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李君如:冷戰(zhàn)思維抹殺不了中國人權(quán)事業(yè)上的成就

發(fā)布時間:2020-06-07 來源: 幽默笑話 點擊:

  

  4月21日上午,北京人權(quán)論壇在京開幕。本次論壇由中國人權(quán)研究會主辦,主題為“發(fā)展、安全與人權(quán)”。

  中國人權(quán)研究會副會長、中央黨校副校長李君如先生在大會上發(fā)言,他發(fā)言的題目是《中國人權(quán)事業(yè)的歷史性進(jìn)步》,以下為發(fā)言全文:

  

  女士們、先生們,大家早上好。在紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表60周年的日子里,我們高興地看到中國人權(quán)事業(yè)取得了歷史性進(jìn)步,為了今天舉行的北京人權(quán)論壇,我準(zhǔn)備了一篇論文,題目就是“中國在人權(quán)事業(yè)上的歷史性進(jìn)步”。這篇論文講了三個問題:一是尊重和保護(hù)人權(quán)是中國民主政治的任務(wù)及其特點;
二是冷戰(zhàn)思維抹殺不了中國在人權(quán)事業(yè)上的成就;
三是完善執(zhí)政意識是尊重和保障人權(quán)的重要任務(wù)。

  我下面重點就前兩個問題談一些看法。

  尊重和保護(hù)人權(quán)是中國民主政治的任務(wù)及其特點。

  《世界人權(quán)宣言》已經(jīng)發(fā)表60周年,這60年的時間里,中國人權(quán)事業(yè)取得了歷史性的進(jìn)步,與此同時我們也看到了中國人權(quán)事業(yè)有其自身的顯著特點。要理解這一點必須聯(lián)系中國的歷史,結(jié)合中國的實際認(rèn)真梳理和說明。

  第一,我們要看到中國公民的人權(quán)在維護(hù)國家的集體人權(quán)過程中逐步實現(xiàn)。中國是一個經(jīng)過長期浴血奮斗,掙脫了帝國主義的束縛的國家,中國不可避免地在個人人權(quán)與國家集體人權(quán)相統(tǒng)一中尊重和保障人權(quán)。誰都知道中國經(jīng)歷了100多年半殖民地半封建社會,世界上幾乎所有資本主義強(qiáng)國都侵略過、欺負(fù)過中國。在那種強(qiáng)權(quán)及功利的年代,幾億中國人沒有人權(quán)可言。中國人維護(hù)了民族獨立和解放,獲得了整個國家在世界上的權(quán)利,才有中國個人的人權(quán)。我們中華民族為了獲得對人類家庭所有成員的尊嚴(yán)以及平等權(quán)利的承認(rèn),進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,作出了巨大的犧牲。

  今天我們正在和平發(fā)展的道路上迅速崛起,但是有的人卻把中國的發(fā)展看作是對他們的所謂“威脅”,他們極力限制我們這個民族在世界上平等發(fā)展的權(quán)利。對于中國人來講,國家的發(fā)展和強(qiáng)大,正是實現(xiàn)和保障每個公民人權(quán)的條件。事實上,維護(hù)國家主權(quán)同依法保障全體社會成員平等權(quán)利相統(tǒng)一,是中國在發(fā)展社會主義民主法制中尊重和保障人權(quán)的一大特點。

  第二,中國公民的人權(quán)是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和艱辛努力下逐步實現(xiàn)的。歷史告訴我們,近代以來中華民族面臨兩大歷史任務(wù):一是求得民族獨立和民族解放,二是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。與之相聯(lián)系,在中國要切實尊重和保障人權(quán),要解決整個國家、整個民族的集體人權(quán)問題,二要解決全社會保障公民人權(quán)的社會環(huán)境和社會制度。面臨這樣艱巨的任務(wù),絕非任何個人所能夠完成,這樣的歷史任務(wù)實際上是歷史對中國所有階級、政黨及其領(lǐng)袖的考試,是中國共產(chǎn)黨在這一關(guān)系中國前途命運的考試中獲得了優(yōu)異成績,中國不僅為了實現(xiàn)中國人權(quán)而誕生,而且為推進(jìn)民主、保障人權(quán)做了大量卓有成效的工作。

  新中國成立以來,中國人民的人權(quán)一步步從綱領(lǐng)要求變成了活生生的現(xiàn)實。當(dāng)然我們并不否認(rèn),在中國人權(quán)發(fā)展的道路上有過曲折、犯過錯誤,特別是像文化大革命時期那樣大規(guī)模地侵犯人權(quán)的錯誤。但是另一方面,我們也提出,這一失誤的傷害者不只是群眾,還有我們自己的黨員干部,而且這些失誤都是我們自己糾正的。應(yīng)該看到,從1978年開始的改革開放,從農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和建立深圳等四個特區(qū)以來,無論是經(jīng)濟(jì)體制改革、教育體制改革、文化體制改革、政治體制改革,還是推進(jìn)和諧社會建設(shè)、黨內(nèi)民主建設(shè),所有這些改革和發(fā)展都極大地推進(jìn)了中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。改革開放以來這30年,實現(xiàn)了中國歷史上第二次人權(quán)大解放。中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展歷史不僅證明了中國共產(chǎn)黨為了尊重和保障人權(quán)作出了巨大貢獻(xiàn),而且證明了中國公民的人權(quán)實現(xiàn)與中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是分不開的?梢赃@樣說:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)同依法保證全體社會成員平等參與的統(tǒng)一是尊重和保障人權(quán)的第二大特點。

  第三,我們要看到中國公民的人權(quán)是在經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展中逐步實現(xiàn)的。歷史留給我們的是一個世界上人口最多的發(fā)展中國家,人口多、人權(quán)問題也多,發(fā)展中國家人權(quán)問題也處在發(fā)展中,這些基本的國情,給中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展提出了許多國家都沒有的巨大挑戰(zhàn)。從1978年中國改革開放以來,我們在實現(xiàn)由“以階級斗爭為綱”,到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變中,得到了一個最重要的認(rèn)識,摒棄“以階級斗爭為綱”尊重和保障人權(quán),堅持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”更是實現(xiàn)和保障了人權(quán)。,中國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得了一些進(jìn)步和成就,都源于30年前鄧小平先生提出的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,F(xiàn)在我們進(jìn)一步提出加快發(fā)展的同時,把構(gòu)建社會主義和諧社會放在更加突出的位置上來,要以改善民生為重點,推進(jìn)社會建設(shè)。

  中國人民的人權(quán)進(jìn)一步得到尊重、實現(xiàn)和保障。經(jīng)驗告訴我們,在中國,公民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是所有的人權(quán)中首要的基本人權(quán)。聯(lián)系到《世界人權(quán)宣言》第三條規(guī)定的“人類有權(quán)享有生命、自由和人身安全”,在中國這樣貧窮落后的發(fā)展中國家,必須把公民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)作為首要人權(quán)。這一認(rèn)識來自中國一個半世紀(jì)的奮斗歷史,來自中國新成立以來的近60年,特別是改革開放30年的經(jīng)驗總結(jié),也來自于中國對當(dāng)代世界一大批發(fā)展中國家改變不發(fā)達(dá)狀態(tài)經(jīng)驗的觀察和思考,因此它具有一定的普遍適用性。可以這樣說,這是中國人對世界人權(quán)事業(yè)的一大貢獻(xiàn),也是中國對世界人權(quán)理論的一大發(fā)展。

  在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中,以實現(xiàn)公平的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為基礎(chǔ),實現(xiàn)公民的其他人權(quán),依法保障全體社會成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利是中國發(fā)展社會主義民主政治活動中尊重和保障人權(quán)的第三大特點。在中國民主政治活動中形成的這些特點集中反映了我們在人權(quán)事業(yè)發(fā)展中積累的成功經(jīng)驗,也是我們從今天新的歷史起點出發(fā),深化政治體制改革,全面推進(jìn)黨內(nèi)民主和人民民主,進(jìn)一步尊重和保障人權(quán)的良好基礎(chǔ)。

  第二大問題,冷戰(zhàn)思維抹殺不了中國在人權(quán)保障事業(yè)上的成就。

  《世界人權(quán)宣言》發(fā)表的60年里,中國人權(quán)事業(yè)獲得了那么大的進(jìn)展,但是人權(quán)問題這幾年卻成為我們在國際交流中經(jīng)常碰到的一個熱門話題,成為我們在國際斗爭中不得不面對的一個重要領(lǐng)域。那么為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象呢?這是我們應(yīng)該深入思考和研究的一個課題。我們從不否認(rèn),我們在自己的發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)過傷害民主和人權(quán)的失誤,但是這些失誤是我們自己糾正的,沒有任何一個國家在人權(quán)發(fā)展問題上沒有出現(xiàn)過錯誤,發(fā)達(dá)國家以我們的失誤為理由對我們喋喋不休地指責(zé)是沒有道理的,這說明有些人對中國有極深的偏見。我們也注意到,人權(quán)、民主等等對中國社會和中國人民來說都是舶來品,而且與西方文藝運動不同的爭取民族獨立的背景下提倡民主民權(quán)的思想強(qiáng)調(diào)的重點與西方不完全相同,但是中國人民確實獲得了過去從來沒有過的實實在在的人權(quán)。

  怎樣理解人權(quán)、怎樣實現(xiàn)人權(quán)?對于這些問題怎樣理解?進(jìn)行討論是必要的,需要深入研究的是為什么有些人會有如此深的偏見呢?重要原因是二次大戰(zhàn)后出現(xiàn)的冷戰(zhàn)或者這個背景下形成的意識形態(tài)對立的趨勢。蘇東劇變后,歷史近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)格局終于結(jié)束,深受冷戰(zhàn)之害的中國,從鄧小平先生開始果斷拋棄冷戰(zhàn)思維,開辟和平發(fā)展道路。但是西方一些政治家、戰(zhàn)略家以冷戰(zhàn)勝利者自居,繼續(xù)用過時的冷戰(zhàn)思維包括冷戰(zhàn)過程中形成的丑化共產(chǎn)黨的偏見推論我們的人權(quán)事業(yè)。中國在五四新文化運動中提出了人權(quán)和科學(xué),針對的是強(qiáng)權(quán)和專制,與文藝復(fù)興不同的是當(dāng)時中國人所反對的強(qiáng)權(quán)和專制,是來自帝國主義的強(qiáng)權(quán)和專制。近年來中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)了一個新情況,中國的人權(quán)事業(yè)遭到了冷戰(zhàn)思維的丑化和破壞。實現(xiàn)和保障中國人民的人權(quán),既要反對一些違法民主法制的言論和做法,又要反對冷戰(zhàn)思維,這就是我們今天面對的客觀現(xiàn)實。

  那么什么是冷戰(zhàn)思維呢?冷戰(zhàn)思維有什么特點呢?冷戰(zhàn)相對于熱戰(zhàn)及傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭,起源于1946年英國前首相丘吉爾發(fā)表的題目演說,在戰(zhàn)后近半個世紀(jì)冷戰(zhàn)過程中形成的冷戰(zhàn)思維具有機(jī)械地以意識形態(tài)劃線,極端地以意識形態(tài)進(jìn)行對抗這樣兩個鮮明特點。這種冷戰(zhàn)思維是人思想僵化,固執(zhí)己見,目空一切,狂妄自大。今天冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束,冷戰(zhàn)思維也已經(jīng)過時,并越來越不得人心。經(jīng)過冷戰(zhàn)的嚴(yán)冬,我們深知冷戰(zhàn)思維之危害,過去在冷戰(zhàn)思維下,長期不提人權(quán),一味批判資產(chǎn)階級人權(quán)觀,無意中使之成為人家的專利。我國改革開放以來,處理國家關(guān)系不再僅僅以意識形態(tài)劃線,我們維護(hù)國家利益,建設(shè)我們的信仰原則。但是我們也注意到落后的冷戰(zhàn)思維在國際社會中并沒有因冷戰(zhàn)的結(jié)束而結(jié)束,那些不顧事實、顛倒黑白,對中國人權(quán)事業(yè)描黑,惡意攻擊的聲音一再提醒我們?nèi)祟愐鎰e冷戰(zhàn)思維還要經(jīng)過長期艱苦的努力。

  中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的歷史本來就很復(fù)雜,加上冷戰(zhàn)思維造成的偏見,使人權(quán)問題成了一個復(fù)雜的問題,這是我們討論和研究人權(quán)問題時必須看到并加以思考的一個問題。我們堅信冷戰(zhàn)思維的偏執(zhí)聲音是經(jīng)不起實踐檢驗的,冷戰(zhàn)思維抹殺不了中國在人權(quán)事業(yè)上所取得的歷史性進(jìn)步和成就。但是冷戰(zhàn)思維必須摒棄,各國人民自己的選擇必須得到尊重,這也是人權(quán)的要求。尊重和保障人權(quán)必須反對冷戰(zhàn)思維。

  我重點要談的兩個問題就介紹到這里。關(guān)于我論文中講的第三個問題,我這里簡要說幾句。我們今天在人權(quán)問題上還有一些不足,我們是承認(rèn)的,其根源是有些公務(wù)員在執(zhí)政意識上有偏頗,而中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理論認(rèn)為我們的權(quán)利是人民賦予的,我們手中掌握的公共權(quán)利只能是尊重和保障人權(quán)的工具,而不是侵犯和傷害人權(quán)的手段,因此完善執(zhí)政意識,是我們今天尊重和保障人權(quán)的一個重要任務(wù)。我要講的內(nèi)容就到這里,謝謝大家!

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