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龍應(yīng)臺:歷史課

發(fā)布時間:2020-06-05 來源: 幽默笑話 點擊:

  

  港大的國際招生愈做愈好,來自歐美的學(xué)生愈來愈多,不止短期的交換生,而是正式的學(xué)籍,將來就是港大的畢業(yè)生。有一天,和一群德國學(xué)生聊天,剛好是臺灣的歷史教科書問題正鬧得沸沸揚揚的時候──民進黨政府試圖在教科書里進行所謂「去中國化」,反對者則抗議紛紛。我問這些德國學(xué)生,「你們高中的歷史課是怎么上的?」

  每個人來自不同的省,而德國的教育權(quán)下放在各省自治,因此有些差異,但是在七嘴八舌的爭相發(fā)言里,我發(fā)現(xiàn)兩個共同的特點,一是,在他們的歷史教學(xué)方式里,教科書不重要。一是,歷史教學(xué)是開放式的。

  如果這一個課是1870年的普法戰(zhàn)爭,那么老師在上課前要求學(xué)生讀的會是很多第一手資料,譬如俾士麥首相的演講原文,要學(xué)生從演講稿中探討當(dāng)時普魯士的外交策略,從而分析普法戰(zhàn)爭的真正原因。除了了解德國觀點之外,學(xué)生必須知道法國觀點,老師可能用計算機圖片放映當(dāng)時法文報紙上的時事諷刺漫畫、評論、或者畫家筆下的巴黎街頭圖像。在分析戰(zhàn)爭本身,老師可能出示一張他帶來的1870年普魯士的經(jīng)濟發(fā)展指針圖,用來解釋當(dāng)時的「新科技」──譬如鐵路的廣泛使用和新制大炮的威力──如何使普魯士在戰(zhàn)場上占了上風(fēng)。法國本身貧富之不均、工人階級之不滿、社會壓抑已久的不安定,老師可能用當(dāng)時法國的生產(chǎn)指數(shù)和土地分配的圖表來說明。

  也就是說,在整個講課的過程里,教科書非但不是唯一的教材,而且不是核心的教材,甚至可能根本沒用到。

  第二個特征是開放式的教學(xué)。教學(xué)的主軸不是讓學(xué)生去背誦任何已經(jīng)寫進某本書里的敘述或評價,而是要學(xué)生盡量從第一手資料里看出端倪,形成自己的判斷。如果這一堂課的主題是納粹,學(xué)生可能必須去讀當(dāng)時的報紙、希特勒的演講、工會的會議記錄、專欄作家的評論、當(dāng)時的紀錄片等等,然后在課堂里辯論:納粹的興起,究竟是日耳曼的民族性所致,還是凡爾賽合約結(jié)下的惡果,還是經(jīng)濟不景氣的必然?各種因素都被提出來討論,至于結(jié)論,學(xué)生透過資料的分析和課堂的論辯,自己要下。

  滿頭卷發(fā)的路卡士說,「我們那時就讀了托馬斯曼的弟弟,亨瑞琪曼的書,『臣服』,因為他就認為德國人的民族性有慣性的服從性格。我們在課堂上就此辯論了很久。」

  如果主題是1848年的歐洲革命,學(xué)生必須從經(jīng)濟、社會和政治的不同層面分析革命的起因,然后又要試圖去評價這場革命的后果:這究竟是一個失敗的革命,如法國的Alesis de Tocqueville 所說,「社會頓時撕裂成兩半:羨妒的無產(chǎn)階級和恐懼的有產(chǎn)階級」;
或是一個成功的革命,因為二十年后,德國和意大利都統(tǒng)一了,而法國擴大了選舉權(quán),俄羅斯廢除了農(nóng)奴制。

  事情的是與非,人物的忠與奸,往往沒有定論,學(xué)生必須自己從各種資料的閱讀里學(xué)習(xí)耙梳出自己的看法。

  「我們還常常要做報告」,剛剛來到香港的漢娜說,「一個人講四十五分鐘,等于教一堂課!

  「你記得講過什么題目?」

  「當(dāng)然記得,」她說,「因為要做很多的準備。我講過英國的殖民主義!

  在這樣的歷史教學(xué)方式里,教科書的地位,只不過是一個基本的參考資料而已。在眾多一手和二手的資料里,包括演講、漫畫、照片、統(tǒng)計圖表、新聞報導(dǎo)和學(xué)者評論、人物日記、法庭記錄等等,教科書只是一個指引,不具任何一錘定音的權(quán)威。

  開放式的歷史教學(xué),著重在訓(xùn)練學(xué)生運用材料的能力,尤其在培養(yǎng)學(xué)生面對紛雜的史實做獨立思考和獨立判斷。教科書充其量只是路邊一個小小指路牌,不是燙了金的圣經(jīng)。

  「那考試怎么考呢?」

  考試,他們解釋,也不會以教科書為本,而是開放式的題目,都是要你寫文章答復(fù)的,譬如「試分析俾士麥的外交政策」或者「試分析魏瑪共和國失敗的原因」;
測驗的是一種融會貫通的見解,教科書根本沒有答案,也不可依賴。

  如果教科書根本不被看作一錘定音的權(quán)威,如果課堂中的歷史老師有獨立見解,又有旁征博引的學(xué)問,如果我們的考試制度不強迫老師和學(xué)生把教科書當(dāng)圣經(jīng),我們需要那么擔(dān)心教科書的問題嗎?歷史教學(xué)的真正問題所在,恐怕不在教科書,而在教育的心態(tài)、制度和方法本身吧。

  「可是美國的歷史教育比較跟著教科書走,」來自奧地利的約翰在美國讀過一年高中,他插進來,「而且他們的歷史課教得很細,不像我們在歐洲,著重在大事件、大歷史。」

  克力斯說,「那沒辦法,他們只有兩百五十年歷史可以談,所以連什么『三十年代流行時尚』都可以在歷史課里討論一整節(jié)!箍肆λ挂踩ッ绹粨Q過一年。

  話題轉(zhuǎn)到美國去了?肆λ菇又肝野l(fā)現(xiàn)美國人跟歐洲人真的很不一樣,譬如說,有一次老師出題,要大家挑選二十世紀本國某一重要人物來做報告,結(jié)果,你知道嗎?有五個人,選的是蝙蝠俠!不可思議,是高三呢!

  大家轟一下笑開了。我忍住笑,說,「美國嘛,大眾文化特別重要。如果是你們德國班上做這個題目,大家可能選什么樣的人物呢?」

  克力斯回答,「阿登瑙爾、希特勒、布萊希特、托馬斯曼……或者舒馬克、貝克包爾什么的,都可能?山^對不會是米老鼠、蝙蝠俠或超人吧!

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