江澤民:高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)
發(fā)布時間:2020-05-21 來源: 幽默笑話 點擊:
三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義
在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,在跨越世紀(jì)的新征途上,一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結(jié)論。
中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義,中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),它的主要創(chuàng)立者是毛澤東,我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論,它的主要創(chuàng)立者是鄧小平,我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。
黨從誕生之日起,就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會議和延安整風(fēng),黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想———毛澤東思想,確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨二十四年經(jīng)驗作出的歷史性決策,F(xiàn)在,在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上,中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐作出的歷史性決策。作出這個決策,表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)的決心和信念,也反映了全國人民的共識和心愿。
實踐證明,作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論,是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國,只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論,而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是因為:
第一,鄧小平理論堅持解放思想、實事求是,在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓,是毛澤東思想的精髓,也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話,是在“文化大革命”結(jié)束以后,中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,沖破“兩個凡是”的禁錮,開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。一九九二年鄧小平南方談話,是在國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗的重大歷史關(guān)頭,堅持十一屆三中全會以來的理論和路線,深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題,把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀(jì)的新形勢下,面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題,鄧小平理論要求我們增強(qiáng)和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性,一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn),不斷開拓我們事業(yè)的新局面。
第二,鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果,抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題,深刻地揭示社會主義的本質(zhì),把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。新時期的思想解放,關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤,改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑,歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正,全面改革,從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從封閉半封閉到改革開放,從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì),近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變,就是逐漸搞清楚這個根本問題的進(jìn)程。這個進(jìn)程,還將在今后的實踐中繼續(xù)下去。
第三,鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢,對世界上其他社會主義國家的成敗,發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失,發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾,進(jìn)行正確分析,作出了新的科學(xué)判斷。世界變化很大很快,特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會生活和世界面貌,任何國家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢,確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略,要求我們用新的觀點來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義,強(qiáng)調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義,墨守成規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。
第四,總起來說,鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下,在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中,在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題,指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系,又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。
鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民族的獨立和解放,為中國社會主義制度的建立,為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國人民,一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻(xiàn),他留給我們的珍貴遺產(chǎn),就是鄧小平理論。這個理論,集中體現(xiàn)在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的重要文獻(xiàn)中。
馬克思主義是科學(xué),它始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)。而實際生活總是在不停的變動中,這種變動的劇烈和深刻,近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此,馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展,不可能一成不變。對待馬克思主義,有個學(xué)風(fēng)問題:究竟是從本本出發(fā),還是用馬克思主義的立場觀點方法來研究和解決中國的現(xiàn)實問題。毛澤東在延安整風(fēng)時就強(qiáng)調(diào):“應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心,以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針,廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法!爆F(xiàn)在提出用鄧小平理論武裝全黨,提出學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會主義理論,就是發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展。離開本國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義,沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義,把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來,沒有出路。在當(dāng)代中國,馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧小平理論,就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想;
高舉鄧小平理論的旗幟,就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
注釋:這是江澤民在中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會上的報告。
《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),人民出版社2000年6月版。
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