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于澤遠(yuǎn):詩意新疆與現(xiàn)實(shí)新疆

發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  

  “達(dá)坂城的石路硬又平啊,西瓜大又甜。那里來得姑娘辮子長(zhǎng),兩個(gè)眼睛真漂亮……”西北歌王王洛賓這首詼諧明快的《達(dá)坂城的姑娘》,激起過多少人對(duì)新疆的向往。

  1939年的一天,北京青年王洛賓在蘭州聽到一名維吾爾族青年演唱了一首簡(jiǎn)短的民歌,感覺曲調(diào)獨(dú)特,便匆忙記下了歌的旋律,隨后他又向維吾爾人請(qǐng)教歌詞的意思和新疆的婚俗,當(dāng)夜就編創(chuàng)出這首經(jīng)典民歌。第二天,王洛賓在一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)上演唱了這首歌,在場(chǎng)的一群維族青年伸出大姆指對(duì)他一個(gè)勁地說:“亞克西(好)!”

  70年來,這首歌風(fēng)靡中國(guó),傳遍世界。在新疆達(dá)坂城的小鎮(zhèn)上,還有一座以《達(dá)坂城的姑娘》歌詞為內(nèi)容的雕塑:一名撥弦高歌的維吾爾族青年趕著一輛馬車,車上坐著一對(duì)俊俏迷人的姐妹,她們的臉上洋溢著幸福的笑容,如歌般的美好景象栩栩如生……

  對(duì)中國(guó)人來說,新疆的詩意何止70年。唐朝詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中,用“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的不朽名句描述天山雪景。兩千多年來,西游邊塞、鎮(zhèn)守邊關(guān)的文人墨客、封疆大吏,都留下過邊塞詩,不僅成為詩苑中的奇葩,也成為華人文化基因的一部分。

  在詩意的另一面,現(xiàn)實(shí)的新疆曾有過長(zhǎng)期的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。決定新疆近現(xiàn)代行政歸屬的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是清末名臣左宗棠的“抬棺西征”。

  1865年,來自中亞的阿古柏侵入新疆,并在英國(guó)和沙俄支持下建立汗國(guó)。新疆基本脫離了清王朝的行政版圖。1876年,年逾花甲的左宗棠率軍攻打阿古柏。經(jīng)過三年的“剿撫兼施”,清軍重新控制新疆。1882年,以左宗棠大軍為后盾,清政府還通過談判收復(fù)了被沙俄強(qiáng)占11年的伊犁,創(chuàng)造了羸弱的晚清王朝從強(qiáng)橫的沙俄“虎口奪食”的奇跡。

  1884年,清政府設(shè)立新疆省。新疆作為一個(gè)行政地名正式取代了此前的“西域”。左宗棠和他的湘軍在新疆大興屯墾植樹之風(fēng),開辦教育,促進(jìn)移民和人口增長(zhǎng)。晚清詩人楊昌竣在赴新疆考察后寫下一首七言絕句:“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)!

  新疆建省后,中國(guó)幾經(jīng)改朝換代,但漢人主政新疆的格局一直沒有變。1949年,中共和平接管新疆。1955年,官方改新疆省為新疆維吾爾自治區(qū),承諾自治民族管理本民族內(nèi)部地方性事務(wù),保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。

  另一方面,為改變歷史上漢人屯墾戍邊“一代而終”的局面,從1949年到1954年,官方從湖南、山東、河南、四川、上海等地招募4萬多名女青年,與在新疆屯墾戍邊的官兵組建家庭,并成立新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。幾十年后的新疆,漢族和其他少數(shù)民族已占常住人口的54%,維吾爾族占46%,另外還有約400萬以漢族為主的流動(dòng)人口。這就是現(xiàn)實(shí)的新疆。

  新疆的現(xiàn)實(shí)決定了這里的各個(gè)民族除了和平相處、共同發(fā)展、在現(xiàn)有的政治框架內(nèi)爭(zhēng)取合法權(quán)益外,沒有更好的選擇。獨(dú)立或達(dá)賴?yán)锸降母叨茸灾,以及為了達(dá)到上述目標(biāo)而采取暴力手段,結(jié)果只能是各方皆輸,各族受害。

  事實(shí)上,新疆自古就是一個(gè)多民族集聚地,漢代以來大多數(shù)時(shí)間都處在中國(guó)政府的管轄之下。清政府設(shè)立新疆省后,漢族人口在地廣人稀的新疆不斷增長(zhǎng)既不可避免,也合理合法,就像19世紀(jì)后期美國(guó)白人西進(jìn)一樣。尤其在近些年包括新疆在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人口流動(dòng)趨向自由后,要求漢人離開新疆,不僅新疆的少數(shù)民族做不到,就算中國(guó)政府想做,恐怕也做不到。

  烏魯木齊“7·5”事件給現(xiàn)實(shí)的新疆帶來了濃厚的暴力陰影,但這并不意味著新疆從此必然陷入冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)。在這個(gè)敏感的時(shí)候,身在新疆和遠(yuǎn)離新疆的人們,如果能夠更多地想想新疆的詩意,想想和平的珍貴,或許能化解心中的戾氣,重拾新疆的美麗。聯(lián)合早報(bào)

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