一個(gè)多世紀(jì)前，康有為以一介書(shū)生，歷時(shí)七年、前后共七次伏闕上書(shū)，率領(lǐng)弟子們奔走呼號(hào)，力排重阻，倡言變法，終于驚動(dòng)朝野，感動(dòng)了清帝。公元1898年6月11日，光諸二十四年（農(nóng)歷戊戌年）四月二十三日，皇帝頒布《明定國(guó)是詔》，戊戌變法就此拉開(kāi)序幕；
到同年9月21日，光緒二十四年八月初六，慈禧太后在政變后發(fā)布訓(xùn)政諭旨，標(biāo)志變法運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。前后歷時(shí)103天。

　　這103天的變法運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后歷經(jīng)內(nèi)憂(yōu)外患折磨的晚清社會(huì)積累的全部民怨的噴發(fā)。政治腐朽、道德敗壞、割地賠款、最后是甲午海戰(zhàn)敗得一塌糊涂，社會(huì)危機(jī)鼎沸，人怨洶洶，朝野上下急需尋求一種新的出路，戊戌變法就是在這樣的情況下發(fā)生的。

　　在此之前，歷史上所有的變法，包括成功的和失敗的相加之和，也不足以和這次變法相比；
在此之后，迄今為止所有的革命和變革，包括成功的和失敗的在內(nèi)，在一定意義上都可以看作是這次運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。

　　因?yàn)橹挥羞@次變法運(yùn)動(dòng)，才超出了以往富國(guó)強(qiáng)兵的變法俗套，才“系中國(guó)數(shù)千年政治之變”；
因?yàn)橹挥羞@次運(yùn)動(dòng)，才首次提出從根本上改造中國(guó)社會(huì)的目標(biāo)，才是為推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入世界近現(xiàn)代化行列的求變。

　　在這一百天內(nèi)，康有為及其弟子們充當(dāng)了變法的設(shè)計(jì)師，利用專(zhuān)折奏事的權(quán)利，頻上奏折，遞條陳，呈各國(guó)變政考，提出全面改革的建議。如政治上改革官制，裁減冗員，廣開(kāi)言路，選拔通才主持新政；
經(jīng)濟(jì)上拋棄崇本抑末的傳統(tǒng)，興辦農(nóng)工商實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造；
文化上廢除科舉，興辦學(xué)堂，鼓勵(lì)民間辦報(bào)。

　　在這一百天內(nèi)，光緒帝根據(jù)維新派及其他言官的奏折，連續(xù)發(fā)布變法諭旨。如政治方面命令裁撤京內(nèi)外大批衙門(mén)冗員，鼓勵(lì)官民上書(shū)論政；
經(jīng)濟(jì)方面允許紳民創(chuàng)辦農(nóng)工商實(shí)業(yè)，直至私人辦兵工廠，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，引進(jìn)西洋經(jīng)濟(jì)科技；
文化方面命令廢除八股，改試策論，辦學(xué)堂，設(shè)譯局，允許自由開(kāi)報(bào)館，成立學(xué)會(huì)等。

　　在這一百天內(nèi)，康有為所上的條陳超過(guò)歷年總和，士民的奏折多達(dá)650余件，光緒帝頒布的除舊布新諭旨共280余件，可謂目不暇接，馬不停蹄，風(fēng)鼓雷動(dòng)。

　　大變、全變是這次變法運(yùn)動(dòng)的主旨，和平地驟變是這次變法運(yùn)動(dòng)的方略，士子發(fā)動(dòng)和皇帝推動(dòng)的結(jié)合是這次變法運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，通過(guò)除舊布新達(dá)到自強(qiáng)是這次變法運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，伸張民權(quán)是這次變法運(yùn)動(dòng)的精髓所在。

　　正因?yàn)槿绱�，這次變法運(yùn)動(dòng)的悲劇性結(jié)局幾乎從一開(kāi)始就注定了。不僅缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和民眾基礎(chǔ)的驟變根本不可能，而且無(wú)實(shí)權(quán)的皇帝和無(wú)權(quán)力的維新士子結(jié)合形成的變法集團(tuán)的軟弱，有實(shí)權(quán)的太后和有權(quán)力的守舊官僚結(jié)合形成的反變法集團(tuán)的強(qiáng)大，如此力量的對(duì)比使變法運(yùn)動(dòng)直到最后也難以走出關(guān)鍵的一步：改革官制，設(shè)立制度局取代舊官僚機(jī)構(gòu)，以總攬改革全局、制定和推行新法。日本明治維新的經(jīng)驗(yàn)表明，這是實(shí)行自上而下的變法至為重要的一步，這一步邁不出，其他方面的改革就難取得進(jìn)展。依靠舊的官僚機(jī)構(gòu)變法是行不通的。

　　也正因?yàn)槿绱�，這次極其短暫的變法運(yùn)動(dòng)迸放出極其瑰麗壯觀的光芒。特別是那大變?nèi)�變的主旨，伸張民�?quán)的精髓，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，開(kāi)千年未有的變革新風(fēng)。在當(dāng)時(shí)就造成京城內(nèi)外“輿情翕應(yīng)，績(jī)效若飛”，“家家言時(shí)務(wù)，人人談西學(xué)”的時(shí)尚。后經(jīng)百年滄桑，不僅光彩不減，反而增添了新的魅力。

　　過(guò)去的一種定性觀點(diǎn)是：戊戌變法是一場(chǎng)改良運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，戊戌變法是一場(chǎng)形式上改良實(shí)質(zhì)上革命的運(yùn)動(dòng)。她要改的就是“行之二千年”的“祖宗成法”，她要變的就是千年未變的專(zhuān)制制度，她要借鑒的就是“萬(wàn)國(guó)之良法”，她最終要建立的就是近代歐美式的民主共和國(guó)。不過(guò)她采用的是和平手段、君主立憲的形式。

　　過(guò)去的一種很有影響的觀點(diǎn)是：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法都屬于改良運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，戊戌變法和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都是以改良面目出現(xiàn)而性質(zhì)根本不同的兩種運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的著眼點(diǎn)是在堅(jiān)持專(zhuān)制制度的前提下借鑒西方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)方法通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，戊戌變法的著眼點(diǎn)是全盤(pán)借鑒西方制度良法從政治變革入手實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)；
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)變的是事器，戊戌變法變的是制度；
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午海戰(zhàn)中遭到了徹底破產(chǎn)，戊戌變法卻斷送在包括洋務(wù)大員在內(nèi)的守舊派的屠刀之下。

　　過(guò)去人們認(rèn)為，以康、梁為代表的維新派是軟弱的資產(chǎn)階級(jí)改良派。但是，全觀戊戌變法的前前后后，這些由布衣書(shū)生結(jié)合而成的維新派所表現(xiàn)出來(lái)的屢敗屢起的銳志，大刀闊斧的氣魄，不成功則成仁的風(fēng)骨，匹夫發(fā)憤勇?lián)�天下大任的雄奇情懷，足以讓�?dāng)今一些奢談改革而力行平庸的精英們汗顏！

　　過(guò)去人們常說(shuō)，光緒皇帝是一個(gè)軟弱的傀儡皇帝。但綜觀光緒帝在戊戌變法中的作為，那打破常規(guī)任用維新志士的氣度，明定國(guó)是發(fā)布變法動(dòng)員令的果決，“乾綱獨(dú)斷”連下變法諭旨的魄力，不顧太后掣肘痛斥守舊官僚的猛氣，為變法舍身被囚的精神，足以令當(dāng)今言不離改革而行動(dòng)上畏畏縮縮的另一些人羞赦！

　　特別需要提到的是，政變發(fā)生后，軍機(jī)四卿之首、“戊戌六君子”之一的譚嗣同本來(lái)完全可以走脫，但他堅(jiān)決不走，他對(duì)梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)，不有死者，無(wú)以酬圣主”，“吾與足下分任之”。他力勸梁去日本使館躲避，自己卻堅(jiān)守瀏陽(yáng)館。日本使館人員勸他暫避一時(shí)，他卻說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ�流血者，此�?guó)之所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始”。其以可免之身，守必死之所；
以青春之軀，祭自由之花；
言之壯烈，足貫神明；
千古以下，為之悲歌！

　　另一位“戊戌六君子”、御史楊深秀在政變發(fā)生后人人自危的形勢(shì)下，毅然上書(shū)，責(zé)問(wèn)慈禧太后皇帝何以被廢，要求太后撤簾歸政。其堂堂膽烈，百年之后仍使人凜然敬畏！

　　1898年8月13日，光緒二十四年九月二十八日，“戊戌六君子”血濺菜市口，康、梁等逃亡國(guó)外，許多參與維新的人或被拿捕，或被革職。

　　專(zhuān)制者能砍下“戊戌六君子”的頭顱，能逼走康梁，但卻絕對(duì)阻止不了氣壯山河的變法精神的延續(xù)。

　　百年雄魂仍在，世紀(jì)浩氣猶存！

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