毛澤東先生一生的樂趣就是反潮流，按規(guī)則、按常理或按傳統(tǒng)，越不應(yīng)該做的事情，他越要做。有人批評(píng)他是秦始皇，他說(shuō)，秦始皇和他比差遠(yuǎn)了。有人說(shuō)不要留辮子讓人抓，他說(shuō)他就是個(gè)維吾爾姑娘，滿頭都是辮子，你來(lái)抓好了。我們都知道，他哪里是維吾爾姑娘，他其實(shí)是女神美杜沙。在“她”頭上飛舞的不是辮子，而是群蛇，看一眼都要命，誰(shuí)還敢抓？

　　不過(guò)，按照霍布斯的比喻，國(guó)家是利維坦，不是美杜沙，頭上的辮子還是少一點(diǎn)好。如果多了，就容易被別的國(guó)家抓，就會(huì)在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)處于被動(dòng)。國(guó)家頭上的一條辮子，就是國(guó)家主權(quán)的一個(gè)弱點(diǎn)，或者說(shuō)是別的國(guó)家可以隨時(shí)“打劫”的一個(gè)“劫彩”。你如果想保住它，就要讓給別人另一個(gè)“劫彩”。比如人權(quán)問題，成了中國(guó)國(guó)家頭上的一根辮子。要想美國(guó)或歐洲不抓這根辮子，中國(guó)有時(shí)就要出讓部分經(jīng)濟(jì)利益。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪時(shí)往往要帶上巨額商品（比如民用客機(jī)）定單去封美國(guó)或歐盟的嘴，讓它們?cè)谌藱?quán)會(huì)上保持沉默，不譴責(zé)中國(guó)的人權(quán)狀況。

　　只要國(guó)家頭上有辮子，抓不抓的主動(dòng)權(quán)就在別人手里。前不久，美國(guó)允許臺(tái)灣數(shù)名高層官員同時(shí)訪問美國(guó)，一個(gè)副國(guó)務(wù)卿還公開表示，如果日本釣魚島發(fā)生戰(zhàn)事，美國(guó)不會(huì)坐視不管。臺(tái)灣問題和釣魚島問題，就是中國(guó)頭上的兩根“辮子”，誰(shuí)有能力抓就抓抓。這次，美國(guó)政府大概對(duì)中國(guó)在反恐怖主義戰(zhàn)爭(zhēng)上的消極態(tài)度不滿，所以抓抓你的辮子警告一下。美國(guó)和西方，甚至印度都愛抓的中國(guó)頭上的另一根粗辮子，是西藏問題。布什總統(tǒng)上臺(tái)不久，就在美國(guó)接見達(dá)賴?yán)�嘛。他是想抓住這根辮子向北京示一下威，告訴北京，克林頓政府和中國(guó)政府之間的蜜月期結(jié)束了。他得意的是，手中有辮子，心里不發(fā)慌。

　　所有的國(guó)家都不是和尚，頭上都有辮子。即使是美國(guó)，也有阿拉伯問題，以色列問題，古巴問題，與日本、歐盟甚至加拿大之間的貿(mào)易問題，當(dāng)然，最頭疼的辮子是恐怖主義問題。辮子有兩種，一種是國(guó)際問題，另一種是國(guó)內(nèi)問題變成了國(guó)際問題，后者可以被稱為國(guó)內(nèi)問題國(guó)際化。幾乎每個(gè)大國(guó)，都希望別的大國(guó)的國(guó)內(nèi)問題國(guó)際化，這樣，它們就有更多的辮子好抓，迫使該大國(guó)在國(guó)際交往和談判中處于劣勢(shì)地位，讓它作出本來(lái)不用作的讓步。西方就曾經(jīng)想使俄國(guó)的車臣問題國(guó)際化，美國(guó)的9.11事件后，恐怖主義成了瘟疫，誰(shuí)都不想也不敢和它沾上一點(diǎn)邊，車臣這根辮子便從俄國(guó)頭上剪掉了。北愛爾蘭問題是英國(guó)頭上的一根辮子，被人家抓得很不舒服，所以決定自己剪。英國(guó)與北愛爾蘭共和軍以及新芬黨的談判是讓英國(guó)當(dāng)局很痛苦的，這等于是向恐怖主義讓步。但長(zhǎng)痛不如短痛，剪掉它，總比老讓別人抓好。

　　人權(quán)問題，西藏問題，臺(tái)灣問題，新疆問題，等等，本來(lái)都是中國(guó)的國(guó)內(nèi)問題，但又不完全是“內(nèi)政”問題，因?yàn)檫@些問題涉及到一個(gè)一般性的國(guó)際政治準(zhǔn)則，即“人權(quán)”與“自治權(quán)”問題。這些問題能夠妥善解決，就是國(guó)內(nèi)問題，如果長(zhǎng)期得不到解決，問題就會(huì)超出國(guó)界，國(guó)際化，成為辮子。國(guó)內(nèi)問題國(guó)際化的動(dòng)力來(lái)自兩個(gè)方面，一個(gè)我們已經(jīng)提到，是其它大國(guó)，它們希望找到別的大國(guó)的弱點(diǎn)；
另一個(gè)是當(dāng)事人，他們是受害人，在國(guó)內(nèi)，他們的人權(quán)或自治權(quán)得不到保護(hù)，自然希望國(guó)際上有人來(lái) 主持公道。就象一個(gè)在家里受虐待的孩子，在被打時(shí)希望鄰居來(lái)干預(yù)，雖然這會(huì)成為自己家庭的一個(gè)笑柄。

　　聽任自己的國(guó)內(nèi)問題國(guó)際化，對(duì)于當(dāng)事國(guó)來(lái)說(shuō)，等于是授人以柄，請(qǐng)別人來(lái)抓自己的辮子。陷入這種境地的國(guó)家，有的是因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)力不足，內(nèi)外交困；
有的是因?yàn)樵瓌t問題，難以讓步；
有的則是觀念問題，轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。過(guò)去，西藏、臺(tái)灣問題國(guó)際化，這三種原因都有。如今，中國(guó)的國(guó)家實(shí)力有了增強(qiáng)，國(guó)家意識(shí)形態(tài)也有變化。完全有可能也有必要將國(guó)際化了的國(guó)內(nèi)問題，重新國(guó)內(nèi)化，也就是說(shuō)，將臺(tái)灣、西藏問題重新變成國(guó)內(nèi)問題。做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵步驟，竊以為，是雙方在聯(lián)邦制的框架下進(jìn)行雙邊談判。聯(lián)邦制是唯一能調(diào)和獨(dú)立和統(tǒng)一立場(chǎng)的國(guó)家制度。換句話說(shuō)，沒有對(duì)聯(lián)邦制的基本認(rèn)同，任何一方都不可能走到談判桌邊來(lái)，有關(guān)各方只能繼續(xù)冷戰(zhàn)，象今天這樣。

　　走出這一步的主動(dòng)權(quán)在中南海決策者腳下。因?yàn)闊o(wú)論是臺(tái)灣或西藏流亡政府都已經(jīng)朝談判桌至少走出了半步：臺(tái)灣執(zhí)政黨和在野黨都提出不排除聯(lián)邦制或邦聯(lián)制的統(tǒng)一模式，達(dá)賴?yán)�嘛也一再表示西藏愿意留在中�?guó)，條件之一是真正的自治，這等于是宣布了接受聯(lián)邦制的立場(chǎng)。只要大陸和臺(tái)灣，北京當(dāng)局和西藏流亡者政府坐到談判桌邊來(lái)，這兩個(gè)老大難的“國(guó)際問題”，就開始變成國(guó)內(nèi)政治問題，對(duì)各方的好處是顯而易見的。

　　首先，對(duì)大陸和臺(tái)灣雙方來(lái)說(shuō)，都可以減少巨額“內(nèi)耗費(fèi)用”。我所說(shuō)的內(nèi)耗費(fèi)用指的是大陸孤立臺(tái)灣的費(fèi)用和臺(tái)灣買外交關(guān)系的費(fèi)用。無(wú)論什么小國(guó)首腦訪問北京，只要宣布臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土的一部分，中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府，就可以從中國(guó)撈走一大筆援助；
而臺(tái)灣政府則幾乎每年要花數(shù)十億美元買通幾個(gè)南美小國(guó)，讓臺(tái)灣總統(tǒng)副總統(tǒng)去過(guò)過(guò)出國(guó)訪問的癮。只要中國(guó) 大陸出價(jià)更高，它們馬上會(huì)和臺(tái)灣斷交。

　　其次，如果走到談判桌前，大陸、臺(tái)灣雙方的弱點(diǎn)立即會(huì)變成力量。目前，美國(guó)可以利用日本制約中國(guó)，美日都可以利用臺(tái)灣制約大陸。美國(guó)和日本也可用大陸來(lái)嚇唬臺(tái)灣�？梢赃@樣說(shuō)，由于有大陸和臺(tái)灣的對(duì)抗，臺(tái)灣對(duì)美日的依賴幾乎達(dá)到這樣的程度，它不可能在任何重大國(guó)際政治問題上不聽這兩個(gè)大國(guó)的。在國(guó)際政治舞臺(tái)上，美國(guó)或歐盟只要對(duì)大陸打出臺(tái)灣牌或西藏牌，對(duì)臺(tái)灣打出大陸牌，大陸和臺(tái)灣都會(huì)立即氣短。臺(tái)灣問題如果變成聯(lián)邦制下的國(guó)內(nèi)問題，臺(tái)灣可以分享一個(gè)大國(guó)的主權(quán)，大陸則可增強(qiáng)它的總體國(guó)力。

　　就西藏問題而言，國(guó)內(nèi)化后，中國(guó)可以從此安定它的西南邊陲，達(dá)賴?yán)�嘛可以從此結(jié)束他長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的流亡生涯。印度現(xiàn)在正在雄心勃勃地爭(zhēng)奪亞洲霸權(quán)，它的首選假想敵是中國(guó)。西藏問題不解決，西藏流亡政府留在印度，對(duì)中國(guó)是個(gè)威脅，對(duì)西藏人是個(gè)尷尬。在大國(guó)的戰(zhàn)略棋盤上，印度和日本都是被用來(lái)制衡中國(guó)的，西藏問題則是印度制衡中國(guó)的一個(gè)把柄。去掉這個(gè)把柄，就去掉了別國(guó)制約中國(guó)的一個(gè)手段。

　　俗話說(shuō)，螞蟻不鉆無(wú)縫的雞蛋。如果你有縫，就不能怪螞蟻鉆你。西藏、臺(tái)灣問題就是中國(guó)這只巨蛋上的兩條縫。有人能看到臺(tái)灣這條縫，因?yàn)閮砂斗至眩?br>但卻看不見西藏那條縫，滿足于西藏在中國(guó)的版圖之內(nèi)。其實(shí)，這兩條縫一樣寬。西藏作為一個(gè)傳統(tǒng)上政教合一的特殊政治體，其最高宗教領(lǐng)袖和政治首腦不留在西藏的版圖之內(nèi)，不和他的人民在一起，這條縫還小么？如果說(shuō)臺(tái)灣問題是主權(quán)分裂的話，西藏問題就是“政府分裂”，全國(guó)政府和自治體政府的分裂。

　　我們現(xiàn)在有一種上好的材料可以修補(bǔ)這兩條裂縫，這材料，讀者已經(jīng)知道，是聯(lián)邦主義。

　　原載香港信報(bào)

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