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陳獨(dú)秀,一生都消耗在政治中

發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  1933年4月20日,國(guó)民黨南京最高法院對(duì)陳獨(dú)秀“叛國(guó)罪”案進(jìn)行第三次公開審判。   在章士釗為他做了長(zhǎng)達(dá)53分鐘的辯護(hù)后,陳獨(dú)秀站在被告席上要求自辨,并發(fā)表了自撰的《辯訴狀》,對(duì)自己三十多年的追求和革命生涯做了一次自我總結(jié)。
  “弱冠以來,反抗清帝、反抗北洋軍閥,反抗封建思想,反抗帝國(guó)主義,奔走呼號(hào),以謀改造中國(guó)者,于今三十余年”;五四以后,他組織中共之“終極目的”,是“實(shí)現(xiàn)無剝削無階級(jí)人人‘更盡所能,各取所需’的自由社會(huì)”。
  這是陳獨(dú)秀一生中第5次也是最后一次被捕入獄,距他1919因在北京新世界商廈散發(fā)傳單的第一次被捕,已14年整。這14年間,他從“新文化運(yùn)動(dòng)”統(tǒng)帥,到中國(guó)共產(chǎn)黨“開山鼻祖”,到頭號(hào)“右傾機(jī)會(huì)主義分子”,再到中國(guó)“托洛茨基派”首領(lǐng),大起大落。
  創(chuàng)辦《新青年》時(shí),他決心“不談?wù)巍,希望以“思想和文化的啟蒙”為使命,從改造?guó)民性入手,把國(guó)民改造成有“獨(dú)立自主人格,自由平等權(quán)利”的新青年。
  他高舉“德先生”與“賽先生”兩面大旗,呼吁:“國(guó)人而俗脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”
  這以后,他回歸到“不隸屬于任何黨派”的獨(dú)立思想者。在生平最后一次開創(chuàng)政治局面的嘗試受挫后,他退回書齋,對(duì)政治理論進(jìn)行新的探索和反思,重新評(píng)估他曾信奉過、追隨過、批判過的“理論和人物”。這些思考總結(jié)成他“最后的政治意見”。
  最后,他遠(yuǎn)離了馬克思主義,摒棄了托洛茨基主義的核心――“無產(chǎn)階級(jí)專政”理論,退回到五四時(shí)期他所高舉的“民主”和“人權(quán)”。
  縱觀陳獨(dú)秀的一生,隨著世界政治大勢(shì)和國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩變幻,他反清、反袁、反軍閥、批孔、批黨、批“國(guó)際”,走了一條由改良――民主革命――啟蒙――馬列主義革命――呼喚議會(huì)民主的政治道路。為他生前死后中國(guó)的落后,改良,革命,倒退,停滯,再革命,倒退,改革的歷史進(jìn)程,畫上一個(gè)個(gè)問號(hào)。
  他自認(rèn),“我的一生差不多是消耗在政治生涯中”,并且以“失敗”告終。
  
  一根南瓜藤爬在門上,幾朵黃花兀自綻放。
  東城區(qū)箭桿胡同20號(hào)門口蹲著一對(duì)小石獅子,斑駁的紫黑門開了半扇。從門縫朝里望去,能看到過道里一側(cè)堆積著各類雜物,一側(cè)停著自行車。一個(gè)光著膀子的男子走了出來,看到陌生人,“砰”地一聲關(guān)上大門。大門右手貼著牌子:“居民住宅,謝絕參觀!
  箭桿胡同的一側(cè),是民政局高高的圍墻,有一扇緊閉的門。墻角下,蹲著一對(duì)農(nóng)民模樣的老夫婦。
  看到記者拿出紙筆,他們跟了上來,說,他們從河北某縣來,是為一樁6年前交通肇事逃逸案來北京上訪的。6年里,只要地里沒活,他們就到這里排號(hào)“遞狀子”。
  正談著,一白胖壯碩、基層干部模樣的四十多歲男子走過來,狐疑地打量著我們,盤問老夫婦從哪里來,接著又盯上了我,問我是做什么的。我說:我在寫一篇關(guān)于歷史的文章,這是陳獨(dú)秀在北京的故居。
  從1917年初到1920年初,他攜第二位妻子高君曼租下了這座院落,這里也是《新青年》的編輯部,胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人等人經(jīng)常到這里討論、爭(zhēng)辯。
  你一定知道吧,在陳先生的倡導(dǎo)下,以“民主”與“科學(xué)”為旗號(hào)的新文化運(yùn)動(dòng)開始了。
  選學(xué)余孽,康黨,“亂黨”
  千里之外,安慶老城喧鬧、破敗,窄窄的老街上,小摩托隨時(shí)飛馳而過。
  這個(gè)如今顯得有些落后的古城,曾是中國(guó)近代化的開端之地。清咸豐十一年,湘軍攻占安慶后,曾國(guó)藩即著手建安慶內(nèi)軍械所,由此揭開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕。
  光緒五年,陳獨(dú)秀出生于安慶一詩書寒門,原名慶同,學(xué)名乾生,子仲甫。祖父陳章旭是稟生,為人精明強(qiáng)干。咸豐年間,太平軍占領(lǐng)安慶,他與長(zhǎng)子衍藩投筆從戎,輔佐官府,在清軍收復(fù)安慶后,獲“以鹽提舉銜候補(bǔ)知縣”的空缺;衍藩被太平軍刺傷,不久身亡。
  陳獨(dú)秀生父衍中是陳章旭第三子,曾在江蘇做過幾年小官,后以塾師為業(yè),33歲客死蘇州,那年陳獨(dú)秀3歲。后因其叔父陳衍庶無子,他過繼到四房做了嗣子。陳衍庶舉人出身,官運(yùn)亨通,從知縣升至道員,由宦致富,在多處置有田地、商鋪。
  陳獨(dú)秀6歲跟著祖父讀書。陳章旭在家族中被喚為“白胡子爹爹”,素以威嚴(yán)著稱,對(duì)天資聰穎的陳獨(dú)秀管教尤為嚴(yán)格,背不出經(jīng)書,就拿板子打他。每次被打,他總是倔得不出一聲。祖父不止一次罵道:“這個(gè)小東西將來長(zhǎng)大成人,必定是一個(gè)殺人不眨眼的兇惡強(qiáng)盜,真是家門不幸!”
  光緒二十二年,陳獨(dú)秀參加秀才資格考試,勉強(qiáng)過了縣試和府試。院試時(shí),考題是“魚鱉不可勝食也材木”。他把《昭明文選》中所有鳥獸草木的難字和《康熙字典》中的古文拼湊到一起,“不管三七二十一地填滿一篇皇皇大文”。捷報(bào)傳來,陳獨(dú)秀被取為院試第一,寡母查氏高興得幾乎掉淚,陳獨(dú)秀卻由此“更加一層鄙薄科舉”。
  1897年8月,陳獨(dú)秀隨大哥慶元赴南京參加江南鄉(xiāng)試。他們背了考籃、書籍、文具、燒飯用的鍋爐和油布,擠進(jìn)臟亂的考棚里。天氣奇熱,在高墻圍住的號(hào)門里,士子們熬過3場(chǎng)9天的考試,自己生火做飯。陳獨(dú)秀吃著半生不熟的怪面,晚上則睡在考棚里。
  鄉(xiāng)試期間,他看到一位從徐州來的大胖子一絲不掛,踏著一雙破鞋,手里捧著試卷在巷子里走來走去,搖頭晃腦地讀著他的文章,念到得意處,用力把大腿一拍,翹起大拇指說:“好!今科必中!”這副怪異的考生形象強(qiáng)烈地刺激著陳獨(dú)秀,“我看呆了一兩個(gè)鐘頭,聯(lián)想到這班‘動(dòng)物’得了志,國(guó)家和人民要如何遭殃……由此又聯(lián)想到國(guó)家一切制度,恐怕都有這般毛病”。
  他在《實(shí)庵自傳》中說:“這便是我由選學(xué)余孽,轉(zhuǎn)變到梁康派之最大動(dòng)機(jī)。一兩個(gè)鐘頭的冥想,決定了我個(gè)人在往后十幾年的行動(dòng)!
  南京鄉(xiāng)試期間,陳獨(dú)秀結(jié)識(shí)了來自安徽績(jī)溪的秀才汪希顏。汪習(xí)讀新學(xué),崇尚維新,此時(shí)剛?cè)肽暇┙细叩葘W(xué)堂陸師讀書。從此,陳獨(dú)秀開始接觸維新思想,并和汪希顏的胞弟汪孟鄒等安徽維新派人士往來密切,常常在一起討論康梁文章。
  鄉(xiāng)試后,陳獨(dú)秀撰寫了第一篇政論文章《揚(yáng)子江形勢(shì)論略》,向政府獻(xiàn)策。洋洋灑灑近萬字長(zhǎng)文中,他分析了揚(yáng)子江的地理、人文和軍事設(shè)防問題,提醒清政府和海內(nèi)有識(shí)人士認(rèn)清國(guó)家的嚴(yán)峻形勢(shì),并采取相應(yīng)的救國(guó)措施。
  1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵占北京。隨叔父在東北做官府書記的陳獨(dú)秀大受震動(dòng),由此萌生留學(xué)念頭。1901年,他第一次東渡日本,就讀于高等師范學(xué)校。不久,他和留學(xué)生潘贊化等人一同加入旅日學(xué)生進(jìn)步團(tuán)體――勵(lì)志會(huì),后因與章宗祥、曹汝霖等“穩(wěn)健派”分歧擴(kuò)大而脫離該組織。接著,他又加入留日學(xué)生中最早的民主主義革命團(tuán)體“青年會(huì)”,結(jié)識(shí)了黃興、鄒容、陳天華、章太炎等人。
  清廷為了管束這些不安分的留日學(xué)生,特派遣學(xué)監(jiān)姚煜到日本。陳獨(dú)秀想教訓(xùn)這個(gè)專與他們作對(duì)的學(xué)監(jiān),和幾位同道潛入其家,由張繼抱住腰,鄒容捧頭,陳獨(dú)秀揮剪,剪去了他的辮子。事發(fā)后,清政府出面要求日方警察抓捕鬧事者,陳獨(dú)秀等人隨后回國(guó)避風(fēng)頭。
  1903年,沙俄背約,拒絕撤軍,企圖長(zhǎng)期霸占東三省。消息傳出后,上海、東京出現(xiàn)了拒俄運(yùn)動(dòng)。這一年,許多新式青年轉(zhuǎn)向了民族主義立場(chǎng),接受“排滿革命”的思想。陳天華的《猛回頭》和《警世鐘》、鄒容的《革命軍》、章太炎的《駁康有為論革命書》開始熱銷。
  回故鄉(xiāng)后,陳獨(dú)秀與幾個(gè)新派學(xué)生組成“青年勵(lì)志會(huì)”,發(fā)起安徽首次拒俄大會(huì)。在藏書閣,陳獨(dú)秀當(dāng)眾發(fā)表愛國(guó)演說,抨擊清政府與俄簽訂辱國(guó)密約。
  兩江總督端方密令安徽巡撫緝拿“首要分子”。陳獨(dú)秀逃亡上海。此時(shí),因“蘇報(bào)案”入獄的章士釗已獲自由,隨后創(chuàng)辦更為激進(jìn)的《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》,邀請(qǐng)陳獨(dú)秀參與編輯事務(wù),日日宣傳“排滿”。
  《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》?,陳獨(dú)秀再次回到家鄉(xiāng),與留日學(xué)生房秩五和吳守一共同創(chuàng)辦了《安徽俗話報(bào)》。這是皖省第一份白話報(bào)紙。
  陳獨(dú)秀寄居在科學(xué)社小樓上,日夜夢(mèng)想著革命大業(yè),臭蟲爬滿了衣服和被褥,也感覺不到。他以“三愛”為筆名撰寫了許多政論,觀點(diǎn)激進(jìn),吸引了大量讀者。
  在“排滿”情緒的推動(dòng)下,立意推翻清政府的革命黨團(tuán)體開始以“鼓吹、起義和暗殺”為手段,蔡元培、章士釗都曾卷入其中。當(dāng)時(shí),黃興回國(guó)組織華興會(huì),謀劃在慈禧壽辰時(shí)起義。在章士釗的邀請(qǐng)下,陳獨(dú)秀從蕪湖到上海,正式參與暗殺活動(dòng),天天和楊篤生等人實(shí)驗(yàn)炸彈。
  1905春,楊篤生又組織了北方暗殺團(tuán),派吳樾狙擊出洋考察憲政的“五大臣”。吳樾回鄉(xiāng)安排家事,路經(jīng)蕪湖,與陳獨(dú)秀在科學(xué)社小樓上密謀。同年10月24日,吳樾在北京火車站實(shí)施暗殺行動(dòng),因火車起動(dòng)時(shí)猛烈震動(dòng),炸彈自行爆炸,殉難。
  暗殺“五大臣”事件后,陳獨(dú)秀對(duì)這種革命方式產(chǎn)生了懷疑。他不再參加暗殺活動(dòng),而是聯(lián)合蕪湖安徽公學(xué)和安慶武備軍的革命力量,與柏文蔚、常恒芳等人秘密組建了革命團(tuán)體――岳王會(huì),出任會(huì)長(zhǎng),從此投身“科學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)”。岳王會(huì)后來與同盟會(huì)建立了聯(lián)系。
  多年后,陳獨(dú)秀談到暗殺,說那“只是一種個(gè)人浪漫的奇跡,不是科學(xué)的革命運(yùn)動(dòng),科學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)必須是民眾的、階級(jí)的、社會(huì)的”。又說:“暗殺所得之結(jié)果,不但不能建設(shè)社會(huì)的善、階級(jí)的善,去掉社會(huì)的惡、階級(jí)的惡。而且引導(dǎo)群眾心理,以為個(gè)人的力量可以造成社會(huì)的善、階級(jí)的善,可以去掉社會(huì)的惡、階級(jí)的惡,此種個(gè)人的傾向,足以使群眾的社會(huì)觀念、階級(jí)覺悟日就湮滅!
  1911年10月10日,武昌起義成功。不久,安徽新任都督孫毓筠拍電報(bào),邀請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任都督府秘書長(zhǎng)。
  12月,陳獨(dú)秀攜妻高君曼取道上海回到安慶,第二年1月正式就任。孫毓筠比陳獨(dú)秀大10歲,原為清廷舊官僚,好佛學(xué),還有抽大煙的愛好,許多政事都落到陳獨(dú)秀肩上。他大刀闊斧搞革新,常與同事發(fā)生口角。
  1912年,孫毓筠進(jìn)京改任袁世凱高級(jí)顧問。皖省都督一職由柏文蔚接任。陳獨(dú)秀和柏文蔚是當(dāng)年創(chuàng)辦“青年勵(lì)志會(huì)”的同道,他協(xié)助柏做了許多工作,被贊譽(yù)為“治皖有功”。
  1913年3月20日,宋教仁在上海遇刺。討伐袁世凱的二次革命開始,皖督柏文蔚宣布安徽獨(dú)立,并出任皖省討袁總司令。陳獨(dú)秀隨柏回到安慶,協(xié)助討袁,并起草“安徽獨(dú)立宣言”。
  二次革命失敗。陳獨(dú)秀被袁任命的皖督通緝,逃到上海,開始了流亡生活。安慶的老家被抄,兩個(gè)兒子延年和喬年聞?dòng)嵜撎,親侄永年被抓。
  1914年,在章士釗的邀請(qǐng)下,陳獨(dú)秀第五次赴日參與政論性雜志《甲寅》。 雖然過著“窮得只有一件汗衫,其中無數(shù)虱子的生活”,他的精神卻再次振奮起來了。他結(jié)識(shí)了李大釗,開始用“獨(dú)秀”這一筆名撰寫政論文。
  在引起巨大反響的《愛國(guó)心與自覺心》一文中,他認(rèn)為:中國(guó)人把國(guó)家和社稷、忠君等同,無絲毫自由權(quán)利與幸福。國(guó)家目的是在保障國(guó)民權(quán)利,共謀幸福。救國(guó)之道在于提高“國(guó)民之智力”,把中國(guó)人的思想引入現(xiàn)代化。
  從“救亡”思想出發(fā),這位“康黨”、“亂黨”的組織者和宣傳家開始“轉(zhuǎn)向”,走向文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。
  新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)帥
  仲甫為天生領(lǐng)袖,一決定事,不能動(dòng)搖。
   ―― 章士釗
  
  1915年,陳獨(dú)秀從日本回來后就著手籌辦《青年雜志》。他明確指出:中國(guó)要進(jìn)行政治革命,必須從“思想革命開始”,“要改變思想,須創(chuàng)辦雜志”。
  9月15日,《青年雜志》正式出版。為了與基督教上海青年會(huì)主辦的雜志《上海青年》區(qū)別開來,從第二卷起改名為《新青年》。
  關(guān)于為何辦《新青年》,陳獨(dú)秀認(rèn)為:當(dāng)時(shí)的中國(guó)人“真心知道共和是什么,腦子里不裝著帝制時(shí)代舊思想的,能有幾人?”,“要鞏固共和,非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可”。他還提出20年不談?wù),要在此時(shí)間里造成鞏固共和的“國(guó)民總意”。
  創(chuàng)刊號(hào)上,他撰寫了第一篇文章《敬告青年》,在這篇后來被人視為新文化運(yùn)動(dòng)宣言書的文章中,他扛起了“民主”和“科學(xué)”兩面大旗,由此拉開新文化運(yùn)動(dòng)的大幕。
  《新青年》以猛烈的炮火抨擊封建專制主義、舊思想和舊道德。陳獨(dú)秀與當(dāng)時(shí)尚在美國(guó)留學(xué)的胡適通信,在他的誘導(dǎo)下,胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,開啟了“文學(xué)革命”。
  陳獨(dú)秀身邊聚集起了一批有著新思想的青年知識(shí)分子撰稿人:李大釗、胡適、吳稚暉、馬君武、蘇曼殊、魯迅、周作人、錢玄同、蔡元培、傅斯年,以及筆名“二十八畫生”的毛澤東。
  《新青年》迅速成為全國(guó)思想文化界關(guān)注的焦點(diǎn),陳獨(dú)秀也成為向往新思想的青年心目中的精神領(lǐng)袖,全國(guó)出現(xiàn)許多效法《新青年》的雜志和社團(tuán)。中共早期領(lǐng)袖周恩來、劉少奇、惲代英、鄧小平等都受到《新青年》的巨大影響。
  當(dāng)時(shí)還是湖南省第一師范學(xué)生的毛澤東也是《新青年》的粉絲,他給雜志投稿,并組織“新民學(xué)會(huì)”,創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》,后到北京專門拜訪陳獨(dú)秀。他說:“我特別愛好胡適、陳獨(dú)秀的文章,他們代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨,一時(shí)成了我的模范。”
  1917年,蔡元培出任北大校長(zhǎng)。獲正式任命的當(dāng)天上午9時(shí),他趕往陳獨(dú)秀住處,邀他做北大文科學(xué)長(zhǎng)。陳以要回上海辦《新青年》推辭,蔡元培表示“可以把雜志帶到學(xué)校里來辦”。陳答應(yīng)了,《新青年》編輯部從上海遷到北京。
  隨后,陳獨(dú)秀把新文化運(yùn)動(dòng)的一批戰(zhàn)將也帶進(jìn)了北京大學(xué),其中有李大釗、胡適、周作人、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等。
  1918年11月11日,第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國(guó)勝利宣告結(jié)束。中國(guó)也是協(xié)約國(guó)成員之一。第二年春,以美英法為首的“協(xié)約國(guó)”在巴黎和會(huì)上拒絕了中國(guó)代表提出的取消“21條”以及取消列強(qiáng)在華特權(quán)的要求。由北京青年學(xué)生游行抗議開始的“五四”運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索被點(diǎn)燃了。
  嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)政治局面,使得陳獨(dú)秀再涉政治。1918年12月22日,他和李大釗等人創(chuàng)辦了政治時(shí)事性評(píng)論刊物《每周評(píng)論》。
  新文化運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大地開展起來后,守舊勢(shì)力的反攻也趨于激烈。因?yàn)殛惇?dú)秀的言論最為激烈,他所受的人身攻擊也就最多。論敵們?cè)谒枷胗^念上攻不倒陳獨(dú)秀,便在陳的私生活上大做文章。北京的“御用報(bào)紙”對(duì)其“丑聞細(xì)節(jié)”大肆渲染。讓北大一些上層知識(shí)分子對(duì)陳感到不滿。
  一心保護(hù)陳獨(dú)秀的蔡元培承受著越來越大的壓力。1919年3月26日夜,蔡元培和湯爾和、馬敘倫、沈尹默等在湯家開會(huì),討論陳獨(dú)秀的去留問題。會(huì)議一直開到午夜,蔡元培主張保護(hù)陳獨(dú)秀,湯爾和卻極力主張清除陳獨(dú)秀,馬、沈二人則附和湯。
  4月8日,蔡元培召集文理科教授會(huì)議,通過文理科教務(wù)處組織法,以“教務(wù)長(zhǎng)代替學(xué)長(zhǎng)”,廢除了北大學(xué)長(zhǎng)制。陳獨(dú)秀被不動(dòng)聲色地解除文科學(xué)長(zhǎng)職務(wù),但仍保留教授職位。
  6月11日,陳獨(dú)秀因在新世界商場(chǎng)散發(fā)反政府傳單被捕,胡適、李大釗等社會(huì)各界人士和諸多團(tuán)體竭力營(yíng)救。陳獨(dú)秀在獄中關(guān)了83天,后被朋友們保釋出獄。
  16年后,胡適與湯爾和就此事在信中展開爭(zhēng)論。談到“3•26會(huì)議”時(shí),胡適說:“獨(dú)秀因此離開北大,以后中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及后來國(guó)中思想的‘左傾’,《新青年》的分化,北大自由主義者的變?nèi),皆起于此夜之?huì)!
  胡適認(rèn)為,如果陳獨(dú)秀當(dāng)初留在北大,留在那幫信仰自由主義的老朋友身邊,思想就不會(huì)十分“左傾”,也不會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人,后面的一切事都不會(huì)發(fā)生;新文化運(yùn)動(dòng)也不會(huì)成為脫韁野馬,造成中國(guó)社會(huì)思想政治的巨大分野。
  出于自己的政治信念,胡適對(duì)這次會(huì)議永不原諒。
  但在湯爾和看來,陳獨(dú)秀乃“不羈之才”,無論留在北大與否,其思想都必然走向左傾。
  按警方規(guī)定,保釋后陳獨(dú)秀只能在北京活動(dòng)。但1919年底至翌年初,陳獨(dú)秀未經(jīng)警方許可即到武漢做學(xué)術(shù)講演,回京后警察找上門來。李大釗聞?dòng)崜屜融s到火車站接陳獨(dú)秀,陳先是躲到胡適家,后又躲到李大釗家,再后來,李把陳獨(dú)秀化裝成商人,坐騾子逃出北京,在李的河北老家躲了幾天后,兩人乘車南下上海。
  這次的被捕、逃亡和失業(yè),對(duì)陳獨(dú)秀的思想和情感產(chǎn)生了很大的影響。按胡適說法,逃回上海之前,陳獨(dú)秀其實(shí)并無明顯的左傾傾向:“事實(shí)上,陳獨(dú)秀在1919年還沒有相信馬克思主義!
  逃回上海后,“陳氏又碰到了一批搞政治的朋友――那一批后來中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人”。1920年4月,共產(chǎn)國(guó)際派代表維經(jīng)斯基等來到北京,與李大釗接上了頭。經(jīng)李介紹,維經(jīng)斯基等人到上海找到陳獨(dú)秀,并向陳獨(dú)秀建議組建共產(chǎn)黨。陳欣然接受建議,立即著手進(jìn)行創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的工作。
  從1920年9月起,《新青年》改組為中共上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物。第8卷第1號(hào)《談?wù)巍芬晃闹校惇?dú)秀明確表示擁護(hù)馬克思主義的態(tài)度和革命立場(chǎng),宣布“承認(rèn)用革命的手段建立勞動(dòng)階層的國(guó)家,創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)外一切掠奪的政治、法律,為現(xiàn)代社會(huì)第一需要”,并從第一號(hào)起設(shè)立“俄羅斯研究”專欄。
  建黨偉業(yè)
  假如將韜略比作一間倉庫罷,獨(dú)秀先生的外面豎一面大旗,大書道:“內(nèi)皆武器,來者小心”,但那門卻開著的,里面有幾枝槍,幾把刀,一目了然,用不著提防。
   ――魯迅,《且介亭雜文:憶劉半農(nóng)君》
  
  1919年春,當(dāng)俄共(布)領(lǐng)導(dǎo)的第三國(guó)際了解到中國(guó)國(guó)內(nèi)自“五四”以來激烈的社會(huì)政治斗爭(zhēng)情況,決定派人前來“訪問領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的人物”。1920年,共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基抵達(dá)北京。
  與此同時(shí),中國(guó)報(bào)刊登出了蘇俄友好的對(duì)華宣言!缎浴仿暦Q取消一切沙俄時(shí)代與中國(guó)簽訂的密約和不平等條約,放棄侵占的中國(guó)領(lǐng)土,將之前一切掠奪的都?xì)w還中國(guó),還建議中國(guó)立即和他們建立正式關(guān)系。一時(shí)間,中國(guó)輿論界對(duì)蘇俄政府普遍抱有好感。
  維經(jīng)斯基到上海會(huì)見了陳獨(dú)秀,兩人“一見如故”。在維經(jīng)斯基的建議下,陳獨(dú)秀用自己的社會(huì)關(guān)系,組成了“馬克思主義研究會(huì)”。不久,維經(jīng)斯基正式向陳獨(dú)秀提出建立共產(chǎn)黨組織的建議,大意是:依照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),組織中國(guó)共產(chǎn)黨,加入國(guó)產(chǎn)國(guó)際是中國(guó)革命的當(dāng)務(wù)之急。
  8月-9月,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過短期籌備在上海成立,陳獨(dú)秀被選為書記。
  11月,陳炯明來電,邀他赴廣州創(chuàng)辦西南大學(xué)。陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基、李大釗商量后,認(rèn)為廣東是革命策源地,借此機(jī)會(huì)“可以將新文化和社會(huì)主義的新思想廣泛地帶到廣東去”,也“可以在那里發(fā)展共產(chǎn)主義的組織”。
  建黨后,《新青年》的一班同人隨著政治觀點(diǎn)的分歧日益加大,而分道揚(yáng)鑣。
  1921年共產(chǎn)國(guó)際二次代表大會(huì)后,莫斯科新派代表馬林來指導(dǎo)工作。馬林一到上海就敦促中共召開全國(guó)第一次代表大會(huì)。
  7月23日,中共一大會(huì)議在上海召開。在廣州兼著大學(xué)預(yù)科校長(zhǎng)的陳獨(dú)秀,因?yàn)椤罢隣?zhēng)取一筆修建校舍的款項(xiàng),抽不出時(shí)間”,指派陳公博代表廣東支部,包惠僧代表他個(gè)人出席“一大”。由于陳獨(dú)秀的威望和建黨過程中的作用,被大家一致推選為中央局書記,李達(dá)為宣傳主任,張國(guó)燾為組織主任。
  對(duì)于革命,陳獨(dú)秀有種“慢慢來”的態(tài)度;I建工作進(jìn)展到一半,他就去廣東任職。召開一大時(shí),上海連電催促,馬林還派人去接他,他還是推辭了。馬林不滿于陳獨(dú)秀身為中央局書記卻長(zhǎng)期在廣州,派包惠僧赴粵,催促他回滬主持工作,他才不得不回來。
  陳獨(dú)秀對(duì)包惠僧說:“急什么,中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)革命還早,可能要一百年上下,我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遙遠(yuǎn)得很。我們現(xiàn)在組織了黨,不要急,我們要學(xué)習(xí),要進(jìn)步,不能一步登天,要尊重客觀事實(shí)!
  回上海后,陳獨(dú)秀和馬林從一開始關(guān)系就緊張,兩人稍有接觸就沖突起來。
  據(jù)張國(guó)燾回憶,馬林為人驕傲,是共產(chǎn)國(guó)際東方問題權(quán)威,“說起話來往往表現(xiàn)出他那議員型雄辯家的天才,有時(shí)聲色俱厲,目光逼人,他堅(jiān)持自己主張那股倔強(qiáng)勁兒,有時(shí)好像要與他的反對(duì)者決斗”。
  陳獨(dú)秀覺得拿著外國(guó)援助來搞革命,有“雇傭革命”、淪為他人“工具”的嫌疑。當(dāng)時(shí),廣州的無政府主義者已在報(bào)紙上罵他是“崇拜盧布,是盧布主義者”。而馬林的傲慢,又讓他的這種屈辱感加深了。據(jù)包惠僧回憶,陳獨(dú)秀對(duì)大家說,“我們不能靠馬林,要靠中國(guó)人自己組織黨,中國(guó)革命靠中國(guó)人自己干,要一面工作,一面干革命。”
  當(dāng)陳獨(dú)秀想要在中共與國(guó)產(chǎn)國(guó)際之間劃上一條界線時(shí),馬林告訴他說:中共從成立之初就編入了第三國(guó)際,是國(guó)際的一個(gè)支部,你們承認(rèn)與否沒有用。這讓陳非常反感。
  10月,陳獨(dú)秀在漁陽里2號(hào)寓所突然被捕,這件事意外地改變了他與馬林的關(guān)系。
  馬林花了很多錢、費(fèi)了很多力,打通了會(huì)審公所的各個(gè)關(guān)節(jié),并請(qǐng)著名的法國(guó)大律師巴和出庭辯護(hù)。這次患難與共,讓感情豐富的陳獨(dú)秀頗為感動(dòng),兩人“和諧地會(huì)談了兩次,一切問題都得到適當(dāng)?shù)慕鉀Q”。 從此,中共接受了共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)援助。陳獨(dú)秀表示:中共擁護(hù)共產(chǎn)國(guó)際,對(duì)其代表在政策上的建議自應(yīng)尊重。馬林則表示:一切工作完全由中央負(fù)責(zé),作為共產(chǎn)國(guó)際代表,他只與中共最高負(fù)責(zé)人保持經(jīng)常接觸,商談一般政策。
  11月,陳獨(dú)秀終于以中央局書記的名義,向全黨簽發(fā)了第一個(gè)《中央通告》,作為中共領(lǐng)袖走上領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命的道路。
  “書生”領(lǐng)袖榮與辱
  以陳獨(dú)秀為首的中共中央?yún)s很難適應(yīng)復(fù)雜多變的形勢(shì),以致在右傾的道路上越走越遠(yuǎn),形成以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。
   ――《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》2011年校訂本
  
  1921年,馬林到桂林拜訪了孫中山,與孫氏進(jìn)行了3次長(zhǎng)談,又赴國(guó)民黨根據(jù)地的廣州進(jìn)行了一番考察。他產(chǎn)生了一個(gè)無比興奮的想法。在給莫斯科的報(bào)告中,他熱情洋溢地描繪了孫氏及其追隨者對(duì)馬克思主義的同情,對(duì)俄國(guó)的向往,并判斷說:“共產(chǎn)國(guó)際應(yīng)該和孫中山的國(guó)民黨建立密切的聯(lián)系,而不是去全力幫助中國(guó)共產(chǎn)黨;至于力量微弱、又與工人運(yùn)動(dòng)毫無聯(lián)系的中國(guó)共產(chǎn)黨,最好的出路也許就是加入國(guó)民黨!
  蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國(guó)際積極“輸出革命”,也有著實(shí)際的利益算盤:他們希望推翻親西方的北洋軍閥政府,幫助建立一個(gè)親蘇的鄰國(guó),開辟一條遠(yuǎn)東的通路,擺脫西方國(guó)家封鎖、遏制蘇俄的困境。
  馬林初次提出中共加入國(guó)民黨問題,陳獨(dú)秀就抱著懷疑態(tài)度。1922年4月,當(dāng)?shù)弥R林前往莫斯科游說,他給負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東局的維經(jīng)斯基寫了一封態(tài)度強(qiáng)硬的反對(duì)信。
  俄(共)布中央政治局在了解到國(guó)共兩黨力量懸殊的現(xiàn)實(shí)后,迅速接受了馬林的觀點(diǎn)。8月,帶著“尚方寶劍”的馬林匆匆趕回上海。在西湖邊上,他和中共負(fù)責(zé)人探討了國(guó)共合作問題。陳獨(dú)秀在內(nèi)的許多與會(huì)者提出疑慮,但在共產(chǎn)國(guó)際的權(quán)威和組織紀(jì)律下,最終表示服從指示,即先由一部分中共黨員加入國(guó)民黨,與國(guó)民黨搞“黨內(nèi)合作”。至于共產(chǎn)國(guó)際要求遷“都”廣州的指示,中共則沒有執(zhí)行。
  西湖會(huì)議后,陳獨(dú)秀正式向?qū)O中山表明“黨內(nèi)合作”的意向及改組國(guó)民黨的建議。8月,他和李大釗、蔡和森、張國(guó)燾等正式以個(gè)人身份加入國(guó)民黨,他也前后接受了孫中山委任的“本部參議”、大本營(yíng)宣傳委員會(huì)委員、委員長(zhǎng)的職位,投身到幫助國(guó)民黨改組的工作中。
  國(guó)共兩黨成員之間的猜忌和摩擦從一開始就存在。國(guó)民黨一屆二中全會(huì)以后,雙方已趨于水火不容,不僅上海兩黨黨員團(tuán)員互毆不斷,廣東兩黨掌控的工會(huì)之間也是無日不斗。到1923年,馬林自己也開始垂頭喪氣,莫斯科很快就派來一位“新馬林”――鮑羅廷,他帶著斯大林簽署的指令――“決不要迷戀在中國(guó)培植共產(chǎn)主義的目的”。
  1925年3月,孫中山逝世。原來反對(duì)“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工政策”的國(guó)民黨右派公開了分裂活動(dòng)。8月,國(guó)民黨理論家戴季陶出版了兩本小冊(cè)子,抨擊共產(chǎn)主義和馬克思主義,要求共國(guó)分家。25日,堅(jiān)持“聯(lián)共”的左派領(lǐng)袖廖仲愷被極端分子暗殺。11月,一批老資格的國(guó)民黨右派在北京西山召開非法的國(guó)民黨“中央全會(huì)”,會(huì)后通電廣州國(guó)民黨中央立即停止職權(quán),要求開除國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)中的共產(chǎn)黨員、取消共產(chǎn)黨在國(guó)民黨內(nèi)的黨籍等等。
  到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夜,一直以左派和中間派面目出現(xiàn)的蔣介石,就讓缺乏政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的陳獨(dú)秀感到手足無措了。
  蔣介石當(dāng)時(shí)擔(dān)任黃埔軍校校長(zhǎng)。他先搞了一個(gè)政治事件作試探:1926年3月,他制造了“中山艦”事件,扣留了中山艦并逮捕中共黨員李之龍,隨即又以中共“陰謀暴動(dòng)”為由宣布廣州戒嚴(yán),并包圍省港罷工委員會(huì)和蘇聯(lián)顧問辦事處及住址,命令共產(chǎn)黨員退出黃埔軍校和第一軍。
  “中山艦事件”發(fā)生時(shí),陳獨(dú)秀不在廣州,此事由蘇聯(lián)顧問布勃諾夫出面處理。他依然主張對(duì)蔣介石退讓,要求中共“必須十分審慎行事”,“不要過早地使統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂”。4月,陳獨(dú)秀致電共產(chǎn)國(guó)際,再提退出國(guó)民黨。莫斯科為次召開了一次會(huì)議討論,贊同布勃諾夫的處理原則,否決了陳獨(dú)秀的意見!墩胬韴(bào)》同時(shí)發(fā)表了布哈林的文章,嚴(yán)厲批評(píng)中共有退出國(guó)民黨的意見,共產(chǎn)國(guó)際派出維經(jīng)斯基趕回中國(guó)糾正陳獨(dú)秀的態(tài)度。
  1926年四五月,鮑羅廷回到廣州。根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示,他會(huì)見蔣介石,多次密談后達(dá)成三條“君子協(xié)定”:鮑氏答應(yīng)蔣限制共產(chǎn)黨在國(guó)民黨內(nèi)的活動(dòng),蔣介石將同意對(duì)國(guó)民黨右派采取相應(yīng)措施,并隨即提出“整理黨務(wù)案”:
  中共不能批評(píng)和懷疑孫中山和三民主義,共產(chǎn)黨員在國(guó)民黨各級(jí)黨部的執(zhí)委會(huì)中不能超過1/3;跨黨者(即共產(chǎn)黨員)不得任黨中央機(jī)關(guān)的部長(zhǎng),國(guó)民黨員不得加入中共;中共加入國(guó)民黨的黨員名單應(yīng)交給國(guó)民黨;第三國(guó)際發(fā)給中共中央的指示或中共發(fā)給國(guó)民黨內(nèi)的中共黨員的指示,須先經(jīng)兩黨聯(lián)席會(huì)議討論通過。
  蔣介石的“整理黨務(wù)案”通過后,陳獨(dú)秀再次主張中共黨員應(yīng)該全部退出國(guó)民黨。莫斯科也專門開會(huì)討論此事,還是不贊同中共現(xiàn)在就退出國(guó)民黨,鑒于此,陳獨(dú)秀便對(duì)“整理黨務(wù)案”再一次采取退讓態(tài)度。
  在國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨的步步后退之下,蔣介石羽翼漸豐。7月,他當(dāng)上國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)主席,集黨軍大權(quán)于一身。
  1926年6月5日,廣州國(guó)民政府決定北伐,蔣介石被任命為國(guó)民革命軍總司令。
  起初,陳獨(dú)秀是公開反對(duì)北伐的,他認(rèn)為北伐僅是“討伐北洋軍閥的一種軍事行為”,甚至說北伐本身“夾雜有投機(jī)的軍人、政客個(gè)人權(quán)位的活動(dòng),即有相當(dāng)?shù)某晒,也只是軍事投機(jī)之勝利”,“至于因北伐增籌戰(zhàn)費(fèi),而搜刮及于平民,因北伐而剝削人民之自由…連吊民伐罪的意義都沒有了”。書生意氣的議論一出,立即招致國(guó)民黨方面的猛烈批評(píng)。
  其實(shí),北伐不北伐的決定權(quán),完全掌握在斯大林和蔣介石手里。鮑羅廷甚至說,“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)為國(guó)民黨當(dāng)苦力的時(shí)代”。
  隨著自己的政治主張屢次遭到共產(chǎn)國(guó)際的指責(zé)和訓(xùn)斥,陳獨(dú)秀開始消極地接受經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從北伐開始,他就執(zhí)行了共產(chǎn)國(guó)際的指示,在許多重大問題上,他都采取了妥協(xié)退讓的政策:指示中共甘居“在野黨”的地位,不謀求對(duì)北伐的主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo),并且明確反對(duì)中共干部加入國(guó)民黨政府、參與北伐軍占領(lǐng)區(qū)的政治事務(wù),也不贊成中共黨員加入黃埔軍校。
  北伐開始后,蔣介石的權(quán)力迅速膨脹,這讓國(guó)民黨內(nèi)的左派以及國(guó)民革命軍內(nèi)一批實(shí)力派如李濟(jì)深、唐生智等感到不滿,他們搞起了“迎汪抑蔣”,希望請(qǐng)回汪精衛(wèi)以牽制蔣介石。9月,蔣介石為此派人會(huì)見陳獨(dú)秀,希望中共能阻汪回國(guó)。
  陳獨(dú)秀告訴蔣介石:我們贊同汪回國(guó),但不是“迎汪反蔣”,而是實(shí)行“汪蔣合作”。他期望在蔣、汪、唐(生智)之間搞平衡,以維護(hù)國(guó)共統(tǒng)一的戰(zhàn)線。對(duì)此,中共中央還專門通告黨內(nèi),并專門指示廣東黨組織。
  汪精衛(wèi)回國(guó)前取道蘇聯(lián),受到斯大林的接見。1927年4月初,汪被任命為國(guó)民黨中央執(zhí)委會(huì)常委、中央組織部長(zhǎng)、中央軍委主席團(tuán)成員以及武漢國(guó)民政府常委。
  4月3日,陳獨(dú)秀和周恩來一起去見汪精衛(wèi),隨后起草了《汪陳宣言》,鄭重宣布:共產(chǎn)黨絕不“主張打倒三民主義的國(guó)民黨”;國(guó)民黨也“絕無驅(qū)逐友黨摧殘工會(huì)之事”;呼吁兩黨“立即拋棄互相間的懷疑,不聽信謠言,互相尊重,事事協(xié)商,開誠進(jìn)行”。
  《宣言》在各大報(bào)章公開發(fā)表,讓陳獨(dú)秀如釋重負(fù)。
  5天后,蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四•一二”事變,對(duì)共產(chǎn)黨、參與革命的工人和群眾進(jìn)行了大屠殺。在江浙財(cái)閥的支持下,他在南京另立國(guó)民政府,與“容共”的武漢國(guó)民政府對(duì)抗,加上張作霖在北方控制的軍閥政府,一時(shí)間,中國(guó)形成了三足對(duì)峙的局面。
  事變后,周恩來、李立三和陳延年向在武漢的中共中央發(fā)出意見書,建議黨中央與武漢國(guó)民黨左派協(xié)商,聯(lián)合東征,討伐蔣介石。然而,鮑羅廷等人希望武漢政府和擁兵8萬的馮玉祥聯(lián)合討奉,會(huì)師鄭州,這樣就可以背靠西北,打通與蘇聯(lián)的國(guó)際交通線。
  4月27日,中共五大在武漢召開。會(huì)前,共產(chǎn)國(guó)際發(fā)來指示:要求中共五大一切決議“都完全應(yīng)以共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)全會(huì)關(guān)于中國(guó)問題的決議為依據(jù)”。
  陳獨(dú)秀主持會(huì)議,他代表中央做了報(bào)告。在報(bào)告中,他談到自己多次主張退出國(guó)民黨的錯(cuò)誤,以及處理中山艦事件時(shí)的錯(cuò)誤的“退讓”。
  陳獨(dú)秀仍然當(dāng)選中央政治局常委和總書記。據(jù)鄭超麟回憶,鮑羅廷、羅易、瞿秋白、張國(guó)燾、譚平山才是大會(huì)的操縱者。他們有個(gè)難題需要解決――要陳獨(dú)秀,還是不要陳獨(dú)秀?之后,與陳關(guān)系接近的中央委員彭述之、羅亦農(nóng)等人陸續(xù)離開中央,陳獨(dú)秀在黨內(nèi)的地位開始動(dòng)搖。
  當(dāng)時(shí),中共領(lǐng)導(dǎo)的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼。這讓大多來自農(nóng)村富裕階層的北伐軍官感到不滿。5月18日和23日,國(guó)民革命軍夏斗寅和許克祥分別在湖南、湖北率部叛亂。
  5月18日,共產(chǎn)國(guó)際給中共中央和國(guó)際駐華代表發(fā)來了“六一指示”。該指示一改過往態(tài)度,要他們以激烈手段對(duì)抗國(guó)民黨右派:中共實(shí)行土地改革;吸收工農(nóng)領(lǐng)袖充實(shí)國(guó)民黨中央;動(dòng)員兩萬左右的共產(chǎn)黨和5萬工農(nóng)革命軍組成一支可靠的軍隊(duì);組織革命法庭懲辦反動(dòng)軍官等。
  武漢的形勢(shì)由于羅易的冒失舉動(dòng)而迅速惡化了。羅易認(rèn)為,只要把汪精衛(wèi)說服,就有辦法。他私自把“六一指示”的文件副本給汪看,聲稱:“你如接受電報(bào)的要旨并給予執(zhí)行的便利,共產(chǎn)國(guó)際將繼續(xù)同你合作,否則就將同國(guó)民黨一刀兩斷。”
  這份文件讓汪精衛(wèi)非常驚恐,他拒絕接受,并指責(zé)蘇聯(lián)方面破壞協(xié)議!靶姑堋笔掳l(fā)后,羅易被停職。但斯大林依然希望借助汪精衛(wèi)的力量,他連續(xù)召開聯(lián)共中央政治局會(huì)議,“撇開”中共而直接給了汪精衛(wèi)100萬美元,并許諾第二天“還將寄出50萬美元”,要汪運(yùn)用其“權(quán)威”來“挽救事業(yè)”。
  陳獨(dú)秀覺得“莫斯科把事情弄糟后,又無法善后”,提出辭呈。他說:“國(guó)際一方面要我們執(zhí)行自己的政策,一面又不許我們退出國(guó)民黨,實(shí)在沒有出路,我實(shí)在不能工作!
  莫斯科批準(zhǔn)了陳獨(dú)秀的辭職,訓(xùn)令中共中央改組。根據(jù)這一新指令,7月12日組成張國(guó)燾、周恩來、李立三、李維漢、張?zhí)?人臨時(shí)中央局,同時(shí)停止陳獨(dú)秀、彭述之等人的工作,陳獨(dú)秀不再視事。
  從此,陳獨(dú)秀與秘書黃文容完全隱藏起來,過起了漫長(zhǎng)的地下生活。他的次子、此時(shí)擔(dān)任中央組織部副部長(zhǎng)的陳喬年經(jīng)常來看他,不時(shí)告訴他一些黨內(nèi)消息。陳獨(dú)秀也不斷給中央提供一些自己的看法。
  7月15日,汪精衛(wèi)召開“分共”會(huì)議,正式宣布與共產(chǎn)黨決裂。隨后,僅國(guó)民黨武漢市黨部就有一百多名共產(chǎn)黨和革命志士被捕殺害。
  在莫斯科,一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)正在進(jìn)行中!八囊欢笔录l(fā)時(shí),斯大林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手托洛茨基加強(qiáng)了對(duì)斯大林的批判火力,當(dāng)時(shí)他預(yù)言說:中共若繼續(xù)留在國(guó)民黨內(nèi)部,“那些曾經(jīng)做過蔣介石左翼附庸品的中國(guó)共產(chǎn)黨員,現(xiàn)在要在一兩年里成為汪精衛(wèi)的附庸品”,“重演四月的悲劇”。
  “遙控”中國(guó)革命的屢屢失敗,讓斯大林處于窘迫的境地。
  據(jù)張國(guó)燾回憶,瞿秋白與鮑羅廷隨后到廬山密談,7月21日回到武漢時(shí)曾對(duì)他說:不能讓共產(chǎn)國(guó)際擔(dān)負(fù)這個(gè)失敗的責(zé)任,因?yàn)槟箍频膯适,將?huì)影響世界革命,也會(huì)助長(zhǎng)托洛茨基派攻擊斯大林的氣焰,更會(huì)使中共黨員不信任共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)。
  瞿秋白當(dāng)時(shí)還表示:如果這一責(zé)任要由中共中央政治局來擔(dān)負(fù),損失也太大了!澳敲次覀儾蝗绨讶康氖∝(zé)任,推在他一人身上算了,而我們自己應(yīng)該站在共產(chǎn)國(guó)際的立場(chǎng)上,反對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義,這樣才能穩(wěn)定中共中央的領(lǐng)導(dǎo)。”
  7月23日,共產(chǎn)國(guó)際新代表羅明納茲抵達(dá)武漢,立即找張國(guó)燾和瞿秋白談話,宣布中共中央犯了嚴(yán)重右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,違反了共產(chǎn)國(guó)際的指示,要改組黨中央,懲罰陳獨(dú)秀,不能讓他再擔(dān)任總書記一職,甚至要開除他的黨籍。
  羅明納茲又到長(zhǎng)沙,在俄國(guó)領(lǐng)事館召集中共湖南省委會(huì)議,要求到會(huì)者簽名贊成“打倒陳獨(dú)秀”。代理書記易禮容表示反對(duì),他認(rèn)為目前革命連續(xù)失敗,黨組織創(chuàng)巨痛深,陳獨(dú)秀在社會(huì)上有聲望、在黨內(nèi)有號(hào)召力,打倒他,很少有人能起來。
  8月7日,在羅明納茲的安排下,中共中央在漢口三教街41號(hào)一蘇聯(lián)顧問寓所里,召開緊急會(huì)議――史稱“八七會(huì)議”。羅明納茲起草了該次會(huì)議的《告全黨同志書》,文件把一切錯(cuò)誤都推給了陳獨(dú)秀:中共在陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)下,“執(zhí)行了很深的機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤方針”。
  與會(huì)的王若飛、李維漢認(rèn)為應(yīng)該邀請(qǐng)陳獨(dú)秀參加,給他自辯的機(jī)會(huì),被羅明納茲一口回絕。
  會(huì)議結(jié)束后,瞿秋白和李維漢到陳獨(dú)秀寓所匯報(bào)情況。陳獨(dú)秀聲明他的錯(cuò)誤也有共產(chǎn)國(guó)際的責(zé)任。
  據(jù)長(zhǎng)期追隨陳獨(dú)秀的濮清泉回憶,當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀說:“他們要我寫悔過書,如何悔之,我不明白他們?yōu)槭裁床灰勾罅只谶^呢?我是執(zhí)行他的訓(xùn)令的,他悔過,我就悔過,要我做替罪羊,于情于理都不通!
  “反對(duì)派”首領(lǐng)
   (胡) 適之兄說弟是一個(gè)終身的“反對(duì)派”,實(shí)是如此,然非弟故意如此,乃事實(shí)迫我不得不如此也。
  ――陳獨(dú)秀
  
  1927年9月10日,正值中秋之夜,陳獨(dú)秀化妝成病人,和黃文容、汪原放等一行四人坐船逃離白色恐怖中的武漢。抵達(dá)上海后,他先住醬園路,后移居浙江北路、溫州路上的一個(gè)小弄堂。
  苦悶消沉之中,他開始自己一直感興趣的中國(guó)文字問題研究,同時(shí)編寫《革命文學(xué)史》。
  此時(shí),中共中央機(jī)關(guān)也遷回上海。陳獨(dú)秀在瞿秋白和李維漢的邀請(qǐng)下,為機(jī)關(guān)刊物《布爾什維克》寫一些短文,抨擊寧漢合流后的國(guó)民黨。
  1929年春,陳獨(dú)秀的外甥吳繼嚴(yán)從莫斯科東方大學(xué)回國(guó),他給陳獨(dú)秀帶來了蘇共內(nèi)部的一些重要情況:列寧去世前有一份遺囑,說斯大林個(gè)性暴躁,處事專橫,不適合當(dāng)黨的總書記;托洛茨基才華出眾,在十月革命中立下功勞,缺點(diǎn)是過分自信,但不能以非布爾什維克視之。這使陳獨(dú)秀有了了解更多托洛茨基思想的愿望。
  8月到9月間,留蘇學(xué)生帶回一些托洛茨基的文章。陳獨(dú)秀請(qǐng)人翻譯后,開始認(rèn)真研讀。他發(fā)現(xiàn),自己在大革命時(shí)期多次提出反對(duì)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨,以及后來退出國(guó)民黨的主張,與遠(yuǎn)在莫斯科的托洛茨基不謀而合,而這些主張都被斯大林和共產(chǎn)國(guó)際一再否定,最后導(dǎo)致大革命的失敗。托氏的“二次革命理論”,也和陳獨(dú)秀的思考多有相近之處。
  “仿佛有甚么電光閃過頭腦”,大革命時(shí)期擔(dān)任過黨內(nèi)干部、同樣被共產(chǎn)國(guó)際排斥的彭述之、尹寬、鄭超麟等人見到這些文件后,都感到異常興奮。這時(shí),陳獨(dú)秀和留蘇學(xué)生成立的第一個(gè)托派組織――“我們的話派”有了接觸。
  陳獨(dú)秀開始接受托洛茨基的理論和路線,全面反對(duì)中共“六大”綱領(lǐng),針對(duì)李立三主持的政治路線以及具體工作的若干問題,向黨中央寫了3封信,陳述自己的意見主張。
  起源是中東路事件。1929年7月,東北易幟后的張學(xué)良武力收回被蘇聯(lián)占有的中東鐵路路權(quán),逮捕了蘇方人員,并把蘇方59名高級(jí)職員遣返回國(guó)。蘇聯(lián)政府隨后向南京政府提出抗議,兩國(guó)斷交,并在邊境地區(qū)發(fā)生武裝沖突。
  在這樣一個(gè)復(fù)雜事件上,中共遵從了來自共產(chǎn)國(guó)際的指示,在公開宣言中提出“反對(duì)進(jìn)攻蘇聯(lián)”、“武裝保護(hù)蘇聯(lián)”一類的口號(hào),號(hào)召中國(guó)人民示威游行以“抗議帝國(guó)主義及中國(guó)豪紳資產(chǎn)階級(jí)對(duì)蘇聯(lián)的進(jìn)攻”。
  陳獨(dú)秀在7月28日給黨中央的第一封信中,要求黨中央在宣傳上要考慮中國(guó)人民的民族感情,批評(píng)那些動(dòng)員群眾的口號(hào)“太說教了,太超群眾了,也太單調(diào)了”,會(huì)使得群眾“誤會(huì)我們只是盧布主義”。他還溫和地建議黨中央:把宣傳矛頭指向國(guó)民政府的誤國(guó)政策。對(duì)于中共盼望借此帶來革命高潮的中蘇戰(zhàn)爭(zhēng)和二次世界大戰(zhàn),他指出,戰(zhàn)場(chǎng)都在中國(guó),而“在戰(zhàn)爭(zhēng)中最受直接蹂躪的自然是中國(guó)人民”。
  雙方的爭(zhēng)論隨后從中東路宣傳策略問題,上升激化為相互指責(zé)和扣各種帽子。新的中共中央指責(zé)陳獨(dú)秀是資產(chǎn)階級(jí)左派觀點(diǎn),“忘記了世界無產(chǎn)階級(jí)的利益”。從蘇聯(lián)回來的王明撰文,批判陳獨(dú)秀是“反共產(chǎn)國(guó)際”、“反蘇”、“機(jī)會(huì)主義”的。
  陳獨(dú)秀開始在黨內(nèi)尋求托派同情者。他把托洛茨基的文章拿給上海本地黨員和外地來上海的黨員看,組織學(xué)習(xí)和討論托氏對(duì)中國(guó)革命問題的主張。據(jù)鄭超麟回憶,有的支部由此“與黨宣布脫離”。
  10月,黨中央致函警告陳獨(dú)秀,要他立即停止“超越組織活動(dòng)”,并命他在一個(gè)月內(nèi)寫一篇反對(duì)“反對(duì)派”的文章。陳獨(dú)秀在給中央的信中,闡述了何為托洛茨基主義,并和彭述之一道表達(dá)了堅(jiān)定的反對(duì)派立場(chǎng)。
  11月15日,中共中央在收到來自共產(chǎn)國(guó)際的進(jìn)一步指示后,通過了取消他在黨內(nèi)一切職務(wù),開除出黨的決定。
  12月15日,陳獨(dú)秀召集了一群思想立場(chǎng)相近的人在上海開會(huì),成立了“中國(guó)共產(chǎn)黨左派反對(duì)派”,明確表明擁護(hù)托洛茨基和反對(duì)斯大林,并尖銳批評(píng)斯大林和共產(chǎn)國(guó)際的現(xiàn)行政治路線。黨史將這一派稱為“無產(chǎn)者社”或者“無產(chǎn)者派”。
  但“無產(chǎn)者派”內(nèi)部矛盾重重。彭述之不久就和陳獨(dú)秀發(fā)生沖突,再加上缺乏資金支持,許多成員生活困難,心灰意冷。
  在托洛茨基指示下,陳獨(dú)秀開始著手中國(guó)各托派組織統(tǒng)一的事項(xiàng)。1931年5月,在大連灣路一座新蓋的石庫門房子里,“無產(chǎn)者派”、“十月派”、“我們的話派”、“戰(zhàn)斗派”各派按20人出一個(gè)代表召開統(tǒng)一大會(huì),聯(lián)合成為“中國(guó)共產(chǎn)黨左派反對(duì)派”,陳獨(dú)秀被選舉為中央執(zhí)委會(huì)和五人書記處的領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí),在全國(guó)共有500個(gè)成員。
  當(dāng)陳獨(dú)秀興奮地寫信給托洛茨基匯報(bào)統(tǒng)一成果時(shí),很快就遭到致命一擊:先是沒被選上中央委員的梁干喬和另一“托派”劉英,大會(huì)一結(jié)束就跑到南京,加入了軍統(tǒng)特務(wù)組織,并發(fā)表反共聲明;另一成員馬玉夫?qū)]當(dāng)上“中委”也很不滿,竟去國(guó)民黨警備司令部告密,致使13名成員被捕入獄,常委只剩陳獨(dú)秀一人。
  入獄,與中共的摩擦
  1932年秋,托派中委濮清泉的妻子在路上巧遇已投靠國(guó)民黨做了特務(wù)的留蘇同學(xué)費(fèi)俠。隨后,被跟蹤盯梢。10月15日,正在開會(huì)的4個(gè)托派常委和秘書被捕。當(dāng)晚,由于秘書謝少珊的招供,因胃潰瘍?cè)诩倚蒺B(yǎng)的陳獨(dú)秀也被捕。隨即,租界巡捕房將陳等11人引渡到國(guó)民黨上海市公安局。
  10月19日夜,陳獨(dú)秀等被押送到南京。在火車上,他“酣睡達(dá)旦,若平居無不自然,其臨之從容不迫而怡然處之”,一時(shí)傳為佳話。軍政部長(zhǎng)何應(yīng)欽親自傳訊這位“共匪”開山鼻祖,末了還向陳求字,陳獨(dú)秀揮毫寫下“三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志”。押送他的軍人也紛紛向他索字。
  當(dāng)蔣介石派人查明陳獨(dú)秀已與中央蘇區(qū)和中央紅軍無聯(lián)系,加上蔡元培、胡適以及愛因斯坦等自由派知識(shí)分子的呼吁營(yíng)救,1933年4月中旬,陳獨(dú)秀案移交江蘇省高等法院公開審理!皝y黨”時(shí)期的朋友章士釗擔(dān)任他的辯護(hù)律師。
  章士釗一心為陳獨(dú)秀洗掉“叛國(guó)”、“危害民國(guó)”的罪名,在法庭上作了53分鐘的辯論,歷數(shù)陳獨(dú)秀曾與國(guó)民黨的合作,稱陳獨(dú)秀與中共決裂后組織托派,“有功于國(guó)民黨”。
  陳獨(dú)秀拍案而起,聲明“章律師之辯護(hù),全系個(gè)人之意見,至本人之政治主張,應(yīng)以本人之文件為根據(jù)”。接著慷慨陳詞,發(fā)表了自撰的“辯訴狀”,一一駁斥起訴書中指控的罪名,稱:“我是叛國(guó)民黨,不是叛國(guó)!”一審判決后,他多次上訴南京政府最高法院。6月30日,最高院終審認(rèn)定陳獨(dú)秀“以文字為叛國(guó)之宣傳”,判有期徒刑8年。
  在南京老虎橋45號(hào),國(guó)民黨給予這位共黨“匪首”種種優(yōu)待,給他安排單間牢房,允許讀書寫作,甚至可以每日自由接見親友。期間,他的第三位長(zhǎng)期伴侶潘蘭珍每日到獄中照顧他的生活。
  比陳獨(dú)秀小三十多歲的潘蘭珍是上海青年女工,之前并不知道陳獨(dú)秀為何人。待到從報(bào)紙上看到陳被捕入獄的消息后,才對(duì)“自家老頭子”的身份恍然大悟。
  每日慕名來監(jiān)獄探訪的富豪名流絡(luò)繹不絕,或求字、或閑談,攪得陳獨(dú)秀不勝其煩,最后對(duì)典獄長(zhǎng)說,以后“不認(rèn)識(shí)的就不要放進(jìn)來了”。
  五四時(shí)期,陳獨(dú)秀曾提出監(jiān)獄和研究室是人類文明的兩大“發(fā)源地”。如今,他開始實(shí)踐這一理論,在監(jiān)獄里鉆研起學(xué)問來。在一封給朋友的信中,他列出自己兩年內(nèi)雄心勃勃的寫作計(jì)劃:《古代的中國(guó)》、《現(xiàn)代中國(guó)》、《道家概論》、《孔子與儒家》、《耶穌和基督教》、《我的回憶錄》。
  1933年,三子陳松年利用暑假到南京看望父親。自大革命后,父親音信全無。他是從柏文蔚那里得知陳獨(dú)秀被公審的消息。此時(shí),兩個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐都已離開人世,母親和姨媽也不在,當(dāng)他看到父親后,一時(shí)間痛哭起來,陳獨(dú)秀罵他沒出息。
  高君曼所生女兒子美和弟弟鶴年也曾到老虎橋來探監(jiān)。子美勸父親早日和潘蘭珍結(jié)婚,以防人說閑話。而20歲的鶴年天真地提出要幫父親越獄逃跑,陳獨(dú)秀又罵他“胡鬧”。
  1936年,西安事變,蔣介石被扣。消息傳來,陳獨(dú)秀托人打了酒,買了菜,對(duì)同獄的人說,今天要為國(guó)仇家恨痛飲一杯,第一杯祭大革命以來的烈士,第二杯祭兩個(gè)犧牲的兒子,然后大哭起來。
  一同入獄的濮清泉說:“人們見過他大笑,也見過他大怒,但從未見過他如此傷心地痛哭失聲!
  1937年“七七事變”爆發(fā),“國(guó)共合作”進(jìn)入實(shí)施階段。中共代表周恩來赴廬山會(huì)談,提出包括“釋放一切政治犯”在內(nèi)的諸多要求。8月,日軍開始轟炸南京。金陵女子大學(xué)陳鐘凡和胡適及張伯苓商議,一起聯(lián)名保釋陳獨(dú)秀。胡適寫信托汪精衛(wèi)幫忙,求他與蔣介石商量開釋陳獨(dú)秀。最終,蔣介石表示同意。
  8月23日,入獄4年的陳獨(dú)秀被提前釋放。潘蘭珍和兒子陳松年接他出獄。當(dāng)他從報(bào)紙上讀到司法院長(zhǎng)呈文國(guó)民政府主席林森說他“深自悔悟”時(shí),怒不可遏,致函《申報(bào)》編輯部:說自己無罪,何來悔悟,是政府羅織冤獄,將來還要和政府打官司,希望社會(huì)人士、尤其是新聞界“勿加以難堪之誣蔑也”。
  胡適想安排他出國(guó),避開政治是非,幫他聯(lián)系了一家美國(guó)圖書公司,讓他去美國(guó)寫自傳。陳獨(dú)秀聲稱“生活很簡(jiǎn)單,也厭煩見生人”,謝絕了老友的安排。
  國(guó)民黨各派也有意拉攏他。先是周佛海、陳公博拉他進(jìn)“低調(diào)俱樂部”。接著,蔣介石又想讓陳獨(dú)秀出面組織一個(gè)“新共黨”,在這前后,又邀請(qǐng)他進(jìn)國(guó)民政府當(dāng)官,當(dāng)勞動(dòng)部長(zhǎng),都遭到陳獨(dú)秀的拒絕。
  “蔣介石殺了我許多同志,還殺了我兩個(gè)兒子。我和他不共戴天,現(xiàn)在大敵當(dāng)前,國(guó)共兩次合作,既然國(guó)家需要他合作抗日,我不反對(duì)他就是了!
  他也厭倦了“托派”糾纏不清的內(nèi)斗,拒絕托派組織接他回上海。
  1937年8月,長(zhǎng)期追隨陳獨(dú)秀的羅漢以個(gè)人身份,到八路軍駐南京辦事處見了葉劍英。葉劍英叫他根據(jù)所知的情況,開一個(gè)保釋政治犯名單。陳獨(dú)秀要求羅漢再跟葉劍英談?wù)劇?
  羅漢從葉劍英、李克農(nóng)手里領(lǐng)了路費(fèi)和介紹信,于8月底啟程,9月2日抵達(dá)西安八路軍辦事處,見到了黨代表林伯渠。
  考慮到陳獨(dú)秀在黨內(nèi)的特殊地位,林伯渠當(dāng)即給延安拍電報(bào)請(qǐng)示中央。毛澤東和張聞天商量后,給林伯渠發(fā)了一個(gè)電報(bào),提出陳獨(dú)秀回黨工作的三個(gè)條件:
  一.公開放棄并堅(jiān)決反對(duì)托派全部理論和行動(dòng),并公開聲明同托派組織脫離,并承認(rèn)過去加入托派之錯(cuò)誤;二.公開表示擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策;三.在實(shí)際行動(dòng)中表示這種擁護(hù)的誠意。
  羅漢攜董必武來見陳獨(dú)秀,董必武勸他“以國(guó)家民族為重,拋棄固執(zhí)和偏見,寫一書面檢討,回黨工作”,遭陳獨(dú)秀拒絕。
  重獲自由后,陳獨(dú)秀有過最后一次開創(chuàng)政治局面的努力。他與王文元、羅漢等人想組織一個(gè)“不擁國(guó),不阿共的聯(lián)合戰(zhàn)線”,并聯(lián)合了中間勢(shì)力――章伯鈞等第三黨、救國(guó)會(huì)以及何基灃等抗日軍人,“以爭(zhēng)取民主和自由為共同目標(biāo)”,同時(shí)也與中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪“反國(guó)民黨的群眾運(yùn)動(dòng)”。
  王文元、濮清泉對(duì)他的計(jì)劃不理解也不支持,他們拒絕出席“聯(lián)合會(huì)議”。而他計(jì)劃中的“軍運(yùn)”活動(dòng),也隨著何基灃突然被調(diào)職而夭折。1938年底“托匪漢奸”案的發(fā)生,則讓“第三黨”和“救國(guó)會(huì)”負(fù)責(zé)人在政治壓力之下,切斷了與陳獨(dú)秀的聯(lián)系。
  12月4日,中共中央理論機(jī)關(guān)報(bào)《解放》第24期發(fā)表王明文章《日寇侵略的新階段與中國(guó)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)》,稱陳獨(dú)秀為“匪徒”。隨后,康生在《解放》雜志上撰文,明確指控陳為日寇勾結(jié)的“漢奸”,說“九一八”事變后,經(jīng)親日派頭目唐有壬介紹,上海的日本偵探機(jī)關(guān)與陳獨(dú)秀、羅漢代表的“托匪組織”,“進(jìn)行了共同合作的談判”,“談判的結(jié)果是:托洛茨基匪徒‘不阻礙日本侵略中國(guó)’,而日本給陳獨(dú)秀的‘托匪中央’每月300元津貼”。
  半個(gè)月前,《解放》第22期還登載了《陳獨(dú)秀先生向何處去》一文,稱他為“老戰(zhàn)士”,希望他“虛心地檢討自己的政治錯(cuò)誤,重振起老戰(zhàn)士的精神,再參加到革命的行列里來”。
  周佛海、傅汝霖、王星拱等人隨即在《大公報(bào)》、《武漢日?qǐng)?bào)》上發(fā)函,為陳獨(dú)秀鳴不平。民主人士沈鈞儒也在漢口《大公報(bào)》發(fā)表文章,不贊成給陳獨(dú)秀扣漢奸的帽子。
  《新華日?qǐng)?bào)》隨后發(fā)表短評(píng),稱這個(gè)問題“要由陳獨(dú)秀是否公開聲明脫離托派漢奸組織和反對(duì)托派漢奸組織行為為斷”。
  沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“托匪漢奸案”到1938年9月嘎然而止――共產(chǎn)國(guó)際傳來斯大林和季米特洛夫的指示:“應(yīng)該承認(rèn)毛澤東同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖,王明等人不要再爭(zhēng)吵了!焙芸欤趺麟x開黨中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。
  周恩來深感這次風(fēng)波有損于中共聲譽(yù),也不利于團(tuán)結(jié)民主人士共同抗日,多次派人到陳獨(dú)秀寓所,安撫他的情緒,要求他“不要活動(dòng)、不要發(fā)表文章”。
  在聶榮臻的司令部里,蕭克談起康生的文章,早期曾和陳獨(dú)秀工作過的聶榮臻沉默了一下,說:“陳獨(dú)秀是300塊大洋能買得到的嗎?”
  結(jié)局
  1938年,由于日軍近逼武漢,陳獨(dú)秀帶著復(fù)雜的心情,順長(zhǎng)江進(jìn)入四川,先在重慶,后又遷徙到江津縣。他退回書齋,致力于文字學(xué)研究和政治理論的探索和思考。
  陳獨(dú)秀貧病交加,與潘蘭珍、嗣母謝氏相依為命,十分艱難。他只有為報(bào)紙撰稿的一點(diǎn)收入,生活大半靠北大同學(xué)會(huì)接濟(jì),其他友人的捐贈(zèng),他大多謝絕。
  臺(tái)灣方面的資料披露:陳布雷聽聞“仲甫近況艱辛”,曾向蔣介石匯報(bào),得蔣同意,為防陳獨(dú)秀不要,特以朱家驊私人名義,讓張國(guó)燾送到江津鶴山坪,3年共補(bǔ)貼14000元。
  周恩來托朱蘊(yùn)山說情,想請(qǐng)他到延安養(yǎng)老,不讓他再在外頭“胡說八道”。陳獨(dú)秀拒絕了,他對(duì)朱說:黨中央里沒有他可靠的人了,李大釗、陳延年都死了,他自己也落后了,“他們開會(huì),我怎么辦呢?”
  張國(guó)燾叛逃到國(guó)民黨,曾到武漢拜訪陳獨(dú)秀,想拉陳獨(dú)秀這塊招牌再組織一個(gè)共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀對(duì)他說:“一個(gè)階級(jí)只能有一個(gè)黨,我們?cè)俑,能搞得比毛澤東現(xiàn)在搞得更好么?”
  1939年,蔣介石再派胡宗南、戴笠到江津拜訪陳獨(dú)秀,談起一年前的“托匪漢奸”論戰(zhàn),把周佛海等9人在《大公報(bào)》上為他鳴不平的公開信給他看。
  陳獨(dú)秀拒絕公開“反共”,要求談話內(nèi)容“切勿見報(bào)”。但“言世界大勢(shì),不利于蘇……蘇聯(lián)好比爛冬瓜,前途將不可收拾。蘇敗,則延安決無前途,此大勢(shì)所趨……”,“請(qǐng)轉(zhuǎn)告蔣先生好自為之”。
  1942年初夏,陳獨(dú)秀聽人說蠶豆花能治高血壓,就叫潘蘭珍去地里摘一點(diǎn)。5月10日,陳獨(dú)秀喝了一杯霉菌感染的蠶豆花水,食物中毒,腹脹不已。
  3天后,包惠僧來訪,潘蘭珍做了土豆燒肉。陳獨(dú)秀非常高興,加上好久沒有吃過肉,多吃了一點(diǎn)。分手之際,包惠僧發(fā)現(xiàn),老先生目光和往日不同,顯得十分慈祥,他已預(yù)感到不祥。
  當(dāng)晚,陳獨(dú)秀嘔吐。此后一周病情加重。5月27日,陳獨(dú)秀在昏迷中離世。臨終,他交代弟子何之瑜如何處理書稿和書;托他給潘蘭珍找個(gè)工作,“莫拿我賣錢,遇到合適的人再嫁”。并囑托三子松年,把他和嗣母謝氏的棺木帶回安慶老家。
  1947年,陳松年把陳獨(dú)秀的木棺遷回故鄉(xiāng),與其原配高曉嵐合葬。
  他的追隨者高語罕為他寫了挽聯(lián),上聯(lián)曰:“喋喋毀譽(yù)難憑!大道其容,論定尚需十世后!
  
 。▍⒖紩浚荷蚣胖蛾惇(dú)秀傳論》、朱家驊著《陳獨(dú)秀傳》、唐寶林/陳鐵健著《陳獨(dú)秀和瞿秋白》、楊奎松著《國(guó)民黨的“反共”和“聯(lián)共”》、朱洪著《陳獨(dú)秀的最后歲月》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《胡適口述實(shí)錄》。感謝安慶市“陳獨(dú)秀研究網(wǎng)”和萬多勝先生)

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