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施芝鴻:改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  

  黨的十七大報(bào)告通篇蘊(yùn)涵著一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯,這就是:要在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,就必須堅(jiān)持改革開放;
只有堅(jiān)持改革開放,才能不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。同時(shí),報(bào)告在回顧總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命的歷程、經(jīng)驗(yàn)以及闡述如何繼續(xù)深化改革開放的問題時(shí),有兩句斬釘截鐵的話,給人們留下深刻印象。一句是:改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流,方向和道路是完全正確的,成效和功績不容否定,停頓和倒退沒有出路。另一句是:要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向,提高改革決策的科學(xué)性,增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性,使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。黨的十七大報(bào)告在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段所闡明的這樣一篇全面的、發(fā)展的“改革論”,把堅(jiān)持改革開放同完善改革開放結(jié)合起來,是有利于進(jìn)一步凝聚改革共識、有助于齊心協(xié)力完成改革攻堅(jiān)的。

  應(yīng)當(dāng)說,這是黨的十七大的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn),也是新時(shí)期以來黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放問題上與時(shí)俱進(jìn)的新發(fā)展。人們從中不僅激蕩起對這場新的偉大革命的成就感、自豪感,而且提高了繼續(xù)深化改革開放,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗的責(zé)任感、使命感。

  

  改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命

  

  在中國近現(xiàn)代史上特別是新中國成立以來的歷史上,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命,無疑是最壯麗的史詩、最華彩的篇章。如果說,辛亥革命結(jié)束了沿襲數(shù)千年的封建帝制,為近代中國發(fā)展進(jìn)步打開了閘門;
如果說,新民主主義革命推翻了“三座大山”,建立起人民當(dāng)家做主的新中國和社會(huì)主義基本制度,為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了前提;
那么,改革開放這場新的偉大革命則使社會(huì)主義制度得到鞏固和完善,為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步開辟了道路,并對當(dāng)今世界格局和人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  這場新的偉大革命的發(fā)生決不是偶然的,F(xiàn)在回過頭去看,近30年前,我們國家面臨的是十分困難的局面:十年內(nèi)亂給我們黨和國家?guī)砹藰O其嚴(yán)重的創(chuàng)傷,國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣,“文化大革命”遺留下來的政治、思想、組織等方面的混亂現(xiàn)象極其嚴(yán)重。而從粉碎“四人幫”到召開黨的十一屆三中全會(huì)前的兩年間,黨的指導(dǎo)思想上的是非并沒有得到應(yīng)有的澄清,撥亂反正呈現(xiàn)徘徊局面。與此同時(shí),世界范圍內(nèi)新科技革命蓬勃興起,發(fā)達(dá)國家紛紛進(jìn)行后工業(yè)革命,許多發(fā)展中國家也加緊向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型。

  所有這些,都對我們黨形成了巨大壓力。黨要在如此嚴(yán)重的困境中重新奮起,是一件多么不容易的事情。面對困境和壓力,我們黨科學(xué)分析國內(nèi)狀況和世界大勢,準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望,以撥亂反正、改革開放的大智大勇,堅(jiān)定地開辟建設(shè)社會(huì)主義的新路。

  在這個(gè)問題上,我國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說過三句振聾發(fā)聵的話。第一句是:“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國!钡诙涫牵骸叭绻F(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送!钡谌涫牵骸安粓(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條!边@就表明,我們黨從“文化大革命”的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識到,要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境,要加快改變中國的面貌和改善中國人民的生活,必須果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”,把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來;
必須通過改革,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、完善社會(huì)主義制度;
必須通過開放,在獨(dú)立自主的前提下勇敢參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。這是中國共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下一個(gè)了不起的偉大覺醒。這個(gè)偉大覺醒孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。

  以1978年我們黨召開的具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,改革開放歷史新時(shí)期的序幕拉開了,全面改革的進(jìn)程從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域勢不可當(dāng)?shù)卣归_了,對外開放的大門從沿海到沿江沿邊,從東部到中西部毅然決然地打開了。

  鄧小平同志說:“改革是中國的第二次革命!薄拔覀円s上時(shí)代,這是改革要達(dá)到的目的!边@兩句話,把改革開放的性質(zhì)和目的說得很透徹、很深刻。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國內(nèi)狀況和國際大勢,我們可以看到,改革開放這場新的偉大革命實(shí)際上是被當(dāng)時(shí)的困境和壓力逼出來的,其歷史背景和根本目的至少有這么三條:一是要通過撥亂反正,徹底否定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐,同時(shí)正確評價(jià)毛澤東同志的歷史地位和繼承毛澤東思想,帶領(lǐng)全黨全國各族人民走出十年內(nèi)亂給我國造成的危難和困境,在治窮致富基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。二是要通過改革開放,擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛,擺脫閉關(guān)自守的封閉狀態(tài),增強(qiáng)綜合國力,改善人民生活,堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。三是要抓住和平與發(fā)展這個(gè)時(shí)代主題,順應(yīng)世界范圍蓬勃興起的新科技革命,使我們這個(gè)歷史悠久的文明古國和發(fā)展中的社會(huì)主義大國擺脫落后、趕上時(shí)代,使我們這個(gè)黨成為這個(gè)新的偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

  黨的十七大報(bào)告把這三個(gè)方面的背景以及改革開放的性質(zhì)和目的,大力度地概括為:“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,振興偉大的中華民族;
就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義;
就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,確保黨始終走在時(shí)代前列!

  回首近30年改革開放的偉大歷程,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的這場新的偉大革命,之所以目的與效果是如此統(tǒng)一,之所以當(dāng)一些國家的“改革”導(dǎo)致了社會(huì)主義制度的解體和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的喪失,而中國近30年的改革開放卻使“社會(huì)主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī),給人民帶來更多福祉,使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景”,一個(gè)根本的原因就在于,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放,正是依據(jù)新的偉大革命同社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展相統(tǒng)一的原則來進(jìn)行的。

  那么,我們黨是怎樣在實(shí)踐中把新的偉大革命同社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展統(tǒng)一起來的呢?簡單地說,就是嚴(yán)格區(qū)分了作為“基本制度選擇”的社會(huì)主義革命同作為“好的政策選擇”的新的偉大革命的界限。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在完成了對社會(huì)主義這樣一種“基本制度選擇”之后,之所以還要進(jìn)行“好的政策選擇”,用鄧小平同志的話來說,就是要“獨(dú)立思考,從自己的實(shí)際出發(fā)來制定政策”,就是要“在堅(jiān)持四項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上選擇好的政策,使社會(huì)生產(chǎn)力得到比較快的發(fā)展”。而所謂“好的政策選擇”,最根本的就是對改革開放總方針總政策的選擇,以及對與之相配套的經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、社會(huì)的政策的選擇。顯然,我們黨和國家在新時(shí)期的這樣一種“好的政策選擇”,堅(jiān)持和深化了“基本制度選擇”,并且使我們所堅(jiān)持的馬克思主義和社會(huì)主義在中國大地上煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。這就是十七大報(bào)告精辟指出的:在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義;
堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。同時(shí),這也正是我國改革開放的航船能夠不斷排除各種錯(cuò)誤思潮的干擾,始終沿著正確方向破浪前進(jìn)的根本原因。

  

  永遠(yuǎn)銘記和深刻認(rèn)識黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和新一屆黨中央為推進(jìn)改革開放作出的歷史性貢獻(xiàn)

  

  黨的十七大報(bào)告全景式、大跨度地回顧了改革開放偉大歷史進(jìn)程,用“三個(gè)面貌”的變化和新時(shí)期“三個(gè)最”的論述,令人信服地展示了改革開放偉大歷史成就;
用“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”,濃墨重彩地謳歌了幾代中國共產(chǎn)黨人艱辛探索和不斷推進(jìn)改革開放的偉大歷史功績;
用“十個(gè)結(jié)合”,全面深刻地總結(jié)了改革開放新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這樣,黨的十七大就把論述改革開放給當(dāng)代中國帶來的發(fā)展進(jìn)步,落實(shí)到了既見物又見人上。

  應(yīng)當(dāng)說,黨的十七大報(bào)告在回顧改革開放偉大歷程時(shí),開宗明義強(qiáng)調(diào)的關(guān)于中國人民、社會(huì)主義中國、中國共產(chǎn)黨這“三個(gè)面貌”的歷史性變化,是對我們黨在新時(shí)期偉大成就實(shí)事求是、鼓舞人心的精辟概括;
同樣應(yīng)當(dāng)說,黨的十七大報(bào)告關(guān)于新時(shí)期“三個(gè)最”的舉世矚目成就的估價(jià),是對我們黨在新時(shí)期偉大成就,在另一個(gè)層面的實(shí)事求是、鼓舞人心的精辟概括。近30年來,在改革開放推動(dòng)下,我國所出現(xiàn)的人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步和黨的先進(jìn)性的全面增強(qiáng),在這些論述中都得到了充分展示。

  馬克思說過,革命是歷史前進(jìn)的火車頭。而黨和人民又是推動(dòng)革命向前發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量和主體力量。我們要觀察改革開放這場新的偉大革命從哪些方面推動(dòng)了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步,不能不對中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌和中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了哪些變化,作一番深入考量。

  近30年改革開放帶來的最深刻的變化,是人的變化,首先是中國人民面貌的變化。這種變化是多方面的,最根本的就是,在這場以撥亂反正、解放思想為先導(dǎo)的深刻變革中,中國人民以實(shí)事求是取代了“兩個(gè)凡是”,長期窒息人們思想的許多舊觀念受到了很大沖擊,積極變革、勇于開拓、講求實(shí)效開始成為人們精神狀態(tài)的主流,他們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以改革開放為動(dòng)力,萬眾一心地為創(chuàng)造幸福生活和美好未來而團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗。在這場深刻變革中,社會(huì)主義中國的面貌所發(fā)生的歷史性變化,最根本的就是,以思想解放推動(dòng)了改革開放,實(shí)現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變,十幾億人口的中國正在創(chuàng)造著充滿活力的社會(huì)主義。在這場深刻變革中,中國共產(chǎn)黨的面貌所發(fā)生的歷史性變化,最根本的就是,以執(zhí)政黨思維取代了革命黨思維,端正了黨的指導(dǎo)思想,重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線,在勇敢地開辟中國特色社會(huì)主義新道路的過程中,在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,提高黨的執(zhí)政能力,轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

  近30年改革開放帶給當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步,還深刻地體現(xiàn)在黨的十七大報(bào)告闡述的新時(shí)期“三個(gè)最”上。

  新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。正是這場歷史上從未有過的大改革、大開放,使一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。

  新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展。正是在改革開放的推動(dòng)下,我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國,以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力不斷增強(qiáng),基礎(chǔ)設(shè)施和城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化,人民生活總體上達(dá)到小康水平。從1978年到2006年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從2165億美元增長到26269億美元,年均增長9.7%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)期世界經(jīng)濟(jì)平均3%左右的增長速度,經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第四;
糧食、棉花、肉類、鋼鐵、煤炭、化肥、水泥等主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量居世界首位;
進(jìn)出口總額從206億美元提高到17607億美元,上升為世界第三;
城鄉(xiāng)居民收入大幅度增長,扣除物價(jià)因素,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入均增長了5.7倍;
農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到2000多萬;
政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。中國的發(fā)展,不僅使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路,而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。前不久世界銀行公布的數(shù)據(jù)表明,過去25年來,全球脫貧事業(yè)所取得的成就中,有67%的成就歸功于中國。

新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是在與時(shí)俱進(jìn)地探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的過程中,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)我們黨不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化,在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的同時(shí),拓展了當(dāng)代中國馬克思主義新境界。

  事實(shí)雄辯地證明,“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;
只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”

  當(dāng)代中國的這一切發(fā)展進(jìn)步,是怎么來的呢?黨的十七大報(bào)告要求全黨同志撫今追昔、飲水思源,做到“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”。應(yīng)當(dāng)說,這“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”既飽含深情,又具有歷史的縱深感,生動(dòng)地體現(xiàn)了改革開放偉大事業(yè)是幾代中國共產(chǎn)黨人一以貫之、薪火相傳、接力推進(jìn)的。

  我們要永遠(yuǎn)銘記,改革開放偉大事業(yè),是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想,帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;
要永遠(yuǎn)銘記,改革開放偉大事業(yè),是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)的;
要永遠(yuǎn)銘記,改革開放偉大事業(yè),是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民繼承、發(fā)展并成功推向21世紀(jì)的。

  緊接著這“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”,黨的十七大報(bào)告還有一段承上啟下的重要論述。這就是:“十六大以來,我們以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo),順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化,抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神,堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧,完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)!

  這段重要論述表明,先輩回眸應(yīng)笑慰、擎旗自有后來人。以胡錦濤同志為總書記的黨中央正在繼承和發(fā)展著老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的改革開放偉大事業(yè)。所謂繼承,就是堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放;
所謂發(fā)展,就是明確提出了推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。這里需要指出的是,我們黨在黨的十六屆三中全會(huì)上首次提出科學(xué)發(fā)展觀時(shí),正是把它作為深化改革、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的指導(dǎo)思想和重要原則之一來強(qiáng)調(diào)的。也就是說,在新的歷史起點(diǎn)上,我們黨既要用科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧來推動(dòng)深化改革,又要在深化改革中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。這正是改革開放能順利完成攻堅(jiān)克難的重要保證。從這個(gè)意義上來領(lǐng)會(huì)黨的十七大報(bào)告主題中關(guān)于“一個(gè)始終不渝”和“四個(gè)堅(jiān)定不移”的重要論述,人們當(dāng)可獲得更加深刻的認(rèn)識。

  毫無疑問,在新世紀(jì)新階段,我們黨和國家有以胡錦濤同志為總書記的黨中央這樣堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的中央領(lǐng)導(dǎo)集體引領(lǐng),就一定能夠使鄧小平同志開創(chuàng)的、江澤民同志進(jìn)一步發(fā)展了的改革開放偉大事業(yè)得到繼承和發(fā)展。毫無疑問,我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起來的帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,就一定能在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)扎實(shí)的奮斗中得以實(shí)現(xiàn)。

  

  深刻理解我們黨在近30年改革開放偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)

  

  改革開放以來,我們黨和國家在取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目成就的同時(shí),創(chuàng)造和積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在黨的十三大、十四大、十五大、十六大分別作出改革開放階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,黨的十七大從總結(jié)近30年改革開放整個(gè)歷史進(jìn)程著眼,緊扣在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國如何才能擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題,全方位、大力度地總結(jié)概括出“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

  黨的十七大報(bào)告選擇這樣一個(gè)角度來總結(jié)經(jīng)驗(yàn),一個(gè)重要原因是,擺脫貧困和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,這是具有普世價(jià)值和普世意義的;
而中國的改革開放,本來就是對所謂貧窮的社會(huì)主義的一種反思和超越,就是要以改革開放為動(dòng)力,打破舊體制的束縛,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,完善社會(huì)主義制度,使中國擺脫貧窮落后,依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康和中等發(fā)達(dá),在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

  鄧小平同志在談到改革開放的動(dòng)因時(shí),曾經(jīng)這樣說過,“多少年來我們吃了一個(gè)大虧,社會(huì)主義改造基本完成了,還是‘以階級斗爭為綱’,忽視發(fā)展生產(chǎn)力!幕蟾锩叩搅藰O端。”造成的結(jié)果是:“就整個(gè)政治局面來說,是一個(gè)混亂狀態(tài);
就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來說,實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”他還舉例說,“截至一九七八年,工人的月平均工資只有四五十元,農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。”正是這種貧窮落后的狀況,引發(fā)了我們黨的深刻反思。反思的結(jié)論是:“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力,不提高人民的生活水平,不能說是符合社會(huì)主義要求的!

  從這里可以看到,我們黨對于“主義”的反思,是從直面“問題”開始的,而又落腳到通過改革開放有效地解決“問題”,從而更好地實(shí)現(xiàn)對我們選擇的社會(huì)主義的真正堅(jiān)持上來。這就是中國近30年改革開放從實(shí)踐到理論、又從理論到實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。讓我們循著這個(gè)內(nèi)在邏輯,來看一看“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)吧。

  第一個(gè)結(jié)合說的是,中國改革開放能夠取得成功,關(guān)鍵是既不丟“老祖宗”,又發(fā)展“老祖宗”;
既不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面,又不斷開拓馬克思主義理論新境界。這樣的結(jié)合,推動(dòng)了人們思想觀念的解放和社會(huì)生產(chǎn)力的解放。

  第二個(gè)結(jié)合說的是,中國社會(huì)主義能在新時(shí)期顯示出蓬勃生機(jī)和活力,就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義;
中國改革開放之所以能健康發(fā)展,就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放。這樣的結(jié)合,創(chuàng)造了真正活躍起來的社會(huì)主義,創(chuàng)造了進(jìn)一步造福人民的社會(huì)主義。

  第三個(gè)結(jié)合說的是,我們在改革開放中,既依靠黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),又尊重基層和人民群眾特別是地方的改革首創(chuàng)精神。這樣的結(jié)合,使中國在改革開放導(dǎo)致利益多元化的情況下,能夠有效地保持國家的統(tǒng)一和社會(huì)的整合。

  第四個(gè)結(jié)合說的是,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)新體制,作為前無古人的創(chuàng)舉,同社會(huì)主義基本制度是緊密相連的。這樣的結(jié)合,使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)成為一種既符合市場經(jīng)濟(jì)一般要求,又符合社會(huì)主義本質(zhì)和方向的制度模式。

  第五個(gè)結(jié)合說的是,我們既重視經(jīng)濟(jì)體制改革,又重視包括政治體制改革在內(nèi)的上層建筑變革;
而在推進(jìn)政治體制改革中,又把擴(kuò)大民主同健全法制結(jié)合起來。這樣的結(jié)合,創(chuàng)造了兼具民主和集中兩種長處的政治制度模式。

  第六個(gè)結(jié)合說的是,中國在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中,既重視“物”的發(fā)展即社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,又重視“人”的發(fā)展即全民族文明素質(zhì)的提高。這樣的結(jié)合,把人的全面發(fā)展同社會(huì)全面進(jìn)步統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐之中。

  第七個(gè)結(jié)合說的是,黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中,適時(shí)地把促進(jìn)發(fā)展、提高效率同注重社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)和諧結(jié)合起來。這樣的結(jié)合,使中國社會(huì)既持續(xù)地充滿創(chuàng)造活力,又有助于避免兩極分化而達(dá)到共同富裕。

  第八個(gè)結(jié)合說的是,中國這樣一個(gè)有十幾億人口的發(fā)展中大國要發(fā)展起來,既離不開參與經(jīng)濟(jì)全球化,更離不開獨(dú)立自主。這樣的結(jié)合,使我們能同時(shí)用好國內(nèi)國際兩個(gè)市場、兩種資源,在趨利避害的平等競爭中達(dá)到互利、普惠、共贏。

  第九個(gè)結(jié)合說的是,中國在改革開放中,注意協(xié)調(diào)改革力度、發(fā)展速度同社會(huì)可承受程度的關(guān)系,把改善人民生活作為處理這三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。這樣的結(jié)合,既避免了不少轉(zhuǎn)型國家出現(xiàn)過的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退和社會(huì)劇烈震蕩,又使改革發(fā)展成果真正惠及全體人民。

  第十個(gè)結(jié)合說的是,我們黨把對客觀世界的改造同主觀世界的改造結(jié)合起來,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的政治和組織保證。這樣的結(jié)合,既推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),又推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程,從而不斷提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政水平和拒腐防變能力。

  總而言之,貫穿這“十個(gè)結(jié)合”的一個(gè)最本質(zhì)的結(jié)合,就是把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則同根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色結(jié)合起來。從這個(gè)意義上說,“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn),實(shí)際上闡發(fā)的是中國在改革開放中形成的超越于表面發(fā)展成就的更為本質(zhì)的成就,那就是中國制度文明的特色和發(fā)展模式的特點(diǎn)。這也就是說,中國改革開放的成功,本質(zhì)上是一種制度文明的成功和發(fā)展模式的成功。這個(gè)制度和模式就叫做中國特色社會(huì)主義。

  現(xiàn)在國際輿論對中國的制度和模式問題議論紛紛,既有叫好的,也有唱衰的;
既有認(rèn)為難以置信的,也有感到不可思議的;
還有擔(dān)心中國把自己的發(fā)展模式向外輸出、造成所謂“模式威脅”的。當(dāng)然也有對我們自己創(chuàng)造的成功制度和模式不屑一顧,而總想著另外去尋找別的什么主義和模式的。不管別人怎么說,我們黨自有明確的主心骨,那就是:堅(jiān)定不移地走自己的路,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

  說到這里,有必要強(qiáng)調(diào),我們黨和國家歷來認(rèn)為,世界上的問題不可能都用一個(gè)模式解決。中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式只適合于中國國情。我們堅(jiān)信,改革開放以來,我們黨和國家在制度文明和發(fā)展模式等方面所創(chuàng)造的中國特色,是具有強(qiáng)大生命力的。同時(shí),我們高度尊重人類發(fā)展的差異性和文明進(jìn)步的多樣性。我們既然一再強(qiáng)調(diào)走自己的路,就決不會(huì)以任何理由要求別國照搬照套我們的發(fā)展道路、發(fā)展模式。所以,所謂“模式威脅論”是根本站不住腳的。(人民日報(bào))

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