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探索者波伏瓦

發(fā)布時間:2020-04-11 來源: 幽默笑話 點擊:

  專訪波伏瓦的生前好友瑪?shù)氯R納?戈貝爾女士   和文章中的大無畏精神不同,生活中的波伏瓦其實是一個易受驚的人,她不茍言笑,對于這種層出不窮的騷擾很困惑。   
  
  波伏瓦《第二性》里的觀點或許在當(dāng)今已經(jīng)毫不稀奇,但是以《第二性》為代表的女性解放意識在今天似乎仍舊值得呼吁。有意思的是,這位以戰(zhàn)士的形象出現(xiàn)在世人面前的偉大女性,在生活中卻“略顯羞澀”。
  今年是西蒙?德?波伏瓦誕辰100周年,作為波伏瓦生前好友,加拿大的瑪?shù)氯R納?戈貝爾(Madeleine Gobeil)女士帶著她1967年專訪薩特和波伏瓦的紀(jì)錄片《雙人肖像》在全世界做巡展。近日,《新民周刊》在上海法語培訓(xùn)中心專訪了這位年逾古稀的波伏瓦的“粉絲”。
  
  從筆友到至交
  
  《新民周刊》:您是怎么會和波伏瓦成為朋友的?
  戈貝爾:我1936年生于加拿大渥太華。我15歲在渥太華大學(xué)念書時,很喜歡看波伏瓦的作品,例如她的第一部小說《女賓》和被譽(yù)為“女性圣經(jīng)”的《第二性》。尤其是后者,對于女性來說是如此與眾不同,讓我們明白“女人不是先天形成,而是后天造就的”。我的一個教授看我“玩物喪志”,就給家母打了電話。在那個時代,渥太華還是一座思想保守的城市,看波伏瓦的作品簡直是大逆不道。家母一氣之下就把我的書全部扔進(jìn)家里的火爐燒了,家父則給了我嚴(yán)厲警告,希望我要顧及自己的學(xué)業(yè)和前途。
  我當(dāng)時感到很孤獨,也年輕不更事,自作主張給巴黎的波伏瓦寫了封信,想不到她竟然給我回信了。我們就這么認(rèn)識了,從交筆友開始。這在今天是難以想象的,一個大作家會搭理大西洋彼岸的小姑娘。我很慶幸自己生活在那個年代,名人幾乎都沒什么架子,我也因此在日后認(rèn)識了很多那一時代的大人物。
  《新民周刊》:見到波伏瓦本人后,給您留下怎樣的印象?
  戈貝爾:我們通信幾年后,我一直希望見一見波伏瓦本人。1958年,我去瑞士巴塞爾觀看國際展,之前那個周末途經(jīng)巴黎,我就直奔波伏瓦住所了。當(dāng)時她已經(jīng)50歲了,但給我的第一感覺就是“美”。她的眼珠是藍(lán)色的,但眼睛的輪廓很東方,臉部曲線也很完美。我一開始緊張得不知說什么好,波伏瓦很平易近人,我們馬上就熱絡(luò)起來,有空就見面,友誼保持到她1986年去世為止。
  《新民周刊》:您和波伏瓦一般都聊哪些話題?
  戈貝爾:除了我們各自的生活(如我的戀人,她的薩特等),更多時候就像兩個讀者在交流。我1964-1971年在渥太華的卡爾頓大學(xué)教授法國文學(xué),因此很喜歡和波伏瓦談?wù)摲ㄕZ文學(xué)作品。而波伏瓦也對英語文學(xué)頗有研究,她會和我說勃朗特姐妹和艾略特等人的作品。我們有時還會“競爭”,推薦對方不知道的作家和作品,然后再分享感受。例如,她有一次問我:“你看過《尤利西斯》嗎?”當(dāng)我表示對喬伊斯這部晦澀的愛爾蘭小說一無所知時,她就給了我一本。
  
  
  雙人肖像
  
  《新民周刊》:作為波伏瓦的終身好友,您如何看待她和薩特的關(guān)系?
  戈貝爾:我注意到他倆的關(guān)系很特殊,是一種彼此尊敬的伙伴關(guān)系,且這種關(guān)系超越一切。薩特會閱讀波伏瓦寫的每一字每一句,波伏瓦也是如此。在工作上,兩人也許會起爭執(zhí),但他們在生活中相敬如賓。有趣的是,他們從來不用“你”(tu)而是“您”(vous)來稱呼對方。兩人心靈相通,有時一個微笑就足以表達(dá)一切。
  波伏瓦在很年輕時就和薩特走得很近,彼此深深了解。她熱愛巴黎的生活,喜歡去咖啡館,每晚都見面。當(dāng)我和波伏瓦吃午餐時,一般是2-4點。然后4點薩特也出現(xiàn)了,他倆一起工作到8點,這就是他倆的真實生活,這是她喜愛的方式。
  《新民周刊》:如果沒有遇見薩特,波伏瓦是什么樣的?
  戈貝爾:我不喜歡這個問題,波伏瓦就是波伏瓦,沒有什么假設(shè)和想象。
  《新民周刊》:《雙人肖像》是如何誕生的?
  戈貝爾:1967年,加拿大廣播公司準(zhǔn)備拍攝三部有關(guān)薩特和波伏瓦的紀(jì)錄片,他們找到了巴黎的電影制作人克勞德?朗茲曼(Claude Lanzmann),他在1952-1958年是波伏瓦的情人,也是《新時代》當(dāng)時的主管,這是薩特和波伏瓦等人共同創(chuàng)辦的“存在主義”哲學(xué)月刊。攝像師是蒙特利爾的米歇爾?布洛爾(Michel Brault),他在加拿大也是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋,是即興拍攝風(fēng)格的先鋒人物之一。
  波伏瓦和薩特在60年代已經(jīng)紅遍全球,但他們不喜歡在媒體上拋頭露面。當(dāng)時我在卡爾頓大學(xué)執(zhí)教,也兼職為報紙和電視工作。加拿大廣播公司為了更好地完成這次紀(jì)錄片拍攝,也找到了我,于是你可以在鏡頭里不僅看到朗茲曼對兩人發(fā)問,我也跟著兩位大師行走在巴黎街頭。這是薩特和波伏瓦第一次接受拍攝的紀(jì)錄片,其重要性不言而喻。《西蒙?德?波伏瓦和尚?保羅?薩特的雙人肖像》是我們完成的第一部紀(jì)錄片。
  《新民周刊》:在《雙人肖像》中,您的鏡頭不僅記錄他們在巴黎的日常生活,還有他們的一些思考和看法。
  戈貝爾:薩特主要對著鏡頭闡述了他對于阿爾及爾之戰(zhàn)和越戰(zhàn)的不滿。而波伏瓦則更多從女性問題方面入手,希望人們消除對她的誤解。你知道嗎,雖然她的著作如此偉大,但她在當(dāng)時受到了很多保守人士的指責(zé)。有人覺得一個從未結(jié)婚生育的女子不是完整的女人,她怎么能寫出《第二性》這種驚世駭俗的書呢?我們有一次在外吃飯時,一位婦女突然沖過來對著波伏瓦說:“你和這個女孩子在一起干什么?你會腐化她的!”波伏瓦沒有做出任何回應(yīng),只是帶著我離開了餐廳。和文章中的大無畏精神不同,生活中的波伏瓦其實是一個易受驚的人,她不茍言
  笑,對于這種層出不窮的騷擾很困惑。
  
  現(xiàn)在更需要波伏瓦
  
  《新民周刊》:波伏瓦已經(jīng)離開我們22年了,您覺得今年來紀(jì)念波伏瓦,對于我們這個時代有什么新的意義?
  戈貝爾:波伏瓦的觀點從來沒有過時,事實上,我們現(xiàn)在更需要波伏瓦。你會發(fā)現(xiàn),男女仍然不平等,至少在法國還沒有做到男女同工同酬,有20%的薪水差距。而且,波伏瓦的光芒此前被薩特掩蓋了,她本人的思想很值得研究,波伏瓦也是一名偉大的哲學(xué)家。但我們都只關(guān)注她對女性運動的貢獻(xiàn),雖然她的確為女性的未來而工作。
  現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)處于危機(jī)階段,更能凸現(xiàn)女性的作用。她們是繼續(xù)推動發(fā)展的一股穩(wěn)定力量。哥白尼說地球繞著太陽轉(zhuǎn),達(dá)爾文說世界不是上帝創(chuàng)造的,波伏瓦說兩性是完全平等的――這三個發(fā)現(xiàn)是同等重要的。波伏瓦是一個探索者,是我們這個時代的偶像。
  《新民周刊》:您如何看待《第二性》對亞洲的影響?
  戈貝爾:1975-1997年,我在聯(lián)合國教科文組織的巴黎總部工作。那時我就經(jīng)常到亞洲地區(qū)出差。如今我退休了,有更多的機(jī)會到這里交流波伏瓦的研究。我今年11月就參加了南京大學(xué)的“波伏瓦及其當(dāng)代的意義”國際學(xué)術(shù)研討會,發(fā)現(xiàn)中國學(xué)者對波伏瓦的研究很全面很細(xì)致。
  我發(fā)現(xiàn)亞洲女性在婚姻和生育等方面的想法都比較傳統(tǒng),很難沖破成為妻子和母親的意識。但至少波伏瓦讓大家明白了女性是完全獨立的,她有選擇的權(quán)利,成為什么樣的女性是個體的自由。女性與男性有同樣的權(quán)利,我們首先是人類,其次才是男性或女性。女性首先必須在經(jīng)濟(jì)上獨立才能獲得自由,我們要爭取更為平等的環(huán)境。

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