本屆人代會將是中國現(xiàn)代史上的一個里程碑，它標志著中國經(jīng)濟體制改革的基本結(jié)束和政治體制改革的即將開始，其根據(jù)就是《政府工作報告》和《物權(quán)法》。本屆《政府工作報告》最大的特點，就是自始至終都貫穿著民生問題，如看病難上學難住房難等幾十年前早已基本解決的人民生存問題，成為政府工作報告的主要內(nèi)容，歷史轉(zhuǎn)了一圈再次回到了原來起點，中國人民又重新開始了為解決基本生存問題而奮斗。面對建國以來所有福利都已經(jīng)被改革得干干凈凈的老百姓，無論對改革者還是被改革者來講，繼續(xù)進行經(jīng)濟改革已經(jīng)失去了任何意義，經(jīng)濟改革經(jīng)濟改革，有經(jīng)濟才改革，老百姓已經(jīng)沒有了經(jīng)濟，也就不需要再改革了。

　　并且《物權(quán)法》已經(jīng)把中國三十年來經(jīng)濟改革的成果以法律形式固定為“基本經(jīng)濟制度”，接下來需要的是捍衛(wèi)和鞏固這一基本經(jīng)濟制度，而不是去改革剛剛形成的這一基本經(jīng)濟制度（最初聽到看到《物權(quán)法》是我國基本經(jīng)濟制度時，還以為聽錯了看錯了，反復(fù)對照才發(fā)現(xiàn)，不是自己耳朵眼睛有問題，而的確是國家基本經(jīng)濟制度變了，從《憲法》到小學課本，直到現(xiàn)在都說社會主義生產(chǎn)資料公有制是我國基本經(jīng)濟制度，不料想一覺醒來，《物權(quán)法》成了我國基本經(jīng)濟制度，看來“不是我不明白，這個世界變化太快！”）。

　　共和國歷史上曾前后形成了性質(zhì)不同、相互對立的兩個基本經(jīng)濟制度，1956年生產(chǎn)資料所有制社會主義改造完成，形成了以公有制為基礎(chǔ)的第一個基本經(jīng)濟制度，作為對第一個基本經(jīng)濟制度的否定，形成了目前第二個基本經(jīng)濟制度。改革是針對第一個基本經(jīng)濟制度的，既然舊的基本經(jīng)濟制度已經(jīng)被新的基本經(jīng)濟制度所替代，今后需要的也就不再是改革，而是維護和鞏固。由于目前共和國的政治體制還是在以往基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上形成的，還是為以往的基本經(jīng)濟制度服務(wù)的，因而對現(xiàn)有基本經(jīng)濟制度最好的維護方式，就是改革原有的政治體制，使之與現(xiàn)有的基本經(jīng)濟制度相適應(yīng)。這是中國強勢集團利益決定的，與此同時，已經(jīng)喪失了原有基本經(jīng)濟制度保護的中國弱勢群體，要想捍衛(wèi)自己最后的生存權(quán)，也只有通過國家政治制度才能實現(xiàn)，本屆人代會就是一個生動的說明：反映弱勢群體訴求的是中央政府的《政府工作報告》，它是由中央政府注入人代會的；
而代表強勢集團利益的《物權(quán)法》則是人代會倒逼中央政府的結(jié)果，到目前為止，無論會前總理發(fā)表的專門文章，還是會后總理記者招待會，包括所有中央領(lǐng)導(dǎo)人講話，甚至稍有頭臉的人物，都絕口不提把整個世界鬧的沸沸揚揚的《物權(quán)法》，即便是中央電視臺《物權(quán)法》的專題節(jié)目，也只是拉來幾個名不見經(jīng)傳的京城小混混，人模狗樣了一番便草草收場，這種情況讓人想起了當年美國羅斯福新政時期羅斯福與壟斷集團控制的國會之間的妥協(xié)。

　　很明顯，《物權(quán)法》與十六屆三中全會以來建設(shè)和諧社會的公平正義原則是相矛盾的，與本屆《政府工作報告》的民生主題更是形成巨大的政治反差：一方面是億萬百姓的生存權(quán)，看病難，上學難，住房難，養(yǎng)老難，說到底是生存難；
另一方面則是需要法律認定保護的數(shù)萬億物權(quán)。如果把本屆《政府工作報告》和《物權(quán)法》分開來處理，雙方都不會對社會形成太大的觸動，現(xiàn)在同時放到一起通過，強烈的反襯作用則互相把對方推到了相反的極端：《政府工作報告》對天下蒼生的巨大人文關(guān)懷更加讓人感動；
《物權(quán)法》所要保護的數(shù)萬億資產(chǎn)更加顯得來路不明，尚未被瓜分的超大型國有企業(yè)更加顯得岌岌可危。這種相互對立的政治夾板效應(yīng)，使中央政府不再是凌駕于兩大政治集團之上，而是越來越處于兩大政治集團的夾板之中，如同恩格斯曾經(jīng)指出的那樣，國家正在成為第三種政治力量，并且是那種讓兩大政治集團同時走向失望的政治力量。這是歷史上最為可怕的政治信號。

　　國家成為第三種政治力量，在歷史上有兩種情況：一種是作為強大仲裁者的第三種政治力量，這是建立和諧社會的前提和基礎(chǔ)，當初美國羅斯福新政時期國家扮演的就是這種強大的政治力量；
一種是作為軟弱妥協(xié)者的第三種政治力量，這是社會走上動亂的政治先兆。究竟屬于哪種情況，取決于兩大政治集團對中央政府的態(tài)度，如果兩大政治集團都對國家充滿信心，都堅信只有通過國家才能實現(xiàn)自身利益，都懼怕國家會同敵對集團結(jié)成聯(lián)盟，那么國家就是強大的，相反，如果兩大政治集團對國家都越來越失望，不再把明天的政治命運寄希望與國家，那么兩大政治集團就會尋找機會直接走向前臺，稍有風吹草動就會天下大亂。

　　本屆政府就呈現(xiàn)出一種妥協(xié)者的弱平衡態(tài)勢，如果只有《政府工作報告》，弱勢群體會歡呼，如果只有《物權(quán)法》，強勢集團會歡呼，現(xiàn)在兩個對立的政治文件同時通過，表面上看好像是兩大集團的要求同時得到了滿足，其實兩大集團同時陷入了失望之中。對于弱勢群體來講，《物權(quán)法》的通過，意味著以往強勢集團對他們的剝奪已得到法律認可，那么《政府工作報告》中的親民政策也就很難真正得到落實，包括4千多億的“大禮包”仍然有可能被吞掉；
對于強勢集團來講，《政府工作報告》的民生主題和公平正義原則，在客觀上剝奪了他們的道德合法性，暴露了他們財產(chǎn)的掠奪性和內(nèi)在虛弱性，這是中國強勢集團有史以來最尷尬的歷史時刻，所有偽裝包括最后一件褲衩都被扒的干干凈凈，他們對中央政府的惱火遠遠超過弱勢群體的擔憂。雖然他們需要《物權(quán)法》，卻不愿意用這種方式得到《物權(quán)法》，不愿意在歷史和道義審判臺上得到《物權(quán)法》，他們心里很清楚，在《憲法》都可以隨時修改的當今中國，僅憑《物權(quán)法》那薄薄幾頁紙，根本不可能具有奠定私有財產(chǎn)制度的巨大法力，他們實際需要的是和法律相聯(lián)系的道義合法性，這才是他們在建設(shè)和諧社會的流暢樂章中粗暴插入《物權(quán)法》這一刺耳音符的真正用意，但是中央政府的工作報告，特別是總理記者招待會把正義鎖定為社會主義價值觀的核心，對于強取豪奪者來講，恐怕再也沒有任何一個概念比正義這兩個字更加具有毀滅性力量了，即便在小學生詞典中正義這個詞匯都代表著對強取豪奪的徹底否定，這大概就是到目前為止沒有一個政治家把自己和《物權(quán)法》聯(lián)系在一起的原因，所有政治家都為自己留出了左右回旋的政治空間，中國強勢集團焉能不惱火。至于傳言中的所謂“確保通過”畢竟是傳言，并沒有正式文件和公開報道，只能是最終落到誰頭上由誰來買單。

　　《物權(quán)法》的確如同優(yōu)美和諧樂章中突然插入的一道刺耳尖嘯，雖然還不能說已完全打斷了胡溫新政激動人心的歷史演奏，卻把原本統(tǒng)一的舞臺演奏分裂為音調(diào)完全對立的兩個政治號角，這種政治路線的內(nèi)在分裂，既是中國弱勢群體和強勢集團之間斗爭在黨內(nèi)的反映，同時又會導(dǎo)致兩大集團之間的矛盾走向激化，前面所說的可怕信號就在這里，政治斗爭往往是退一步而潰千里，無論是權(quán)宜之計還是迫于壓力，同時發(fā)出兩個相互對立的政治信號是相當危險的，很容易推動兩大集團走向極端。

　　就弱勢群體和一般民眾方面來看，只要胡溫新政堅持高舉公平正義的政治旗幟，堅持解決諸如看病難上學難住房難的民生路線，中國老百姓就一定會走上追究強勢集團刑事犯罪的道路，道理很簡單，中國老百姓諸如看病難上學難住房難養(yǎng)老難等生存問題，并不是歷史遺留問題，而是在改革中被剝奪的結(jié)果，正是億萬老百姓喪失的免費教育公費醫(yī)療福利住房，轉(zhuǎn)化成為目前急需《物權(quán)法》保護的少數(shù)人的數(shù)萬億資產(chǎn)，就以看病難為例，早在上個世紀70年代，中國醫(yī)療制度就被聯(lián)合國推薦為發(fā)展中國家的樣板，可是目前卻在世界188個國家和組織中排名第三位，整個文明世界包括知識精英天天作為反面典型的印度，都在中國改革期間建立了全民免費醫(yī)療制度，中國卻反其道而行之，把已經(jīng)建立起來的公費醫(yī)療制度和農(nóng)村合作醫(yī)療制度給廢除了，以至與造成目前每年都有數(shù)百萬人因無錢看病而死在家中（中國每年正常死亡人口800多萬，即使按照最低60%的人死在家中，也有近500萬），所以溫總理那句話才具有震爍千古的感人力量：不能讓人民“生在醫(yī)院，死在醫(yī)院”的政府，就不是人民政府！無論胡溫新政最終成功失敗，這句偉大的執(zhí)政誓言都將永遠閃爍在中國未來的政治天空。

　　可以說，最初由于對毛澤東的個人仇恨而形成的對中國老百姓生存權(quán)的剝奪，已經(jīng)超過了人類歷史上任何一次大規(guī)模的政治報復(fù)，無論從任何一個角度來看，都已經(jīng)屬于完全的刑事犯罪，至少屬于反人類罪。如果中央政府不能追究其刑事責任，最終將不可避免的會演變?yōu)樯鐣�集團之間的暴力沖突。胡溫新政既代表人民利益又不敢發(fā)動人民運動的內(nèi)在矛盾，使中國強勢集團越來越不把中央政府放在眼里，最近藥品降價的失敗就是一個例子，國家宣布一批藥品降價，公司就停產(chǎn)一批藥品，然后換個名字以比先前高幾倍甚至十幾倍的價格銷售，結(jié)果國家的降價法令成為漲價信號，并且以幾倍十幾倍的速度上漲，不僅沒有緩解老百姓看病難的壓力，反倒使老百姓看病更是難上加難。怪不得有人說現(xiàn)在中國是政令出不了中南海，連小小的藥廠老板都敢公開羞辱中央政府，把中央政府的法令看作是廢紙一張，中央政府對國家和社會的實際控制能力已經(jīng)軟弱到了何等程度！最終社會集團之間的直接沖突又如何避免！

　　再從中國強勢集團的方面來看情況更加不容樂觀。由知識精英、政治精英和經(jīng)濟精英鐵三角構(gòu)成的中國強勢集團，其謀略之深遠，手法之高絕，絕非歷史上任何一個政治集團能夠相比擬。他們十分清楚胡溫新政要干什么，十分清楚公平正義的大旗意味著什么，更十分清楚只要還有共產(chǎn)黨還有共和國就意味著什么，既然知道歷史將要發(fā)生什么，就要搶在歷史前面迅速動手，絕不把寶貴時間浪費在無謂的爭論上，這是中國強勢集團的一貫作風。這次的出手就是《物權(quán)法》，一箭雙雕，既要把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民數(shù)十年流血犧牲艱苦奮斗創(chuàng)造的物權(quán)據(jù)為己有，還要為早已被打倒的地主惡霸和官僚資本家被剝奪的物權(quán)進行歷史清算。在經(jīng)濟上把三十年來通過國企改制、城市拆遷和農(nóng)村圈地所瓜分的財富合法化，讓子孫后代永遠享受陽光財富，只是《物權(quán)法》的表面目的；
運用《物權(quán)法》清算中國共產(chǎn)黨和中國人民當年打土豪分田地所“侵占的物權(quán)”，以此作武器打掉中國共產(chǎn)黨和中國革命的歷史合法性，才是他們的最終用意。

　　目前《物權(quán)法》剛剛通過，還沒有生效，海內(nèi)外的反華反共勢力就已經(jīng)急不可耐地跳了出來，紛紛運用《物權(quán)法》控訴中國共產(chǎn)黨和中國革命打土豪分田地等“侵占物權(quán)的罪行”，主流經(jīng)濟學家茅于軾在歡呼《物權(quán)法》時就控訴說：中國人私有財產(chǎn)被國家侵犯、剝奪的教訓太慘痛了，“中國在1949年建國的時候，大規(guī)模的侵犯私人財產(chǎn)，在農(nóng)村搞土改，把地主富農(nóng)的財產(chǎn)沒收了，殺了好幾十萬人，可能還不止，殺了可能上百萬人！”瞧，什么叫還鄉(xiāng)團回來了？這就是還鄉(xiāng)團回來了！什么叫你死我活的階級斗爭？這就是你死我活的階級斗爭！他們不僅不滿足于占有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的全部社會財富，甚至還要追究中國共產(chǎn)黨人的刑事責任。當然，他們也清楚，在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的條件下，像有些國家那樣，通過妖魔革命來把共產(chǎn)黨送上法庭是根本不可能的，他們的真正目的是通過妖魔化共產(chǎn)黨和中國革命為改換門庭制造輿論，最終像宋江改聚義廳為忠義堂那樣，把中國共產(chǎn)黨改成社會民主黨。

　　可以說，在經(jīng)濟上把公有制變成私有制，在政治上把共產(chǎn)黨變成社會民主黨，是中國精英集團自始至終不變的戰(zhàn)略目標，現(xiàn)在第一個戰(zhàn)略目標已經(jīng)實現(xiàn)了，接下來就是實現(xiàn)第二個戰(zhàn)略目標：摘主席像、扒紀念堂，砸掉共產(chǎn)黨的招牌，扯起社會民主黨的大旗�，F(xiàn)在這個過程已經(jīng)開始了，什么“民主是個好東西”“只有民主社會主義才能救中國”正在紛紛出籠。已完成歷史任務(wù)、改變了中國基本經(jīng)濟制度的經(jīng)濟自由主義逐步偃旗息鼓，負有改變中國基本政治制度新的歷史使命的政治自由主義開始粉墨登場，其手法和過去一樣，就是用一些抽象的漂亮口號欺騙輿論誤導(dǎo)民眾，經(jīng)濟改革的漂亮口號是建立市場經(jīng)濟，政治改革的漂亮口號則是建立民主政治。

　　說民主是個好東西，完全正確，民主當然是個好東西，如同說吃飯是件好事情一樣，沒有任何人有分歧。社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義搞得好，也是實情，如同西方發(fā)達國家市場經(jīng)濟搞得好一樣，同樣沒有人否認。可問題是叫喊這些漂亮口號的強勢集團，根本就沒有絲毫打算去真的實現(xiàn)這些口號，市場經(jīng)濟、民主政治這些東西不過是他們實現(xiàn)集團私利的漂亮包裝，如同市場上偽劣假冒產(chǎn)品的漂亮包裝一樣，完全是用來騙人的。

　　經(jīng)濟領(lǐng)域的市場化改革就是典型，打著建立市場經(jīng)濟的幌子，把除中央直屬企業(yè)之外的全國資產(chǎn)幾乎都搶光了，也沒真搞過一天的等價交換，大家可以看看周圍，從日常生活的水電煤氣，到老百姓唯一擁有的勞動力買賣，(點擊此處閱讀下一頁)

　　從通訊交通到房屋拆遷，從商品領(lǐng)域到服務(wù)領(lǐng)域，有哪一樣東西是等價交換？有哪一樣東西不是暴力定價？就拿勞動力商品來說，在勞動力市場上，老板任何價格都可以強買，工人任何價格都不能不賣，不賣就是罷工，罷工就是違憲，違憲屬于重罪，哪個老百姓敢于承擔如此罪行？正是這種違背等價交換的暴力定價，形成了震驚世界的中國低工資，如果按照市場經(jīng)濟國家工資占經(jīng)濟總量的比例，目前中國工人工資水平至少應(yīng)是現(xiàn)在的五倍。最為荒唐的是作為市場經(jīng)濟最高形式的證券市場，居然搞成了連封建皇帝都會目瞪口呆的等級制怪胎，同一張股票不同的人買具有不同的價格，國家買一個價格，公司買一個價格，外國人買一個價格，中國人買一個價格，并且中國人買的價格要比外國人高幾倍甚至十幾倍，可謂是“華人與狗不得入內(nèi)”的現(xiàn)代版，連奴隸社會封建社會的市場交換都遵循等價原則，我們居然把一個強買強賣、暴力定價的經(jīng)濟稱為是市場經(jīng)濟！既然連市場經(jīng)濟制度本身都屬于偽劣假冒的產(chǎn)物，其中所有商品的偽劣假冒也就不可避免了，整個經(jīng)濟完全陷入了偽劣假冒的泥潭，現(xiàn)代經(jīng)濟最大的資源——誠信資源灰飛煙滅。社會信用的崩潰，經(jīng)濟秩序的混亂，形成了搶劫的最佳環(huán)境，“月黑殺人夜，風高放火天”，在混亂中，老祖宗數(shù)千年積累、共和國數(shù)十年奮斗所形成的財富，絕大部分落入了強勢集團手中。直可憐那些相信“先富帶后富”，盼望“共同富�！钡睦习傩�，越來越陷入絕望境地，最后只能男人去拾荒女人去賣淫，整個中國大街小巷到處都在百思不解地哀唱“一無所有”，許多人到死也沒明白為什么會變得一無所有。

　　中國強勢集團很清楚，把老百姓變得一無所有、一代為奴是危險的，只有讓老百姓世代為奴才是安全的，要讓老百姓世代為奴，就必須徹底砸碎共產(chǎn)黨這塊招牌；
只要有這塊招牌，無論你怎么改，壓迫、剝削和搶劫都很難取得意識形態(tài)的合法性，無論你怎么妖魔革命，革命的基因都隨時會復(fù)活；
特別是只要有共產(chǎn)黨這塊招牌，你就不能公開徹底打倒毛澤東，只要毛澤東的旗幟還在中國天空飄揚，中國的經(jīng)濟制度和政治制度就隨時都會發(fā)生“格式化”，形成“系統(tǒng)還原”，越來越多的強勢集團成員大規(guī)模外流就反映了他們這種擔憂。

　　特別是胡錦濤總書記不帶任何附加條件地宣布：“在任何時候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟！”更是讓他們夜不能寐，寢食難安，以往所謂高舉毛澤東思想都有著明確附加條件，必須是“準確、完整的毛澤東思想體系”，而什么是準確完整的毛澤東思想體系，那是人嘴兩張皮，根本說不清楚的，說不清楚，就沒什么東西可舉，高舉一詞也就變成了純粹瞎扯。而胡錦濤總書記不僅沒有任何讓人無所適從的附加條件，反倒十分明確的肯定是“在任何時候任何情況下”都要堅持毛澤東思想，這就使中國強勢集團與胡錦濤為首的中央政治路線不可避免的會形成對立，再加上已控制了40%中國經(jīng)濟的外資的支持，這些外資背后是各國政府組成的強大國際政治力量，中國強勢集團已經(jīng)完全具備了從根本上改變中國政治制度的野心和能力。

　　這種情況十分類似于晚清時期的北洋集團，唯一不同的是當初的北洋集團只是操縱清政府實現(xiàn)自身利益，并沒有想直接打倒清政府，由自己取而代之，而控制了中國經(jīng)濟絕大部分的強勢集團，其野心和能力遠遠超過當初的北洋集團，他們在中國共產(chǎn)黨和社會主義范圍內(nèi)的回旋余地越來越小，已經(jīng)不再滿足于如同北洋集團那樣只是操縱政府了，他們需要的是徹底改換門庭，所以打出了建立民主政治的旗號，通過所謂民主政治，把共產(chǎn)黨變成社會民主黨，把社會主義制度變成封建權(quán)貴資本主義制度，把人民民主專政變成鐵三角加國際資本的聯(lián)合專政。當所有這一切都完成以后，老百姓就會發(fā)現(xiàn)，所謂的民主政治如同當初的共同富裕一樣，完全是一個引誘紅杏出墻的美麗謊言。如果說當初的“共同富�！敝皇前训讓觿趧诱唑_的渾身凈光，那么下一次的“民主政治”將會把一般白領(lǐng)也送進地獄，到時候就不僅只是工人農(nóng)民的女兒被迫為娼，恐怕一般白領(lǐng)的妻女也會變成任人蹂躪的悲慘對象。

　　不要以為中國強勢集團的戰(zhàn)略目標會到此為止，僅限于改變中國的經(jīng)濟制度和政治制度，他們還有第三步：肢解中華人民共和國，把統(tǒng)一的中國變成一個松散的聯(lián)邦，實現(xiàn)他們個人的永世太平。他們的這個戰(zhàn)略目標，恰恰與美國為代表的國際政治勢力要“永久性解決中國問題”的戰(zhàn)略圖謀相吻合。無論最初他們是否就懷有肢解中國的戰(zhàn)略動機，但是事物發(fā)展有其自身固有的客觀邏輯，你只要把中國絕大部分財富據(jù)為己有，就非得打掉中國共產(chǎn)黨不可，只要打掉了中國共產(chǎn)黨這個中華民族的組織紐帶，中國就會像目前伊拉克那樣陷入極度混亂和流血沖突的慘烈境地，已經(jīng)占據(jù)中國經(jīng)濟接近半壁江山的外資就會轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟政治乃至軍事的綜合力量，與各地的買辦集團和漢奸集團勾結(jié)起來，形成19世紀初那樣的地方割據(jù)，以美英日為首的西方國家再打起捍衛(wèi)人權(quán)的旗號進入中國，按照他們的利益需要將中國徹底肢解為幾個政治實體，這幾個政治實體將陷入永無休止的紛爭之中，老百姓也將陷入永無寧日的恐怖生活之中，到時候最好的出路也就是形成一個松散的聯(lián)邦。

　　這就是中國強勢集團將要強加個中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族的悲慘命運。可見，下一步開始的政治改革將是一場關(guān)乎中華民族生死存亡的大決戰(zhàn)！這是自秦朝統(tǒng)一中國至今二千多年以來第一次真正的空前大危機！

　　而避免這場空前危機、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路，就是建立大眾政治的民主制度。毛澤東生前帶領(lǐng)中國人民全面探索的、目前美國初露萌芽形式的大眾政治的民主制度，是當今人類政治文明發(fā)展的最高成果，代表社會歷史的發(fā)展方向，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。是悖逆這一先進的歷史潮流、建立極少數(shù)社會精英專政的集團政治模式，還是順應(yīng)歷史潮流、建立人民民主的大眾政治模式，是下一步政治體制改革斗爭的焦點，是先進力量和落后力量、革命勢力和反動勢力，精英集團和人民群眾之間斗爭的焦點！如果我們能夠順應(yīng)歷史潮流，走上人民民主的大眾政治道路，中華民族前途將一片光明；
相反，如果我們不幸走上了精英專政的集團政治道路，中華民族的復(fù)興將會遭受巨大挫折，要走很長的彎路，要栽大的歷史跟頭，甚至有可能在很長的歷史時期內(nèi)難以重新站立起來，所以才說這是一場關(guān)乎中華民族兩種命運兩個前途的生死大決戰(zhàn)！

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