美國人杰瑞跟我說，“奶粉丑聞”（他的詞匯）帶給他最大的感受是利益。他相信這是奶品公司所為，而非奶農(nóng)。因為三什么氰安直到2005年才被國內(nèi)少數(shù)人所“發(fā)現(xiàn)”，即散農(nóng)沒有渠道獲取這些“稀缺資源”。他一再強調(diào)現(xiàn)在全世界都不會再進口中國奶制品了，他的潛臺詞也許是：一個正在拼命工作化的發(fā)展中國家（資本主義初級階段的國家）發(fā)生這樣的事情雖然可怕，但也完全可以理解。

　　我一直無法接受那些“斷代史”的解釋。諸如先污染后治理，先腐敗后啥啥一類，當然也有先專制后民主。換一百年、五十年甚至三十年前這種說法還有點道理，但是今天，這種說法必然是荒謬的。這好比以前的兩個老死不相往來的村民先后誤食毒魔菇死亡，現(xiàn)在全球化，有一個人因之而死，正確的結(jié)果應該是其他人幸免才對。

　　而我們，還在信奉一種主流“斷代史解釋”的誤謬。所以死人會一而再，再而三的發(fā)生，（像蕭紅說的，忙著生，忙著死）當代中國社會生活的全部人類學意義只有一個，那就是“生存高于一切”，換句話說就是為生存而生存。這個句勢與另一句政治宣傳口號非常相近，那就是“穩(wěn)定壓倒一切”。穩(wěn)定的目的當然是為了生存，不過是為了少數(shù)人的存在。奶粉事件當然要處理，不過是為了經(jīng)濟穩(wěn)定和政治穩(wěn)定，生命的尊嚴和珍貴一定只是被利益工具套用和計算了之后才會被安排和處置，和任意對待。

　　有個朋友曾向我憤怒地說要向中紀委投訴某個領(lǐng)導，我告訴他，中紀委不是為了消除腐敗和黑暗的，而是為了維持更大的腐敗和黑暗，明白了這點，就會知道北京為何會有上訪村的存在。（我的鄉(xiāng)友于建嶸曾在那里當臥底，聽他說過一些真相）

　　有個流行的說法，哪堵車，就說明哪有交警。推而廣之，哪里有政府，哪里就有腐敗、丑聞……交警們確實非常辛苦，但是道路系統(tǒng)或治路思路出了問題，交警一出現(xiàn)，便只會導致問題走向反面。因為，民眾在發(fā)現(xiàn)了道路系統(tǒng)的頑疾以后，自會采取一些靈活應變的措施（任意違障、品德敗壞者不在此例），而交警一出現(xiàn)，便不再是維護“暢通”，而是維護某些治理者的權(quán)威了。

　　兄弟我現(xiàn)在一打開電視就會嘔吐，一看到政治局開這會那會就會犯暈，一聽到有人說穩(wěn)定壓倒一切我就想吐血。一個病入膏肓的人，他正確的生命姿態(tài)應該是正視病疾并勇于抗掙，而我們，現(xiàn)在信奉的是：我沒病。誰說我有病我就槍斃誰。

　　所以，在飯后這個犯困的間隙，我們——你和我，我和他，無數(shù)這樣的中國人似乎只有兩種選擇，一種是被槍斃，一種是成為那個病人的一部分，之后等著和它一同死去。飯后犯困發(fā)的牢騷也許錯謬百出，但我可以肯定，我知錯了就會改，而不會蠢到誰說我錯我就殺誰去。

　　一個錯誤的投資會讓一家公司垮臺，一個不當?shù)男袨闀�讓美國總統(tǒng)被彈賅，但是一萬件、無數(shù)件災難和罪惡也沒法讓我們這個社會前進一小步，這就是中國社會的真實寫照。

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