莊主孫大午

　　說起孫大午恐怕沒有人不知道的，在公眾心目中他是一個個性鮮明的企業(yè)家，尤其是他的正派耿直給人印象深刻，這樣的漢子是中國文化中的稀有產(chǎn)物，尤其讓我敬佩。他對自己品德有時不合時宜的嚴(yán)格要求，讓我從心底里樹大拇指，我過去一直覺得，在這個缺乏誠信的時代，以孫大午這個個人就是一個有價值的品牌，如果他注冊一個商標(biāo)比如“大午奶粉”，“大午放心肉”，應(yīng)該會很有前途，孫大午這樣幾十年如一日有高調(diào)的道德自我期許的人，做出來的農(nóng)產(chǎn)品，口味不見得比別人好，但一定是讓人比較放心的，至少孫大午這樣的人不會摻三聚氰胺。

　　前些日子我跟幾位學(xué)者一起應(yīng)邀去孫大午的“大午莊園”做客，我過去是學(xué)管理的，很快就發(fā)現(xiàn)了一個問題。孫大午辦的雖然叫大午集團(tuán)，但哪里是一個企業(yè)，分明是一個自給自足的烏托邦，有幾千畝的莊稼地，有大午養(yǎng)雞場，大午飼料廠，還有大午溫泉浴池，還有大午小學(xué)，大午中學(xué)，還有大午醫(yī)院，還有自己的污水處理廠，喝的水是大午礦泉水，飯桌上上酒一看是大午葡萄酒。

　　這太不符合管理學(xué)的常識了，拿我們?nèi)粘５慕?jīng)驗(yàn)來說，如果我專心做一件事，基本上什么事都能搞定，但如果同時管幾攤子事，過了一點(diǎn)的邊界，就會手忙腳亂，就跟玩拋球的雜技一樣。早在十八世紀(jì)亞當(dāng).斯密的《國富論》，就介紹了專業(yè)分工導(dǎo)致效率提高的道理，他拿制針的例子來講一個勞動者，如果沒有受過相當(dāng)訓(xùn)練，也許一天也制造不出一枚扣針，但是如果經(jīng)過專門訓(xùn)練，大概能做二十枚。但如果按照更專業(yè)的分工，一個人抽鐵線，一個人 拉直，一個人切截，一個人削尖線的一端，一個人磨另一端，以便裝上圓頭等等分為十八種操作，各由專門的人來完成，這樣組織上十個工人每日就可成針?biāo)娜f八千枚，即一人一日可成針?biāo)那О税倜丁?

　　這個道理其實(shí)很簡單，一個人越專心做一件事，效率越高，同樣的道理，一個人辦企業(yè)，越專注于一個領(lǐng)域會越有競爭力，就像沃爾瑪一輩子就專門辦超市，肯德雞就一輩子鉆研雞翅。像孫大午這樣搞出一堆差別如此之大的企業(yè)，協(xié)調(diào)這么多不一樣的產(chǎn)品，要消耗多大的精力啊。以他的才干和品德，如果他專心挑一件事做，比如養(yǎng)雞或者作飼料，大概也不會比劉永好干的差太多。一位老師就專門拿劉永好的例子來啟發(fā)他。

　　不過這些旁敲側(cè)擊的建議，在孫大午都很不以為然，在他看來劉永好那樣的模式很不靠譜，他這樣的發(fā)展方法才是最適合中國國情的。他最有力的一條理由是，在中國，往外面發(fā)展就要土地，要土地就要和政府打交道，和政府打交道就要行賄，這種靠行賄搞的事都不靠譜，這個觀點(diǎn)顯得偏激，但也不能不說反映了中國一部分的實(shí)際情況。總之在道理上是很難說服孫大午的，你的道理和他的道理好象不在一個層次。

　　離開大午莊園后，我一直在思考這樣一個問題，毫無疑問，孫大午的企業(yè)組織構(gòu)架是違背管理學(xué)常識的。但孫大午這個人并不笨，而且也很好學(xué)，僅僅用孫大午的背景缺乏學(xué)術(shù)訓(xùn)練恐怕不足以解釋他在自己企業(yè)的發(fā)展模式上如此固執(zhí)。

　　求人不如求己

　　最近我又去大同的左云縣，見到了一個了不起的人物——馬文友，他已經(jīng)72歲了，頭發(fā)白了卻精神矍鑠，了解了他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，在我心目中，他真是個愚公移山式的老英雄。四十多年前，在晉北一片幾乎草都不長的干旱荒山一畝多地的一個廢棄破廟開始辦學(xué)校，在辦學(xué)的過程中，師生勞動把荒坡硬是填成了平地，為了解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題，又開始辦磚窯，種地，養(yǎng)牛，后來辦起了活性炭加工廠等八個企業(yè)�，F(xiàn)在成了有數(shù)千師生，遠(yuǎn)近聞名的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，不僅給貧苦的農(nóng)村家庭培養(yǎng)了大批人才，還給國家交了上千萬的稅。

　　在這個學(xué)校里和學(xué)校外真是一個天上一個地上，這個縣以煤炭產(chǎn)業(yè)出名，走在街上你就會知道“資源的詛咒”是什么含義，這里街上跑的掛著政府車牌的好車很多，但路邊連行道樹都沒有，大量的建筑都是像70年代的水平，據(jù)說是給礦工住的，說是房子不如說是窩棚，兩車道的窄路，卻走上沒幾里路就是一個收費(fèi)站，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我一個收費(fèi)站，已經(jīng)收了20年多年的過路費(fèi)。這樣一個縣一年縣級政府財政收入是13個億，天知道這些錢都花在哪里了。但你走進(jìn)了這個學(xué)校，簡直豁然開朗，到處綠樹成蔭，整潔的教學(xué)樓，讓你以為到了另外一個地方。

　　這又讓我想起了和孫大午同樣的問題，這樣一個老英雄，以他的能力，要是專心辦企業(yè)，他能辦出很好的企業(yè)，要是專心辦學(xué)校，他能辦出教育集團(tuán)，甚至大學(xué)�？伤�把精力分散在學(xué)校和各個不一樣的企業(yè)，雖然辦的都不錯，但對一個72歲的老人，打理這么多事情，教育學(xué)生和養(yǎng)奶牛的管理手段畢竟是不一樣的，這樣犧牲了很多效率，也虧得他是個超人，才能應(yīng)付得了，但這對于社會是多么嚴(yán)重的人才浪費(fèi)啊。

　　在他身上和我對孫大午的困惑是一樣，是什么力量使他們這樣有才華又有激情的人，不能專心做一件事呢？突然馬老先生常說的一個詞讓我想起了什么，這個詞就是“自力更生”，在馬老嘴里說出這個話來，有另一層意思，就是外部環(huán)境靠不住。

　　本來市場經(jīng)濟(jì)的功能，就是使人能通過交換實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，并讓每一個人能專心干自己最擅長的事情，辦廠的人就專心辦廠；
辦學(xué)校的人就專心辦學(xué)校，整個社會的效率就能達(dá)到最高。而當(dāng)外部環(huán)境靠不住的時候，人就不能專心做自己擅長的事情，不得不自力更生。我在馬老的學(xué)校參觀時，喝的是他自己的奶牛廠產(chǎn)的牛奶，口感真是好，讓人想起那個笑話：為了喝牛奶，人都得自己養(yǎng)奶牛，這個社會就沒戲了。

　　不得已的“自力更生”

　　孫大午和馬文友的經(jīng)歷有很多共同的地方，孫大午大家都聽說過他在創(chuàng)業(yè)過程中，被各個部門敲詐勒索的故事，他也可以犧牲自己的道德操守去暫時迎合，這樣也許他也能成為成功企業(yè)家，但正因?yàn)樗�的正直，他的�?jiān)持原則，使他成為這個環(huán)境中的異類，這更加劇了外部環(huán)境的不友善，這種情況下他更加只能靠自己，什么都靠自己，這體現(xiàn)在他的經(jīng)營實(shí)踐中，就是辦了一個又一個企業(yè)，最后成了一個雖然從經(jīng)營的角度講效率不是很好，但是卻自成一體的“大午莊園”，關(guān)起門了自己也能過日子。這種自力更生使他能夠盡可能的維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不用看人家的眼色過日子，同時產(chǎn)業(yè)的分散化，降低了效率，卻也化解了不友善的外部環(huán)境帶來的風(fēng)險，避免了把雞蛋都放在一個籃子里，東方不亮西方亮，不容易被人家卡脖子。

　　而馬文友老先生性格比較樂觀，盡管總是樂呵呵的，不愛說過去不愉快的經(jīng)歷，但知道他創(chuàng)業(yè)歷程的人，也是一把辛酸淚。他曾三次被當(dāng)?shù)卣�府罷免，穿的小鞋更是不計其數(shù)，有一次，一個縣委書記看他學(xué)校搞得好，就安排一個鄉(xiāng)黨委書記來接他的班，這其中坎坎坷坷，馬老爺子倒很達(dá)觀，都過去了，還說他作甚。但看得出來他能堅(jiān)持到現(xiàn)在簡直是一個奇跡。

　　但就是這樣他也麻煩不斷，我最初好奇，他經(jīng)營這么多年學(xué)校，為什么不辦成一所大學(xué)，后來我了解到，他苦心經(jīng)營幾十年學(xué)校，因?yàn)橐恍┑V主挖煤，有些部分地下已經(jīng)被挖空了，有些房子墻裂了，成了危房，找當(dāng)?shù)卣�府，政府說管不了。馬老先生現(xiàn)在不要說辦大學(xué)，光把學(xué)校如何搬遷到一個安全的地方，就夠他操心的了，至于找政府要賠償損失，那是想都不敢想的事情。這樣的環(huán)境下，馬老先生也只好把產(chǎn)業(yè)分散在不同的領(lǐng)域，不同的地方，這把年紀(jì)，整天跑來跑去，搞自力更生。

　　不懂管理學(xué)的是我們這個社會

　　到這里可以看明白了，并不是孫大午和馬文友們不懂得管理學(xué)原理，而是我們中國的環(huán)境逼著他們像逆練九陰真經(jīng)一樣，走了一條不符合管理學(xué)原理的創(chuàng)業(yè)道路。

　　不過當(dāng)我想明白以后，遺憾地發(fā)現(xiàn)這個道理科斯早就說清楚了，而且拿了諾貝爾獎了。就像蘋果剛好掉在了牛頓的腦袋上，這個萬有引力輪不著我們來發(fā)現(xiàn)了。

　　科斯幾十年前就指出了，除了交換自由之外，還必須具備一些其他條件，才能使市場有效地配置資源。這就是“交易成本”。狹義上看，交易成本指的是一項(xiàng)交易所需花費(fèi)的時間和精力。廣義上講，和外部交易需要調(diào)動的一切資源都可以歸納為交易成本。當(dāng)交易成本高到一定程度，市場經(jīng)濟(jì)就無法運(yùn)作了。企業(yè)的邊界，或者說一個組織的邊界就是由交易成本所確定的，一個組織的功能就是 “價格機(jī)制的替代物”，用組織的擴(kuò)展來避免高成本的外部交易。

　　在這個意義上來講孫大午和馬文友辦出自成體系的一堆企業(yè)，不能單純說是他們不懂管理學(xué)，或者是想做“莊主”的個人嗜好，更不是他們不想專心把一個事業(yè)做大。倒不如說是他們參悟透了“中國國情”之后明哲自保的謹(jǐn)慎，是他們無數(shù)次“寒心”經(jīng)歷之后的保守，是他們多次被傷害之后，刻骨銘心的對外部環(huán)境的不信任。

　　像孫大午和馬文友這樣的人，原本都是這個社會最寶貴的財富，他們有夢想，有責(zé)任感，在最艱難的環(huán)境下也不甘隨波逐流。如果我們的社會能給他們更寬容的環(huán)境，不要因?yàn)樗麄儾环�從潛�?guī)則，就把他們當(dāng)成破壞和諧的異類，讓他們能專心做自己最熱愛的事情，該有多好啊。

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