在當代社會，評判一個人的存在價值，最理想的是既有扎實的學歷，又有超強的能力�？墒�，現(xiàn)實往往難以兩全。在高等教育日漸普及的發(fā)展趨勢中，具有本科、碩士、博士等閃光學歷的人們逐漸增多，而工作實踐中的能力，卻不一定相對樂觀。因為在校學習，只是悠悠歲月中的一個階段，而后天的潛心苦讀和傾力拼搏更為重要。所以，客觀正確地評判一個人的社會價值，應該是不唯學歷，尤其看重能力。
　　在我國星漢燦爛的知識分子群體中.不少幼時貧困、少年坎坷、青年漂泊的有志人才，雖然學歷很低，但眼界高遠，不懼艱辛，以持之以恒、百折不撓的努力，積淀了厚重的學識，凝成了杰出的創(chuàng)見，登上了名校的講壇，完成了不凡的著述，在學術、文化、科技領域終成一代楷模。
　　青年學者、作家張建安以梁漱溟、錢穆、沈從文、金克木、華羅庚五位名人的人生經(jīng)歷為素材，經(jīng)過廣泛深入地鉤沉，視角獨特地剖析，暢達活潑的評述，犀利睿智的論證，完成了新著《低學歷的五大師》，已由商務印書館出版。首先，開篇短短的引子“五位神奇老人”行文就非同一般，先概括地介紹了他們最高也僅僅是初中畢業(yè)，但為什么如此的“低學歷”卻取得了舉世公認成就？下面是一連串的發(fā)問：他們?yōu)槭裁茨軌虺晒�？他們是靠什么成功的？�?nèi)因是什么？外因是什么？我們可以借鑒什么？我們應該反思什么？我們這個時代還會出現(xiàn)這樣的大師嗎？
　　作者將全書內(nèi)容分為“年老時”、“年少時”、“家庭影響”、“學校教育”、“自學之路”、“如何成為大學老師”、“教學與講學”、“對學歷和教育的態(tài)度”、“著述”、“文化界對五大師的評價”十章，最后的“附錄”.列舉了多位知識界名流對于學歷、能力、教育等問題的看法。作者將五個人物傳奇經(jīng)歷的相近與不同，用夾敘夾議、旁征博引的方式，有序有機有趣地歸納并串聯(lián)起來，既有故事陳述的娓娓動聽，又有哲理探尋的舉一反三，還有同仁學子的追憶定評，一反某些傳記的四平八穩(wěn)平鋪直敘。
　　梁漱溟自稱年幼“呆笨”.上中學時.因長他兩歲的郭姓同學才思敏捷，竟被尊為老師，其學習筆記被梁漱溟恭敬地抄在本本里.封面上署“郭師語錄”。而經(jīng)過后天刻苦地自學，靠一篇涉獵廣泛、學理深邃的《究元決疑論》，被蔡元培力邀成為北大哲學教師，后來又完成了《東西文化及其哲學》等名著。錢穆原來只是任教于小學、中學的老師，而經(jīng)過刻苦的自學，靠一本《先秦諸子系年》專著，讓學界大儒顧頡剛慧眼識珠，成為大學歷史教授；晚年雙目近盲，以頑強毅力，用八年時間完成《師友雜憶》、《晚學盲言》等近百萬字巨著。十八歲的沈從文初到北平時，住在“窄而霉的小齋”，吃飯常需友人接濟，最初投稿“連標點符號都搞不清”，但經(jīng)過刻苦的自學，創(chuàng)作了日益成熟的詩歌、散文、小說、戲劇及《中國陶瓷史》、《中國古代服飾研究》等名著。作為大學教師，也作出了非凡的貢獻。華羅庚初中畢業(yè)后家境困難，上了不收學費的“中華職業(yè)學�！�，但飯費沒有著落，只能中途退學。在幫助父親照料小生意的同時，僅以《大代數(shù)》、《解析幾何》、五十頁的《微積分》深入研究，經(jīng)過刻苦的自學.悟透了一系列邏輯推理.在恩師和友人的幫助下，終于有了轉(zhuǎn)機，陸續(xù)在科研與大學講壇取得了豐碩成果。金克木雖然只讀過小學，但由于他以好奇與激情為動力.從熟悉英語內(nèi)容入手，結合工具書的查閱，很輕松地掌握了英、法、德、梵、俄、拉丁等外語。他在圖書館任館員時，甚至細心地通過匯集讀者的借書單，熟悉了某些版本類別，拓寬了知識面。由于刻苦自學，法國學者專著《大學初級法文》的序言中，赫然寫著金克木對此書的貢獻。此后，金克木應邀在多所大學任教。以上所述，僅用一兩例顯示了從低學歷到高成就的極大反差。
　　《低學歷的五大師》初版后，得到《中國教師報》、北京電視臺等眾多媒體宣傳，先后入選上海機關干部首批推薦書目、《出版商務周報》年度風云傳記圖書。此書經(jīng)修訂現(xiàn)已再版，必然會繼續(xù)受到廣大讀者歡迎。

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