傳統(tǒng)文化滲透在舞蹈教學(xué)中的思考
發(fā)布時(shí)間:2018-07-01 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
摘 要:舞蹈是民間文化的重要組成部分,如何將傳統(tǒng)文化融入到舞蹈教學(xué)過(guò)程中從,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行集成和傳承已經(jīng)成為現(xiàn)階段舞蹈教學(xué)的重要研究對(duì)象。21世紀(jì)教學(xué)不斷發(fā)展的背景下,這給舞蹈教師提出了更高的要求。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中,除了基本的舞姿要掌握還需要滲透民族傳統(tǒng)文化,由此本文對(duì)傳統(tǒng)文化在舞蹈教學(xué)中的滲透進(jìn)行分析和研究,希望可以給相關(guān)教師帶去一定的啟示。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;舞蹈教學(xué);氛圍;地域;時(shí)代
舞蹈作為一種藝術(shù)形式,源自于生活又高于生活,舞蹈刻錄著每一個(gè)時(shí)代的印跡,也具有鮮明的時(shí)代感,正是因?yàn)檫@樣舞蹈文化才能夠被傳承開(kāi)來(lái)。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展,我國(guó)傳統(tǒng)民族文化在舞蹈中的表達(dá)也越來(lái)越多,因此本文對(duì)傳統(tǒng)文化在舞蹈教學(xué)中的滲透進(jìn)行研究,希望舞蹈能夠更加充實(shí),文化內(nèi)涵也更加深厚。
一、傳統(tǒng)文化在舞蹈教學(xué)中的體現(xiàn)分析
。ㄒ唬┎刈逦璧
藏族舞蹈受到了農(nóng)牧文化還有宗教文化的多方面影響,人們具有精神上的需要,在此之下舞姿的重心都向前靠,身體呈現(xiàn)九十度的傾斜姿態(tài),無(wú)論在擺動(dòng)、跳躍還是翻轉(zhuǎn)亦或是翻甩過(guò)程中都比較沉穩(wěn)有力,并且還具有柔韌多變的特點(diǎn)。藏族舞蹈由于受到地域性的影響,風(fēng)格迥異,教師在教學(xué)過(guò)程中要更好的掌握好不同的顫動(dòng)和屈伸特點(diǎn),由此展開(kāi)有針對(duì)性的訓(xùn)練,讓學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)也能夠更好的把握好精神氣質(zhì)和審美情趣,融入藏族文化。
。ǘ〇|北秧歌舞
東北的秧歌舞蹈,上身是呈現(xiàn)向前傾斜姿態(tài)的,微微含胸,主要的重心在前半部分,若是剛剛接觸東北舞蹈對(duì)其文化起源并不是非常了解,那么在課堂上就無(wú)法深入性的學(xué)習(xí),只能做簡(jiǎn)單的模仿,在這種情況下學(xué)生學(xué)習(xí)東北民族舞蹈就失去了核心和韻味,因此教師在舞蹈教學(xué)過(guò)程中要啟發(fā)學(xué)生去更多的了解地域特點(diǎn),展現(xiàn)出地方性舞蹈的美,展示民族的文化等等,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的表演,將東北地區(qū)的文化因素表達(dá)出來(lái)。東北地區(qū)異域遼闊,勞動(dòng)者也非常多,在長(zhǎng)時(shí)間的地域熏陶之下,人民的性格樸實(shí)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌、直率。高蹺舞是東北地區(qū)特有的民族舞蹈,學(xué)生回歸課堂能夠展現(xiàn)最為原始的風(fēng)格和動(dòng)態(tài)。有了文化的融入學(xué)生的舞蹈動(dòng)作才能夠更加準(zhǔn)確和生動(dòng),才能夠在穩(wěn)中浪,在浪中艮,在艮中俏。
二、傳統(tǒng)文化在舞蹈教學(xué)方法上的滲透分析
(一)在氣氛烘托中,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
教師可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)定相關(guān)的教學(xué)情境,讓民族氣氛在舞蹈教學(xué)中展現(xiàn)出來(lái)。例如,教師在教授藏族舞蹈的過(guò)程中,就可以在語(yǔ)言和氣上展現(xiàn)出藏族文化,喊一聲“拉索”,在舞蹈結(jié)束的時(shí)候也大喊一聲“呀”,由此能夠極大的激發(fā)起學(xué)生對(duì)藏族文化的了解興趣,學(xué)習(xí)更多的藏族傳統(tǒng)文化。若是教授東北秧歌的過(guò)程中教師可以著重的在語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)“嘿嘿”的作用,將聲音有效的融入進(jìn)去才可以提升課堂教學(xué)效果。舞蹈教學(xué)中情感的融入和表達(dá)可以給學(xué)生不同文化感受和不同的情境理解。不同的民族舞蹈自身特點(diǎn)不同,蘊(yùn)含著別致的文化內(nèi)涵,在民間舞蹈滲透教學(xué)過(guò)程中需要重點(diǎn)的掌握好舞蹈的核心內(nèi)容,融入傳統(tǒng)文化才能夠更具有舞蹈氛圍,才能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有針對(duì)性,文化烙印更為深刻。
(二)營(yíng)造文化氛圍,將舞蹈文化運(yùn)用其中
舞蹈教學(xué)過(guò)程中,必須有文化傳承的環(huán)境,這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生舞蹈文化的發(fā)揮并且減少時(shí)間上的限制,將民族文化深刻的傳授給學(xué)生。受到一些外在教學(xué)因素的影響,一些學(xué)生對(duì)于舞蹈文化的學(xué)習(xí)還存在較大的困難,在實(shí)際的舞蹈教學(xué)過(guò)程中,教師可以將不同的文化植入在舞蹈之中,由此也能夠給學(xué)生營(yíng)造不同的舞蹈文化氛圍。實(shí)際教學(xué)中如何營(yíng)造舞蹈氛圍已經(jīng)成為學(xué)生和教師需要著重探討的問(wèn)題,例如,舞蹈學(xué)習(xí)的同時(shí)學(xué)生教師共同參與到舞蹈編劇的演繹當(dāng)中,舞臺(tái)劇、話劇等等都可以讓學(xué)生對(duì)舞蹈文化有多種分析和了解,只有這樣才能夠使學(xué)生的文化認(rèn)識(shí)更加深入,進(jìn)而將文化更好的運(yùn)用在舞蹈表演當(dāng)中。
(三)生活體現(xiàn)舞蹈,將文化與舞蹈融合
在當(dāng)前的舞蹈教學(xué)過(guò)程中,教師言傳身教的同時(shí)還需要啟發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生的思維更具有創(chuàng)造性,也能夠形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蕾?lài),因此教師課堂教學(xué)還需要學(xué)生參與到生活中,參與到人民群眾當(dāng)中,從生活到實(shí)踐,從實(shí)踐到生活等等,只有這樣才能夠讓民族舞蹈文化的原型顯現(xiàn)出來(lái)才能夠更好的掌握傳統(tǒng)文化。按照民族舞教學(xué)需要教師帶領(lǐng)學(xué)生到文化陣地與生活中體驗(yàn)和考察,不斷的學(xué)習(xí),只有這樣才能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各種感官,從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué),從觸覺(jué)到感覺(jué)再到嗅覺(jué),都在感受和呼吸著傳統(tǒng)文化的空氣。舞蹈基礎(chǔ)和舞蹈認(rèn)知必須吸收海量的民間文化作為基本養(yǎng)料。舞蹈教學(xué)還需要尋根,在尋根的過(guò)程中不斷的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,給學(xué)生創(chuàng)建機(jī)會(huì),親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),教師的學(xué)習(xí)更是舞蹈深入文化的一種方式和基本的顯現(xiàn),這些都能夠在時(shí)間背景下得以實(shí)現(xiàn)。
(四)服飾展現(xiàn),傳統(tǒng)文化
服飾和傳統(tǒng)文化之間也有相輔相成的關(guān)系,中國(guó)文化民間舞蹈服飾能夠極大的展現(xiàn)出一個(gè)地域的民族文化,我國(guó)是多民族國(guó)家,不同地區(qū)的文化不同,因此服飾也不同,文化對(duì)應(yīng)的服飾風(fēng)格也可以給學(xué)生展現(xiàn)出文化的厚重性。例如,傣族舞蹈當(dāng)中穿筒裙,維吾爾族舞蹈當(dāng)中大擺裙和小上衣,這些服飾可以很好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)地域文化特點(diǎn)。教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中加入服飾風(fēng)格的訓(xùn)練能夠更加充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,也能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,將民族傳統(tǒng)文化更好的滲透到舞蹈教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,本文對(duì)傳統(tǒng)文化滲透在舞蹈教學(xué)中的思考進(jìn)行了闡述,中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家具有獨(dú)特的文化,也具有獨(dú)特的藝術(shù),因此在舞蹈教學(xué)過(guò)程中還需要融入更多的傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和舞蹈合二為一,更好的展現(xiàn)出藝術(shù)與文化相輔相成的關(guān)系,也能夠展現(xiàn)出舞蹈的生命和活力。
參考文獻(xiàn)
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