中國的英雄模范人物應該是世界上最多的吧，恐怕原因不僅僅是我們的人口基數(shù)大，更重要的是我們特別注意宣傳。

　　兒童少年可以學賴寧，售票員可以學李素麗，殘疾人可以學張海迪，維修工有徐虎，官員們可以學焦裕祿，學孔繁森，當然全國人民都可以學雷鋒。我們樹立了這么多高大全式的人物。除了這些全國性的英雄外，每個行業(yè)，每個地區(qū)都還有自己的一些英雄模范，如十佳青年，十佳教師，十佳交警等等。

　　在我上初中的時候，我曾經(jīng)認為人性是惡的。所以我想多宣傳一些英雄模范人物有利于社會風氣的改進，因為畢竟比宣傳一些丑惡的東西好吧。可是，大學特學以后，究竟出了多少個徐虎，多少個雷鋒，多少個孔繁森呢？倒是貪官污吏的數(shù)量和貪污的數(shù)額大幅度的增加了。

　　英雄的事跡都是很感人的，至少材料都是這樣的�？晌覐淖约荷磉吺熘�的所謂模范人物中，卻知道這種材料的真實程度實在讓人懷疑。他們中間的確有很優(yōu)秀的，但為了使他們的事例更典型，我們的某些宣傳部門不惜歪曲或者偽造一些事實。這些無限拔高到讓人難以企及的英雄事例還有多少可學習的呢？“毫不利己，專門利人“的境界，絕非常人所能擁有，除非是圣人，亦或是傻子。

　　更何況有些所謂的英雄模范人物本身就沒有多少值得肯定的東西，完全是某種原因的需要而包裝出來的呢？

　　或許是我所看到的都是小的模范，有以偏代全之嫌吧。

　　提到另一位英雄人物，我有些忐忑不安，因為我實在不想打擾她那永遠年輕的靈魂。這位“生的偉大，死的光榮“的女孩，死的時候不過15歲。15歲的孩子的人生觀和價值觀尚在形成，她勇于選擇了死亡，因為她接受的是階級仇恨，仇恨賦予了她堅強的力量！我不想提到這個問題還因為我被一個非此即彼的思維所束縛，我不知道怎樣面對這樣的質(zhì)問：難道你想讓她做叛徒？當我看到國際社會及中國專家們對非洲很多國家內(nèi)戰(zhàn)使用那么多的娃娃兵進行強烈譴責的時候，不知道該怎樣評價我們諸多愛國主義影片中智斗敵人的小英雄們，不知道15歲的劉胡蘭到底應該不應該算是個孩子。

　　賴寧現(xiàn)在好像不大提倡學習了，當年發(fā)奇想號召向賴寧學習的人一定有點偏執(zhí)狂。一個十幾歲的孩子，在大火蔓延嚴重威脅人身安全的時候，想到的居然是集體財產(chǎn)！好偉大的覺悟！我該不該把他稱為劉胡蘭式的英雄？幼小的生命就這樣枯萎，號召孩子救火的殺人犯成了道德的楷模，學生這么高的境界，還不是平時老師教育有方？真可謂殺人于無形，讓我想起魯迅先生“救救孩子“的呼喊。這么多年過去了，不知道這些所謂的老師們有沒有懺悔。

　　也來說說楊利偉吧，我覺得他更像一個歌星。他精彩的演繹固然讓人心曠神怡，但我們更應該記住的卻是作詞和譜曲的人。這是一個顯而易見卻時常被我們忽視的道理。我敬佩楊利偉的身體和冷靜，但過高的贊譽實在沒有必要。中國人的思維總是那么搞笑，楊利偉兒子的學校居然掛出這樣的標語“熱烈祝賀我校學生的家長楊利偉登上太空“，他的兒子叫什么已不重要，關鍵是他爸爸是學生家長。更搞笑的是非要他的兒子宣布自己要登上火星，如果是孩子自己的想法固然好，我總覺得里面有些說不出的味道，中國人的味道。

　　過于相信道德的感化力量，是幾千年來中國文化的一大特點。所以我們中國的清官才會那么多，當然貪官污吏不知多少倍于這些清官。我不知道其他國家是否也像我們國家一樣有這么多的英雄人物，我只聽過這樣的兩個小故事。

　　孔融讓梨是中國人宣揚的美德，但誰能又保證孔融每次都讓梨？為什么每次都要有孔融來讓梨?你靠什么來約束他？分粥是西方流傳的一個小故事。一塊吃飯讓誰來負責分粥？輪流分結(jié)果是每次都不公平，讓道德高尚者來分很快也變得不公平。最后的結(jié)果是讓分粥的人最后一個選擇。分粥者勢必盡量把每一份分得盡量公平，否則吃虧的只能是他自己。靠制度來約束比靠道德要可靠的多。

　　我覺得我們應該少一些英雄的宣傳，尤其是賴寧式的英雄，多一些制度的建樹。承認我們都是凡人并不可恥，凡人就應會犯一些錯誤。怎樣讓我們的惡潛伏而不能發(fā)作，除了靠制度還能靠什么？

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