“在這個政府的作風(fēng)和統(tǒng)治之下，一切不守法的、不道德的、沒有良心人格的人，都比一般奉公守法潔身自好的人，容易生活下去。在這個政府的作風(fēng)和治理下，除了極少數(shù)堅貞的人物，仍能保持他們的人品、意趣和工作理想之外，大多數(shù)人都已趨于取巧、投機(jī)、幸進(jìn)、不守信用、不負(fù)責(zé)任、不講公道、強(qiáng)兇霸道、為劣作惡。在這種混亂的情形之下，大家已失去了生活的目標(biāo)，失去了努力的自信，失去了一切崇高的理想，結(jié)果是人的品格愈降愈低，社會的風(fēng)氣愈來愈壞�！�

　　60年前，儲安平在《觀察》周刊上給國民黨治下的中國社會所下的結(jié)論，用來評判我們生存的這個時代無疑更為確切。這是每個生活在這塊大地上、良知尚未完全喪失的人，日復(fù)一日可以感受到的。不能不感嘆，儲安平先生所處的時代，還能堂堂正正地說出自己的良心判斷，公開發(fā)表在自己主辦的刊物上面。至少，那還不是一個最可憎的時代。

　　今天，如果按照統(tǒng)治者的價值標(biāo)準(zhǔn)，我們所處的則是有史以來最好的時期，經(jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)豐盈，全民娛樂，鋼筋水泥的森林一座座拔地而起，高速公路到處伸展，車流滾滾，人欲橫流，典型的盛世景象。何況官方從上到下都能拿出一套套的統(tǒng)計數(shù)字來說服我們，據(jù)說持續(xù)了多年的高經(jīng)濟(jì)增長還將持續(xù)下去，擁有中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究基金會秘書長身份的樊綱言之鑿鑿地告訴世人，這種增長不會“突然放緩”，他的理由有四，一是改革效應(yīng)，二是對外開放，三是教育和技術(shù)，四是城市化的開展。這些理由看上去是那么的冠冕堂皇。

　　在官方的眼里，所謂“中國崩潰論”無非是敵視中國的反華分子虛構(gòu)、杜撰出來的，危言聳聽，不值一駁。所有對中國人權(quán)狀況不好的批評，在官方價值評判體系里都是敵對言論，一位做過駐美大使的中國外交官不是說過嗎？——中國的人權(quán)狀況比美國好5倍。還有一位新聞出版署的高官曾告訴國際社會，中國是世界上言論最自由的國家。等等，等等。如果每天只聽這些言辭，并且相信這些言辭，哪怕部分地相信，我們都會逐漸麻木，甚至變得無所適從，失去評價這個時代的正常能力。

　　官方有強(qiáng)大的自我粉飾、自我表揚(yáng)能力，在壟斷了全部新聞媒介，消除了一切不同聲音之后，它可以信口雌黃，指鹿為馬，沒有人敢于公開質(zhì)疑，即使有人質(zhì)疑，這樣的聲音也發(fā)不出來�？梢哉f，官方在我們身邊砌了兩面墻，一面是阻斷歷史，一面是隔絕未來。“反右”的歷史、“文革”的歷史、大躍進(jìn)的歷史、餓死幾千萬人的歷史、“六四”的歷史……在這里統(tǒng)統(tǒng)都成了禁區(qū)，殺威棒下，出版社、報紙、刊物、電視臺無不噤若寒蟬，虛幻的“國學(xué)熱”，無恥的贊歌，一個個狂歡的娛樂之夜，那些廉價的眼淚與歡笑，包圍著我們?nèi)�部的聽覺和視覺。如果不是內(nèi)心深處有一種聲音堅定地告訴我們，病態(tài)的“惡之花”開得越盛，這個時代就越可憐，越可鄙，越可悲，我們幾乎也成了“惡之花”的俘虜。

　　我們就這樣生活在一個不許反思?xì)v史、不能想象未來的夾弄中，只能仰望狹長的天空，無可奈何地空耗歲月。古人說坐井觀天，作為21世紀(jì)的中國人，官方允許我們看的天空何嘗不是井口一樣大小。即使在無遠(yuǎn)弗屆、自由廣闊的互聯(lián)網(wǎng)上，官方也不惜血本設(shè)置了一道道無處不在、疏而不漏的防火墻。這一點只要用一下“古狗”就知道了，所有的“網(wǎng)頁快照”都是無法瀏覽的，換言之，所有官方不想讓我們知道的信息都被有效地屏蔽了。可能有人會說，不是有“自由門”，不是有“無界瀏覽”之類嗎？當(dāng)然，有心人可以通過技術(shù)手段繞過網(wǎng)絡(luò)封鎖的天羅地網(wǎng)，悄悄得到自由的信息。但，對于多數(shù)人來說，要這樣做是很難的，甚至是做不到的。大地上的自由被取消了，即使虛擬的信息自由同樣被防火墻擋在了外面。這就是無情的現(xiàn)實。

　　沒有信息流通的自由，我們依賴的只能是官方恩準(zhǔn)的那些信息，它說自己像天仙一樣美麗，它說自己萬年長青，它說自己能代表全體中國人，它說中國離不開自己的統(tǒng)治，所有的新聞媒體，所有光鮮靚麗的明星都附和他們的意志，至少表面上自愿與他們合流，加入他們的合唱隊、拉拉隊。對官方來說，誰贊同他們的統(tǒng)治，并且為這種統(tǒng)治唱贊歌，誰就可以在物質(zhì)享受上得到大大小小的回報。在這樣誘人的交易面前，多少人淪落風(fēng)塵，多少人廉恥喪盡，多少人為虎作倀、助紂為虐。他們之所以能心安理得地去做這樣的交易，就是因為官方的價值評價體系繼續(xù)有效，他們的選擇并不會受到世人的嘲弄、鄙視，相反會受到許多人私下或公開的羨慕，官方媒體的出鏡率、各種有形或無形的花環(huán)，都是對他們最好的獎賞與肯定。在儲安平的眼睛里，60年前的社會風(fēng)氣之所以變得那么敗壞，就在于國民黨統(tǒng)治下，那些不道德的、沒有良心人格的人活得更好。今天更是如此，一個人或主動或被動地放棄自己的獨(dú)立思考，放棄良心底線，不要道德操守，無條件地認(rèn)同官方價值標(biāo)準(zhǔn)，就等于獲得了一張進(jìn)入這個物質(zhì)時代的通行證。

　　我常常想，一個時代真正可怕的并不是統(tǒng)治者只顧自己眼前私利，無恥撒謊，暴虐無道，而是整個社會沒有了對最基本的人類價值的認(rèn)同，也就是失去了正常的是非觀、善惡觀、好壞觀。一旦這個社會普遍地失去了正常的判斷標(biāo)準(zhǔn)，變得惟利是圖，只講利害，那就不可救藥了，否則無論統(tǒng)治者如何跋扈、專橫、不講規(guī)則，這個民族總不至于一敗涂地，不至于完全跟著官方價值導(dǎo)向走。所謂“公道自在人心”，在民間社會總還有“公道”二字可言。一個正直的有良心的人，哪怕處處受到官方的壓制、打擊、迫害，至少不會受到民間的歧視與冷眼，這樣的社會就不至于徹底絕望。在這方面，十幾年來，官方的胡蘿卜加大棒政策十分有效，對中國人的人心的戕害也最為成功，世世代代積累起來的那些善良傳統(tǒng)，包括最基本的同情心、憐憫心、慈悲心，在官方唯物質(zhì)論、赤裸裸的實用主義價值熏陶下也日漸面臨崩解。當(dāng)代統(tǒng)治者對中華民族的所有傷害當(dāng)中，最可惡的傷害莫過于此。

　　在這個問題上，我們必須認(rèn)識到，不是統(tǒng)治者單方面造成了這種局面。我曾在網(wǎng)上看到一位不相識的朋友在我的文章后面跟貼：“有一句名言‘有什么樣的人民，就有什么樣的政府’�！�…強(qiáng)權(quán)專制的政府為什么能夠存在，人們的沉默乃至順從是必不可少的條件。對專制統(tǒng)治作老生常談式的責(zé)難已無多大意義，重要在于我們每個人能夠為早日結(jié)束這種強(qiáng)權(quán)做什么！”我非常贊同這個思路，對今日之中國而言，重要是我們能為改變這個時代，也就是為早日結(jié)束強(qiáng)權(quán)做點什么？其實，民間并不是那么無奈、無力，而是可以做自己能做的，雖然短期內(nèi)不一定見效，但從長遠(yuǎn)來看，中國社會進(jìn)步的希望確實也只有在民間。我想，統(tǒng)治者可以有統(tǒng)治者的立場，統(tǒng)治者可以有統(tǒng)治者的價值評判體系，但是，民間必須擁有自己的立場，建立起自己的價值評判體系。一個社會如果只有官方的價值評價體系，民間沒有被普遍認(rèn)可的價值評價體系，就會失去道德制衡的力量，一般人在缺乏制衡的情況下很容易往無恥、軟弱、可惡的方向滑去，而不會堅守人格的底線。真實地面對這個時代，如果我們要找回自己做人的尊嚴(yán)，那就從重建民間價值評判體系入手，在官方的是非標(biāo)準(zhǔn)之外建立我們自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，在官方的歷史解釋和現(xiàn)實解釋系統(tǒng)之外提供我們自己的解釋，世界從這里悄悄開始。

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