1 徐紹仲“中學(xué)語文教育理論研討會”記 理論 學(xué)習(xí)永不停

　教學(xué)改革無止境

　1987 年 9 月 10 日，《語文教學(xué)通訊》、《語文導(dǎo)報(bào)》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》聯(lián)名給我發(fā)來“請柬”：茲定于 1987 年 10 月 6 日至 10日，在杭州市郊區(qū)梅家塢“梅塢飯店”，召開“中學(xué)語文教育理論研討會”，特請光臨。我?guī)е�這份沉甸甸的“請柬”，準(zhǔn)時(shí)參加了這一盛會。

　歲月如流，轉(zhuǎn)眼間已過去 30 多年了，但至今還給我留下深刻的印象：①新時(shí)期改革開放以來，我參加的語文學(xué)術(shù)活動達(dá)數(shù)十次之多，但以理論研究為主題的活動只此一次，而且此類活動也是整個(gè)中語界的唯一；②會上我學(xué)到了理論指導(dǎo)教改的許多新理念；③拙作《語文教師必須具備三知》被評為優(yōu)秀論文，雖無習(xí)慣見到的等次，但非常滿意。全文被選發(fā)在《語文教學(xué)通訊》1987 年 11 期。

　一、鞭辟入里的優(yōu)秀論文 此次論文的共同點(diǎn)就是：境界高遠(yuǎn)，論述透辟，有的放矢，指導(dǎo)教改。筆者從眾多論文中選取了 2 篇簡介如下。由于個(gè)人水平和篇幅所限，不可能把每篇論文的精華都寫出來，只能“斷章取義”，忍痛割愛了。

　《論語文教育理論的建立》（上海技術(shù)師院李杏保、周南山）旗幟鮮明地提出：“為了建設(shè)和發(fā)展具有我們中國特色的語文教育理論，則必須堅(jiān)決地確立以馬克思主義的認(rèn)識論與方法論為指導(dǎo)。馬克思主

　 2 義的辯證唯物論和歷史唯物論，正是我們開啟語文教育理論寶庫的金鑰匙”。“從唯物主義認(rèn)識論思考，我們必將獲取并發(fā)展有關(guān)語言認(rèn)知的一系列語文教育理論，比如：根據(jù)‘實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)’，我們就有必要和可能去總結(jié)語文教育的基本訓(xùn)練理論、知識應(yīng)用理論和社會實(shí)踐理論等；根據(jù)‘認(rèn)識過程中兩個(gè)階段的特性’的觀點(diǎn)，就有必要和可能去科學(xué)地總結(jié)語文教學(xué)過程的理論、合理地反映語文教育程度化的理論等；根據(jù)‘認(rèn)識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而達(dá)于思維’的觀點(diǎn)，就有必要和可能去總結(jié)語文教學(xué)中發(fā)展思維的理論、開發(fā)智力的理論等；根據(jù)‘人的認(rèn)識不可能是一次完成’的觀點(diǎn)，就有可能和必要去進(jìn)一步總結(jié)和發(fā)展諸如‘一次多篇，多次反復(fù)’的語文教學(xué)理論；根據(jù)‘直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)’的觀點(diǎn)，就有可能和必要去全面估量‘發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)’和‘接受學(xué)習(xí)’的有關(guān)理論；根據(jù)‘理論的認(rèn)識能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上，去把握世界的發(fā)展’的觀點(diǎn)，則尤其需要對高年級的語文教學(xué)總結(jié)出論理性學(xué)習(xí)和系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的理論”等。

　論文在“從唯物辯證法的方法論思考”和“從歷史唯物主義思考”等方面也有深刻的見解和具體論述。

　《對現(xiàn)代閱讀科學(xué)的再認(rèn)識》（北京 80 中李方、北京化工學(xué)校徐稚）說：“面對現(xiàn)代化與未來的挑戰(zhàn)，深入研究現(xiàn)代閱讀學(xué)這門分支科學(xué)，是語文教研的緊迫任務(wù)”。又說，現(xiàn)代閱讀學(xué)“根據(jù)不同的動機(jī)與目的，將閱讀區(qū)分為不同的層次，諸如:‘探測性閱讀’，指尋找必備資料、準(zhǔn)備是否精讀的預(yù)備性的快速粗略的閱讀方法。‘理解性

　 3 閱讀’，指為學(xué)習(xí)專業(yè)知識，研究專門問題而采用的精細(xì)的、旨在充分理解的閱讀方式。‘評價(jià)性閱讀’，指在理解閱讀的基礎(chǔ)上，對讀物作出評價(jià)判斷并能向他人介紹的一種閱讀方法，要求對讀物的觀點(diǎn)材料進(jìn)行概括分析，敏銳地發(fā)現(xiàn)讀物中矛盾或缺乏邏輯性的地方，提出不同意作者觀點(diǎn)的理由、假說以及如何深化的說明。‘創(chuàng)造性閱讀’，指帶有創(chuàng)造某些新事物的目的而從事的一種閱讀，去發(fā)現(xiàn)前人從未有過的問題答案。閱讀注意的中心不只停留在作者身上，而在閱讀者自身所具有的強(qiáng)大創(chuàng)造意識”。

　以上 2 篇論文，有大學(xué)教師 1 篇，中學(xué)中專教師 1 篇。2 篇論文均見《語文教學(xué)通訊》1987 年 11 期。

　二、引人注目的獲獎名單 此次論文評選未設(shè)等次，凡獲獎的均稱“優(yōu)秀論文”，獲獎?wù)?42人�，F(xiàn)分類歸納如下（排名不分先后）：

　大學(xué)教師：王必輝、何以聰、李杏保、周南山、馮厚輔、靳保太、衛(wèi)燦金、黨樂群、朋星、蕭士棟、顧黃初（共 11 人）

　教科所教研室教師：夏秀容、張棣華、張?jiān)Ｃ瘛②w明、傅忠烈、徐紹仲、王牧天、李寰英、鐘德贛、楊一經(jīng)、何大興、張傳宗（12人）

　中學(xué)中專教師：徐稚、李方、周其敏、鮑志伸、陸之華、王尊政、黃湖濱、王良哉、張家璇、張明標(biāo)、秦兆基、王松泉、霍琳、魏傳憲、王文敏、蔡澄清、陳軍、孔立新（共 18 人）

　香港教師：郭全本（共 1 人）

　 4 （優(yōu)秀論文獲獎名單原文、姓名、工作單位等詳情見《中學(xué)語文教學(xué)參考》1987 年 12 期）

　三、記后 人的認(rèn)識過程有兩個(gè)階段，即由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。前者稱為認(rèn)識的低級階段，后者稱為認(rèn)識的高級階段；實(shí)踐與理論的關(guān)系是：實(shí)踐決定理論，反過來理論則對實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)作用。

　作為一名人民教師，必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，為國家培養(yǎng)出更多的德、智、體、美全面發(fā)展的人才。要完成這一光榮而艱巨的任務(wù)，沒有理論作指導(dǎo)，那是不可能的。一名教師要想自身發(fā)展與提高，就必須用理論武裝自己的頭腦。要把教育教學(xué)改革深入持久地開展下去，更離不開理論的引路，大凡在教學(xué)改革方面取得優(yōu)異成績者，都不例外。正因?yàn)槿绱�，可以說此次理論研討會確實(shí)是語文教育史上閃光的一頁。也正因?yàn)槿绱�，本�?ldquo;中學(xué)語文教育理論研討會”，卻吸引了眾多大學(xué)教師光臨。在獲獎的42人中，大學(xué)教師就有11人，占四分之一，確實(shí)前所未有。30 年前開會時(shí)，42 名獲獎?wù)咧挥腥�、兩個(gè)人在語文界有點(diǎn)知名度，但幾年后很多人則陸續(xù)成了語文界的精英。這便從另一個(gè)方面說明理論學(xué)習(xí)運(yùn)用的重要作用了。

　最后，衷心希望語文界朋友們攜手奮進(jìn)，共同譜寫中國社會主義新時(shí)代語文教育理論這部巨著！

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