袁偉時:思想解放的三個關鍵
發(fā)布時間:2020-06-04 來源: 幽默笑話 點擊:
溫家寶總理11月13日與文學藝術家談心,11次呼吁思想解放,9次強調(diào)自由,語重心長。改革開放快三十年了,政府領導人如此尖銳提出思想解放與自由問題,不可能是偶然的感慨,而是抓到了中國社會繼續(xù)發(fā)展必須解決的主要問題,抓到了拖延已久時至今日已無法回避的問題。過時的觀念習非成是、根深蒂固,實現(xiàn)思想解放絕非易事。愚意以為其中有三個不可忽視的關鍵。
三十年來,告別文革,改革開放,中國走出了死胡同,成績斐然。用的是什么靈丹妙藥?簡單得很:基本上恢復了經(jīng)濟自由。
解散人民公社,結束只有共產(chǎn)黨各級書記會種田的歷史,農(nóng)民有了耕種自由,中國人不再挨餓,糧票、布票成了歷史陳跡。從一大二公的農(nóng)業(yè)集體化到分田到戶承認個體耕種的優(yōu)越性,世界共產(chǎn)主義運動史上罕見的思想大辯論、大解放,成為制度大變革的開端。
在城市,伴隨姓資姓社的激烈辯論,實現(xiàn)了思想大解放和制度大變革。打破政府對城市各行各業(yè)的壟斷,有了貿(mào)易自由,各種購物券退出了歷史舞臺,中國制造的琳瑯滿目的商品擺滿海內(nèi)外的貨架和地攤。
不過,我們賺的基本上是苦力錢。對數(shù)以億計的民工說來,8小時工作,雙休日,還是遙不可及的夢想。
路在哪里?進一步解放思想,擴大自由,把制度改革進行到底!
中國的發(fā)展要上一個新臺階。任何國家在現(xiàn)代化過程中,都會產(chǎn)生一批大企業(yè)家。中國這樣的大國更應該在各行各業(yè)中都有自己的世界一流的企業(yè)家,包括大銀行家和可與默克多爭高低的傳媒巨頭,F(xiàn)代經(jīng)濟的核心是金融?墒,珠三角、溫州等地的企業(yè)家們冀圖辦銀行,花了幾年時間,仍然“只聽樓梯響,不見人下來”,遑論其他!石油、電信、電力……行政壟斷把中國企業(yè)家的手腳捆起來了!把自由還給他們,他們就會大展身手,把中國的發(fā)展提高到一個新水平。
擴大自由,前提是思想解放,落實則體現(xiàn)在制度上。如果制度改革不跟進,思想解放的成果無法鞏固?偨Y三十年來的經(jīng)驗,兩者是互動的。市場經(jīng)濟制度確立后,公民的權利意識空前高漲就是明證。
必須澄清兩個糊涂觀念:
一是擴大自由就會亂。一切按上級指示辦事,不準亂說亂動,自然鴉雀無聲,天下太平;
可以高聲宣布:我們這里沒有黃賭毒,沒有艾滋病!可是,人民只能在動物生存線上掙扎,生計無著,甚至淪為餓殍,屢見不鮮。世上沒有十全十美的東西,禁錮解除,負面因素如影隨身?墒,整個社會生機勃勃,人民顯露希望的微笑;
只要法治成為習慣,國家就會有序發(fā)展,何亂之有!
二是有人以為自由所以沒有在中國生根,原因在于沒有跟傳統(tǒng)結合起來。19世紀下半葉以來,啟蒙先驅們?yōu)榱藴p少引進現(xiàn)代觀念的阻力,鼓吹西學中源說,煞有介事論證從個人自由到議會制度及各種先進的科學技術,都是古代中國固有的,學西方不過是“禮失求諸野”。他們用心良苦,在梁啟超筆下這是“以復古為解放”,有點西方文藝復興的味道了?墒,這既不符合中國歷史實際,不過是“為俗人說法”的權宜之計;
也掩蓋了路徑選擇錯誤的慘痛教訓。時至21世紀,再穿上寬袍大袖的古裝上場,未免低估了中國人接受外來文化和外來制度的承受力。
總結歷史經(jīng)驗,思想解放的最好方式,是圍繞具體的制度改革而開展不同觀念的交鋒。從要不要解散人民公社到澄清姓資姓社之爭的無聊,就是觀念變革與制度前進的光輝歷程。
(二)端正教育工作的指導思想。
要擺脫世界苦力的尷尬地位,就要提高公民的文化、科學、技術素質,培育人力資本,讓杰出的創(chuàng)新人才源源不斷涌現(xiàn)。正如溫總理說的:“創(chuàng)新是民族進步的靈魂,也是社會發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新與思想解放有著直接的因果關系,思想解放是因,創(chuàng)新是果! 要實現(xiàn)這些要求,關鍵也在擴大自由。
可是,錢學森喟嘆:中國“沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學”!溫總理大惑不解:“現(xiàn)在的學校為什么培養(yǎng)不出杰出的人才?”那些現(xiàn)任和卸任的大學校長和教育官員們,在總理面前說得頭頭是道,但多半是皮毛之見。從新聞報道看,沒有一個人敢于觸及要害,沒有一個人說清楚大師、巨人成長的障礙在哪里!
應該毫不含糊地說,癥結所在是我們的教育指導思想有偏差,以學術自由為核心的現(xiàn)代大學制度沒有建立起來。
從幼兒園開始,我們就著意培養(yǎng)乖孩子!整齊,劃一,聽話,乖乖地學好功課;
這就是教育官員和教師心目中的好學生。這樣的乖孩子能在各個領域沖破陳規(guī)陋習,在世界舞臺上領一代風騷嗎?
更令人痛心的是:自人民共和國成立以來,我們竟自覺不自覺沿用革命干部學校的模式去辦現(xiàn)代大學!從中學到大學,千篇一律的政治課聽得人們昏昏欲睡。學生的管理是半軍事化的。一進大學,第一課是軍訓;
平常則按系和班級嚴格管理,每個班級有團支部,還配置政治輔導員,連住宿都是按班級分配房間的。教師則編入教研室。這樣的管理領導得心應手,教師、學生乖如綿羊,叱咤風云的豪杰卻難于破繭而出。
轉系、轉學比登天還難!中學生如果不知道自己真正的興趣和才華所在,報考大學誤選專業(yè),只能委屈一生,自認倒霉。校際、國際交流關山阻隔;
沒有真正合乎要求的通識教育;
沒有不同學術背景的知識交流和沖撞的環(huán)境;
選課的自由度很小。舉目是培養(yǎng)技術員和小公務員的訓練班景象,難得一見現(xiàn)代大學氣象萬千的恢宏氣派!
說到底,這是失去現(xiàn)代大學的靈魂——學術自由的惡果。當溫總理大聲疾呼“保障學術自由”之際,中國大學的祭酒們卻顧左右而言他!不必苛責他們,習慣聽從號令的心靈,不敢在云端馳騁!
真想培養(yǎng)杰出人才嗎?真想把中國從苦力工業(yè)園變?yōu)閯?chuàng)新國家嗎?解放思想,徹底檢查辦學指導思想,把“保障學術自由”的旗幟高高插在中國大學的校園里吧!只有這樣才能把中國年輕一代培養(yǎng)成為既遵守文明秩序,又敢于在各個領域掃妖降魔、破關斬將的孫悟空。中國政府不是打算不惜重金,不分國別、膚色從全世界引進杰出的一流人才嗎?首先應該在全世界招聘杰出的大學校長和教育部顧問,推動中國教育改革,方有可能在本土培養(yǎng)出一批又一批引領潮流的杰士、大師。禮聘大師入校,實實在在在學校工作多年,當然可以推動某一學科水平提高,甚至取得一些重大成果。可是,如果不以制度變革為基礎,這些“客卿”只是浮萍和花朵,最終是人去樓空。世界各國辦現(xiàn)代大學已經(jīng)有一套成熟的制度,許多留洋歸來的教授對這一套并不陌生,移植的障礙在思想沒有解放,沒有為國家興盛敢于沖破思想牢籠的高度責任感。
為什么不敢變?原因之一是怕戴“資產(chǎn)階級自由化”的帽子。把自由與資產(chǎn)階級聯(lián)系起來,又對又不對。資本主義興起,確實把人類的自由度提高到一個嶄新階段。這是應該繼承發(fā)展的人類文明的重大成果。要是反其道行之,把自由說成是資產(chǎn)階級獨有的品格,那是對人類文明的褻瀆,遠離馬克思主義不止十萬八千里!大學不但要傳承科學、技術、文化,還要創(chuàng)造科學、技術、文化。為了完成它的使命,學術自由是它的生命線。
為什么西南聯(lián)大在抗日戰(zhàn)爭的困苦日子里,能夠培養(yǎng)出楊振寧、李政道?那里有學術自由!梅貽琦校長和教授們以知識分子應有的風骨和對國家的高度責任感,頂住國民政府的壓力,堅持現(xiàn)代大學的通例:學術自由,兼容并包!那里的學生乍看是自由散漫的,從生活到學習,都享有成年公民應有的各種自由;
卻由于一切都靠獨立自主而滿身活力洋溢。這就是他們成功的基礎。
(三)嚴重的問題是教育干部。
溫總理說得好:“一切新的思想、新的理論、新的發(fā)明、新的創(chuàng)造,它的產(chǎn)生、發(fā)展和完善,都需要思想解放作為必要條件! 鐵的事實是:不是知識階層和普通民眾不想解放思想,而是缺少有力的制度保障,不敢解放思想。如果不健忘的話,今年是提出雙百方針五十周年。眾所周知,這個方針沒有真正落實。主要原因是提出這個方針的時候,不但沒有站在言論自由、學術自由是現(xiàn)代公民不容侵犯的憲法權利的高度,而且設定這是人民內(nèi)部的自由,“敵人”是沒份的;
但所謂“敵人”沒有法律界定、不由法院判定,實際是由大小單位的領導確定的。接踵而至的反右派,11%的知識分子被戴上帽子(毛澤東說過,當時有500萬高中以上畢業(yè)的“知識分子”。其中55萬當了右派);
跟著是發(fā)動學生“批判資產(chǎn)階級反動學術權威”;
只要得罪了本單位的領導人,很容易墮入“敵我矛盾”的深淵。如此肆意侵犯學術和思想自由,踐踏人身自由,禍從天降,迫使人們不能不明哲保身。
對癥下藥,應該把教育干部懂得這些現(xiàn)代社會的常識或憲法權利放在第一位。愛好自由是人與生俱來的本性,嘴巴的功能是吃飯和說話。只要高懸在頭上的利劍撤走,沒有外來威脅,思想解放自然水到渠成。
為此應該讓我們的官員牢記溫總理所說的四條重要意見:
1.記住馬克思主義的真諦:“‘每個人的自由發(fā)展,是一切人的自由發(fā)展的條件。’這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里講的話。為此,必須發(fā)展民主與法制,實現(xiàn)公平與正義,保障人權與自由!
2.提高對祖國命運的責任感,牢記:“ 中國要有光明的未來,必須發(fā)揮全體人民追求真理的積極性,讓自然科學家、社會科學家、哲學家、文學家、藝術家在更為自由、民主的學術氣氛中,探索自然界的奧秘、社會的法則和人生的真諦。而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,最終要靠實踐的檢驗,實踐是檢驗真理的唯一標準!
3.轉變觀念,“牢固樹立憲法和法律至上理念”(中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江的話),懂得“實行‘雙百’方針,就是要在憲法規(guī)定的范圍內(nèi),保障學術自由和創(chuàng)作自由,鼓勵解放思想,提倡兼收并蓄,尊重客觀規(guī)律,為文學藝術家探索真理、勇于創(chuàng)新,營造良好的社會氛圍和學術土壤!
4.懂得學術和藝術發(fā)展的規(guī)律:“判斷學術上的是非得失和藝術的優(yōu)劣高下,都不能靠行政命令”。
破舊立新,不容易!但是,成熟了的歷史要求,一定會實現(xiàn);
壓制,阻擋,徒然拖延時間,增加改革成本。“萬山不許一溪奔, 攔得溪聲日夜暄, 到得前頭山腳盡, 堂堂溪水出前村。”這就是歷史!
2006年12月15日星期五
刊登于《改革內(nèi)參》2007年第一期,作者授權天益發(fā)布
熱點文章閱讀