起觀眾文化上的“懷鄉(xiāng)”。如果是這樣,劇本顯然用力不夠,效果更像是胸懷大志卻眼高手低。一個好故事胚子,被強(qiáng)行壓縮,非驢非馬地穿插進(jìn)來。
  在大陸版《三人行不行》里,讓人印象最深的是第三個故事,講的是瞎子和醉鬼一干人等見證了一起車禍,不同的目擊者給出不同的證詞。這個故事的賣點在于表演。每個演員同時飾演3個角色,戴上警察帽子就變成警察,戴上棒球帽就變成圍觀少年,人手不夠的時候,“警察”撲到畫線的框子里就變成死者。因為沒有太多的背景,這段戲可以直接移植變成大陸版。正是這種表演的難度與分裂度,某種程度掩飾了劇情的瑕疵,成為3個故事中效果最好的一個?墒,這種好也僅止于表演形式,僅止于回答了3個人演9個人到底行不行的技術(shù)性問題。整體看來,這部大陸版《三人行不行》到底行不行?我給出的答案只能是――還不行。

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