中華民族的復(fù)興是一個(gè)經(jīng)歷了200年漫長(zhǎng)歷程的長(zhǎng)征。

　　從“師夷技以制夷”到“中學(xué)為體西學(xué)為用”，從“打倒孔家店”、變法維新到辛亥革命，從打倒列強(qiáng)消滅軍閥到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝；
從全面蘇化到文化大革命。這是一個(gè)不斷奮斗、不斷探索，尋求復(fù)興道路的延綿不斷的痛苦歷程。

　　民族復(fù)興的兩個(gè)敵人，一是帝國(guó)主義，二是傳統(tǒng)包袱。前者好對(duì)付，后者不好辦。我們先是革了外國(guó)侵略者的命，革了封建王朝的命，革了蔣介石集團(tuán)的命，實(shí)現(xiàn)了幾千年來中國(guó)農(nóng)民的全部理想。剩下最后一個(gè)堡壘是該革自己的命了，要從總體上檢討我們的傳統(tǒng)文化。

　　傳統(tǒng)文化是我們的命根子，同時(shí)也是我們落后的重要原因，變法圖強(qiáng)就要從傳統(tǒng)文化中解放出來，要把傳統(tǒng)文化區(qū)分為對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)有利和不利的兩種成分。

　　傳統(tǒng)文明是一個(gè)千錘百煉、博大精深的完整系統(tǒng)，分裂他幾乎就是毀滅他，分裂一個(gè)古老民族的精神必將是一場(chǎng)極其痛苦、及其悲慘甚至是血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)和浩劫。

　　總攻前的炮火準(zhǔn)備是掃清障礙的毀滅性打擊，殘酷的是，這個(gè)毫無理智的彈著點(diǎn)正在我們自己的心窩里。自我革命需要付出的是無以倫比的犧牲和痛苦，需要無比的信心和勇氣，是對(duì)這個(gè)民族素質(zhì)的和精神的徹底考驗(yàn)。我們承受得起嗎？

　　無論如何，這場(chǎng)大轟炸是我們自己的選擇，它畢竟還是開始了！時(shí)間大約在1966年的一個(gè)黎明。

　　社會(huì)普遍把這場(chǎng)浩劫認(rèn)為是王位之爭(zhēng)，仔細(xì)想來，在無可動(dòng)搖的絕對(duì)權(quán)威者手中擁有無限權(quán)力時(shí)，就有無限種可供選擇的方法和手段，觸及全體人民靈魂的大革命不能全解釋為僅僅是個(gè)人權(quán)位的鞏固。

　　參與其中大多數(shù)人并不明白自己的歷史位置，他們擔(dān)當(dāng)了目標(biāo)靶和炮手這樣雙重的任務(wù)，多是些稀里糊涂企圖混水摸魚的小把戲和被玩弄于掌股之上的工具。

　　自我革命的游戲規(guī)則是：誰發(fā)射的炮彈越多遭到的打擊就越重，被毀滅的幾率就越高；
誰的堡壘越突出、越高大，被攻擊的可能性就越大�？傊�，不論何人，只要露頭就會(huì)被打掉。

　　除了一個(gè)上帝式的人物似乎清醒之外，沒有人知道自己的所作所為在更大的時(shí)間尺度上有什么價(jià)值，戰(zhàn)士們被眼前的炮火所震懾所振奮所吸引，他們被煽動(dòng)起來，在毫不理解的條件下執(zhí)行自相殘殺的命令。

　　隨著太陽(yáng)的西下，火力逐漸延伸，逐漸停止，人們已經(jīng)沒有力量再繼續(xù)下去了。傻呆呆地，無奈地看著這一片狼藉，殘?jiān)珨啾�，尸橫遍野，傷痕累累。這是一場(chǎng)只有失敗者沒有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們除了相互抱怨連相互懲罰都懶得做了。

　　戰(zhàn)后的檢討總是首先具體到每一粒彈片的效價(jià)和責(zé)任，自然產(chǎn)生了傷痕文學(xué)這種特殊的現(xiàn)象，研究個(gè)別傷口的痛苦。

　　戰(zhàn)略的總結(jié)還要等到昏天黑地的塵埃落定之后很久。不僅要評(píng)估每一輪炮擊的效價(jià)，重要的是評(píng)估整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。

　　史學(xué)家們可能要研究的這樣幾個(gè)問題：這場(chǎng)以文化為對(duì)象的革命在多大程度上毀滅了中國(guó)的傳統(tǒng)文化；
它的毀傷程度有多深；
那些東西毀滅了，那些東西生存了下來，那些東西在高強(qiáng)度的打擊下發(fā)生了變異。這些效應(yīng)對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展發(fā)生了什么作用和影響。這次革命在近現(xiàn)代歷史中的原因和地位。

　　但是，最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“性價(jià)比”，我們付出血的代價(jià)之后在多大程度上掃清了前進(jìn)道路上的障礙。

　　用巨大民族犧牲為代價(jià)進(jìn)行的試驗(yàn)必須認(rèn)真總結(jié)才是，真正的總結(jié)有待遙遠(yuǎn)的將來。僅僅從30多年后這段時(shí)間的變化隱約可以得出這一點(diǎn)體會(huì)：

　　1、常有人說，美國(guó)用了200年我們只用了短短幾十年……云云。實(shí)際上我們是2000多年。美國(guó)在一片荒野上建設(shè)新國(guó)家比我們?cè)陂_發(fā)了兩千年的古國(guó)搞現(xiàn)代化要容易的多。這一點(diǎn)，我搞了一段舊城改造工作才開始有體會(huì)。

　　拆房不如爆破來得快，何況我們面對(duì)的障礙是根深蒂固的意識(shí)形態(tài)，是每一個(gè)人的意識(shí)形態(tài)，沒有振聾發(fā)聵的“爆破”就難以觸及靈魂，但爆破是要傷人的，代價(jià)很大。

　　時(shí)間和傷亡是一條反比例的代價(jià)曲線，況且，目前這個(gè)歷史階段下時(shí)間更稀缺，除了“只爭(zhēng)朝夕”再?zèng)]有其他生存可能了。

　　2、爆破摧毀的是舊建筑的體系和構(gòu)造，并不能徹底粉碎一切層面的構(gòu)件，特別是基礎(chǔ)層面的構(gòu)件。這些碎片在新的形勢(shì)下和輸入的外來構(gòu)件一起又重新組合、集結(jié)成新的體系。

　　3、大革命的狂轟濫炸炸出來一大片被稱之為“文化真空”曠野，我們用極端的方式開辟了類似在美國(guó)早期才可能有的文化條件，一個(gè)特別適合于接受新思想的條件，這片新野在短期內(nèi)還不會(huì)飽和。這也許正是那個(gè)“上帝”不惜犧牲千百萬人的身家性命，不惜打碎花了幾千年才攢下的壇壇罐罐所夢(mèng)寐以求的境界。這個(gè)境界的實(shí)質(zhì)是什么？是思想解放，是開放！我們用一種工具性的偶像戰(zhàn)勝或重創(chuàng)了幾乎所有的真正強(qiáng)大的敵人，獲得了空前的思想自由。

　　來看看一位[TwinCheshireCats]網(wǎng)友的來信，很說明問題， “認(rèn)識(shí)一位臺(tái)灣來的傳教人。她說在解放前基督教再次傳入中國(guó)的一百多年里（基督教第一次傳入中國(guó)是在唐代），在中國(guó)人中，老祖宗傳下來的觀念太根深蒂固，盡管是“文明開化”、船堅(jiān)炮利的西方對(duì)積弱積貧的中國(guó)，傳教士在一百年里也沒有什么斬獲。在掃蕩、根除中國(guó)傳統(tǒng)后，在站起來了的中國(guó)，現(xiàn)在傳教容易多了。她說她太感謝大陸這幾十年來的變化了”。（2003-12-23人民網(wǎng)。讀書論壇）

　　4、現(xiàn)在看來，改革開放二十年中國(guó)之所以發(fā)展這樣快、這樣好，這樣順，重要原因之一是：改革的敵人只是一個(gè)擁有150來年的“新觀念”，而不是千百個(gè)有幾千年修煉的頑敵，這些敵人在二十年前被毛澤東在短短十年時(shí)間里用非常極端的方式重創(chuàng)和毀滅。對(duì)付一個(gè)敵人比對(duì)付千百個(gè)敵人自然是要容易多了，何況僅存的這個(gè)“敵人”只是曾經(jīng)用來戰(zhàn)勝一大群真正敵人的武器，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，這個(gè)武器也同時(shí)失去了意義。在沖決了一切束縛我們的羅網(wǎng)之后，終于達(dá)到了無立足境方是干凈的理想狀態(tài)。

　　5、參考其他發(fā)展中國(guó)家的情況可以發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)浩劫和犧牲的意義。記得有個(gè)外商告訴我，他在某國(guó)家的工廠經(jīng)常會(huì)發(fā)生生產(chǎn)線突然停止的現(xiàn)象，祈禱時(shí)間到了。

　　總而言之，還沒有人認(rèn)真研究文化革命的后果問題。相信這是一個(gè)值得研究和總結(jié)的重要領(lǐng)域，否則，我們還是一只沒有文化的軍隊(duì)。

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