摘 要：語(yǔ)文，作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活起著至關(guān)重要的作用。伴隨著新課改的持續(xù)深化，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)，如何幫助中學(xué)生掌握初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，如何最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的無限潛能，以使中學(xué)生得到全方位的發(fā)展，是目前所有學(xué)校和廣大語(yǔ)文教師重點(diǎn)關(guān)注的問題。在此對(duì)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，分析、探討在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的有效策略，以幫助學(xué)生得到全方位的發(fā)展，為祖國(guó)培養(yǎng)全面型人才。
　　關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；教學(xué)策略；滲透研究
　　近年來，初中語(yǔ)文的教學(xué)一直備受學(xué)校和廣大語(yǔ)文教師的關(guān)注和重視。語(yǔ)文作為一門集語(yǔ)言與思維于一體的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活起著至關(guān)重要的作用。初中時(shí)期是學(xué)生思維能力逐步發(fā)展、提升的重要時(shí)期，在這段時(shí)期中，學(xué)生不僅要實(shí)現(xiàn)從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維向初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維的轉(zhuǎn)變，還要積累語(yǔ)文知識(shí)、提升自己的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，為高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，初中課堂教學(xué)中，對(duì)于中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就變得十分重要。這就要求廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)互動(dòng)中充分去挖掘人文知識(shí)，提升中學(xué)對(duì)于人文素養(yǎng)培育的重視程度，讓學(xué)生通過初中語(yǔ)文的課堂學(xué)習(xí)，能夠擁有良好積極的心態(tài)、高尚的品德和較高水平的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教育的最大價(jià)值。
　　一、從語(yǔ)文教材中挖掘人文情感，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
　　想要有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師會(huì)過于注重對(duì)一篇課文重點(diǎn)字詞句的講解和文章中心思想的分析，而忽略了從課文中挖掘其所蘊(yùn)含的人文情感，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)這些情感，發(fā)現(xiàn)這些人文情感的重要作用。因此，這就要求初中語(yǔ)文教師要從教材入手，在備課過程中，認(rèn)真地研讀課文，不僅要找出一篇課文的重難點(diǎn)知識(shí)，也要去分析一篇文章的本質(zhì)，發(fā)掘課文中所體現(xiàn)出的大量的人文情感，用其中的人文情感來教育和感化學(xué)生，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
　　比如說，在對(duì)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文進(jìn)行講解時(shí)，教師不但要讓學(xué)生掌握課文中通假字以及多義字詞的解釋，而且要讓學(xué)生在“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”中體會(huì)到人要時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆謙虛之心，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，并將之內(nèi)化吸收，提升自身能力與水平；也要在“逝者如斯夫，不舍晝夜”中體會(huì)到時(shí)間的重要性，要讓學(xué)生感知到時(shí)間如白駒過隙，只有珍惜時(shí)間，利用有限的時(shí)間去做一些有意義的事情，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。通過挖掘課文中的人文知識(shí)，能夠讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，一邊不斷提升自身的人文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
　　二、讓語(yǔ)文教學(xué)貼近學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
　　語(yǔ)文源于生活，并會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生諸多影響，它與每一位學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活都是息息相關(guān)的。語(yǔ)文課文來源于作者對(duì)于生活的體驗(yàn)和感悟，里面蘊(yùn)含著濃厚的人文精神和情懷。而若想讓學(xué)生能夠真正體會(huì)到每篇課文中所蘊(yùn)含的人文知識(shí)，就需要初中語(yǔ)文教師將所講授的內(nèi)容引入學(xué)生的實(shí)際生活之中，引導(dǎo)學(xué)生積極地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使他們?nèi)セ貞涀约菏欠窈妥髡哂邢嗨频慕?jīng)歷，從而使學(xué)生和作者產(chǎn)生情感上的共鳴，幫助學(xué)生更好地理解課文中的本質(zhì)與內(nèi)涵。在這一過程中，學(xué)生也會(huì)全身心地走入初中語(yǔ)文課堂，感悟課文的精髓，豐富自身的情感體驗(yàn)，提升自己的人文素養(yǎng)。
　　比如，在對(duì)《背影》這篇文章進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生去回憶自己父母的背影是怎樣的，“父親的腰彎了么？”“母親的背有沒有駝？”并讓學(xué)生回憶一下每次父母送自己出行時(shí)都會(huì)說些什么，都會(huì)為自己準(zhǔn)備些什么東西。通過這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以幫助學(xué)生體會(huì)到文章中父親對(duì)于兒子要離別時(shí)滿滿的不舍之情，也能感悟到兒子對(duì)于父親的思念之情，從而讓學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛，體會(huì)到父母的偉大和艱辛。
　　三、加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
　　在以往的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往是單方面地向?qū)W生傳授知識(shí)、灌輸理念，師生之間缺少一種有效的溝通與交流的渠道，教師也不能及時(shí)地得到學(xué)生的反饋，這對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)，尤其是初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)的滲透而言是極為不利的。因而，初中語(yǔ)文教師在開展語(yǔ)文教師工作時(shí)，要注重加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，及時(shí)地了解學(xué)生對(duì)于一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，了解學(xué)生對(duì)于一篇課文的看法和觀點(diǎn)，以及他們有沒有很好地體會(huì)到課文中所蘊(yùn)含的人文精神，從而及時(shí)地更新自己的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
　　比如，在對(duì)《音樂巨人貝多芬》這篇文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師在講完課文的重點(diǎn)字詞和句子之后，要留下充足的課堂時(shí)間，讓學(xué)生去發(fā)表自己對(duì)于這篇文章的看法與觀點(diǎn)，教師需要通過學(xué)生的回答去了解學(xué)生是否真正體會(huì)到了一個(gè)人要有百折不撓的精神以及面對(duì)困難絕不屈服、不向命運(yùn)低頭的人文情懷，并引導(dǎo)學(xué)生從課文中挖掘出貝多芬的偉大之處以及需要學(xué)生去學(xué)習(xí)的地方，以此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
　　總之，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要教師不斷總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文情懷，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生得到全面的發(fā)展。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　？誗編輯 李博寧

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