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公務員職業(yè)道德理論測試試卷三試題及答案

發(fā)布時間:2020-09-26 來源: 主持詞 點擊:

 新疆維吾爾自治區(qū)公務員職業(yè)道德理論測試試卷三 姓名:

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 一、單項選擇題(每題 1 分,共 35 題 35 分)

 1 •我國傳統(tǒng)道德框架包 禮、儀、廉、( )”四維。

 A.恥 B.仁 C.智 D.忠

 2•歷史證明,社會風氣的腐敗和墮落往往是從( )的腐敗和墮落開始 的。

  A.政府 B.官員 C.公民 D.統(tǒng)治者

 3•中國特色社會主義共同理想,是社會主義核心價值體系的( )。

 A. 靈魂 B.主題 C.精髓 D.基礎(chǔ) 4•中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、( )、愛民為基本原則。

 A. 廉政;B.忠君;C.仁德; D.報國。

 5•我國的《公務員法》將公務員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的 “德、能、 勤、( )、廉”五大方面。

 A. 績;B.忠;C.孝;D.才 6.公務員依法享有( ):

 A. 自由裁量權(quán); B.領(lǐng)導權(quán); C.行政處罰權(quán); D.免于刑罰權(quán) 7•中國傳統(tǒng)的五倫是指:君臣,父子,兄弟,夫婦,( )

 A. 母子; B.姐妹; C.令隠; D.朋友 8.《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依 據(jù),為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障,條例同時確定了政府信息 ( )的基本準則。

 A、 “公開為原則、不公開為例外” B、 公正、公開、公平 C、 “權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” 9•公民在社會交往和社會公共生活中應該遵循的道德準則是( )。

 A. 社會公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個人品德 10. a愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的 20 字公 民基本道德規(guī)范,體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中,敬業(yè)奉獻要 求( )。

 A. 公民之間應該和睦相處,互助友愛,與人為善 B. 公民應該勤奮工作,儉樸節(jié)約,積極進取,發(fā)奮圖強 C. 公民應該恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,服務社會 D. 公民應該有高尚的愛國主義精神,自覺學法、懂法、守法、護法 "•國家行政人員要遵守求真務實的職業(yè)道德規(guī)范,首先必須樹立正確的 ( )° A. 群眾觀 B.職業(yè)觀 C.政績觀 D.考核觀

 12•個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應發(fā)展。其中,人們遵循 道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動,稱為( )。

 A. 道德行為 B.道德意志 C.道德信念 D.道德認識 13•個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特 征,稱為(

。。

 A. 社會公德 B.個人品德 C.職業(yè)道德 D.家庭美德 14•道德修養(yǎng)的根本動力來源于( )。

 A. 某種外在的壓力 B. 社會輿論的壓力 C. 社會發(fā)展的道德需要 D. 個人內(nèi)在的道德需要 15.善惡是職業(yè)道德評價的主要標準。恩格斯指出:“善惡觀念從一個民 族轉(zhuǎn)到另一個民族,從一個時代到另一個時代變得這樣厲害, 以至它們常常是 互相直接矛盾的。”這句話表明職業(yè)道德評價標準具有( )。

 A. 一般性和共同性 B. 變化性和矛盾性 C. 矛盾性和沖突性 D. 歷史性和時代性 16•下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是( )。

 A. 職業(yè)道德需要由國家強制力保證實施 B. 職業(yè)道德比社會分工產(chǎn)生的時間早 C. 職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的惟一手段 D. 在法律無法干涉的領(lǐng)域,職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用 17•下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是( )。

 A.德主刑輔 B.寬猛相濟 C.寬德嚴刑 D.刑主德輔 18. 公平公正是公務員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是 ( )° A. 公正地選擇適用的法律和政策依據(jù) B. 公平地對待每一個服務對象 C. 要做到公平公正,必須確保效率的優(yōu)先性 D. 要做到公平公正,必須具有高度的道德自覺 19. a三問”不包括下列哪一項?( )。

 A.問政于民 B.問需于民 C.問計于民 D.問利于民 20•加強公務員公德建設的途徑不包括( )。

 A. 僅僅需要道德說教和理論宣傳

 B. 建立和完善道德規(guī)范體系 C. 提高公務員自身的公德水平 D. 加強理論建設和思想建設 21•下列選項中,不符合公務員個人品德要求的是( )。

 A .廉潔奉公 B .正直無私 C.嚴于律己 D.先私后公 22•下列選項中,屬于家庭美德基本要求的是( )。

 A.愛崗敬業(yè) B.鄰里團結(jié) C.遵紀守法 D.保護環(huán)境 23•下列選項中,不屬于個人品德構(gòu)成要素的是( )。

 A.道德認識 B.道德規(guī)范 C.道德情感 D.道德意志 24•使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是( )。

 A. 一切道德傳統(tǒng) B. 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) C. 隨心所欲地選擇道德行為 D. 靠國家強制力來維護道德原則規(guī)范 25•公務員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和( )。

 A.理論培訓 B.經(jīng)驗總結(jié) C.典型引導 26•公務員是公共利益的( )。

 A.守護者 B.所有者 C.分配者 27•我國古代政德的重要經(jīng)驗是:( )。

 A.重法輕德 B.注重為官者的道德表率作用 C.注重權(quán)術(shù) 28•公務員的服務意識,最直接的表現(xiàn)就是堅持全心全意為人民服務,將 自身定位為( )的提供者、人民群眾的公仆。

 A.有償服務 B.公共服務 C.私人服務 29•我國公務員的用人標準是:( )。

 A. “德才兼?zhèn),以德為?rdquo; B. “德才兼?zhèn),以才為?rdquo; C. “德才兼?zhèn)洌阅転橄?rdquo; 30•道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,并主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和( )

 來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、 原則規(guī)范和行為活動的總 合。

 A•人們的內(nèi)心信念 B•領(lǐng)導示范 C.法律強制力量 31 •使公務員職業(yè)道德建設流于形式化的一個重要原因是( )。

 A. 缺乏科學的公務員績效評價制度 B. 缺乏規(guī)范化的管理制度 C 缺乏監(jiān)督制度 32•在公共行麗責任義務體系中,包含著行政責任義務、法律責任義務 和( )這樣三重內(nèi)容。

 A.權(quán)威責任義務 B.道德責任義務 C.倫理責任義務

 33•衡量政績的最終標準是( )。

 A.人民擁護不擁護 B.人民贊成不贊成 C. 人民答應不答應 D.人民滿意不滿意 34.公務員的職業(yè)紀律包括:( )。

 A.政治紀律; B.工作紀律; C.廉政紀律; D.以上都是 35•中國傳統(tǒng)家庭美德的核心范疇是什么?( )

 A.孝; B.忠; C.義; D.禮 二、 多項選擇題(每題 2 分,共 5 題 10 分)

 1. 逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機 制,需要綜合運用( ABCD )等手段,更有效地引導人們的思想,規(guī)范人們 的行為。

 A.教育 B.法律 C.行政 D.輿論 2•我國公務員職業(yè)道德存在的主要問題是( ABC )

 o A.思想腐化、拋棄信仰 B.濫用職權(quán)、牟取私利 C•工作懈怠、消極怠工 D•國家意識淡漠、愛國主義弱化 3•我國公務員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是( ABCE )

 o A•忠于國家 B•服務人民 C•恪盡職守 D•服從領(lǐng)導 E. 公正廉潔 4•道德與法律之間存在著以下內(nèi)在關(guān)系( ACD )

 o A. 法律與道德都屬于意識形態(tài) ,

 它們都是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的 ,

 二者在價值 導向具有一致性 B. 道德與法律沒有本質(zhì)區(qū)別,法即道德、道德即法 C. 二者內(nèi)容上存在交叉,在一定意義上可以說,法是底線道德、道德是不 成文法 D. 二者功能相互補充,任何社會都需要剛?cè)岵⑴e。

 5•“遵紀守法,堅守’三道防線’”中的“三道防線”具體指(ABC )。

 A•信念防線 B•道德防線 C•法紀防線 D•利益防線 三、 判斷題(正確的在題前括號內(nèi)填“對”,錯誤的填“錯”,每題 1 分, 共10 題 10 分)

 (錯)1 •《關(guān)于深化政務公開加強政務服務的意見》是新中國第一部將 政府置于陽光之下的專門法規(guī)。

 )2•公務員在獲得職業(yè)榮譽時應力求低調(diào)做人。

。3•現(xiàn)代文明國家公務員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。

。4•公務員的自覺自愿是公務員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。

。5•把公務員稱為 臾民公仆”體現(xiàn)了公務員職業(yè)道德的根本要求。

。6•我國《公民道德建設實施綱要》頒布于 2001 年。

。7•德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓諉T的特有要求,其它國家也有 類似要求。

。ㄥe)8•公務員是政府的雇員,因此,他首先應當為政府服務而不是為 百姓服務。對對錯對對對

 (錯)9•公務員手中的權(quán)力等同于權(quán)利。

 (錯)10.孟子云:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧, 和無寡,安無傾。” 四、簡答題(每題 5 分,共 6 題 30 分)

 1. 什么是職業(yè)態(tài)度? 職業(yè)態(tài)度系指個人職業(yè)選擇的態(tài)度,包括選擇方法、工作取向、獨立決 策能力與選擇過程的觀念,簡而言之,職業(yè)態(tài)度就是指個人對職業(yè)選擇 所持的觀念和態(tài)度。

 2. “公務員”的概念是什么? 公務員,是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福 利的工作人員。

 3. 公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括哪些方面? 公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括忠于國家、服務人民、恪盡職守、廉潔奉公。

 4. 公務員忠于國家應當做到哪幾個方面? (1)忠于中國特色社會主義事業(yè),堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,堅定理 想信念,在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。

 (2)忠于國家利 益,維護黨和政府形象、權(quán)威、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),嚴守國家秘密,同 一切危害國家利益的言行作斗爭。

 (3)忠于國家憲法,模范遵守法律法規(guī),按 照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務,知法守法、依法辦事,維護法律尊嚴 5. 目前中國共產(chǎn)黨面臨哪四大考驗? 在新的歷史條件下,我們黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境 四大考驗”,面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗 四大危險”。

 經(jīng)受考驗、化解危險,最根本的是要加強黨的自身建設,始終保持黨的先進性 和純潔性。十八大報告關(guān)于黨的建設的理論創(chuàng)新, 有利于全面推進黨的建設新 的偉大工程。

 6. 黨的十八大提出了我國哪“三個沒有變”? 黨的十八大報告就中國國情作出了“我國仍處于并將長期處于社會主義 初級階段的基本國情沒有變, 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn) 之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變, 我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位 沒有變”的判斷。

 五、論述題 ( 共 1 題 15 分)

 1 •論述新疆公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動的主題的內(nèi)涵。(要求不 少于400 字)

 主題是“弘揚新疆精神、提升新疆能力、創(chuàng)造新疆效率、樹立新疆形象” 。

。ㄒ唬┖霌P新疆精神。張春賢書記講:

 “新疆精神是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中 反映,是愛國主義和時代精神在新疆的地域體現(xiàn),是新疆人積極向上、奮發(fā)有 為的精神坐標。”新疆精神包括三個方面的深層涵義:從價值取向講,新疆精 神是一面旗幟,引領(lǐng)新疆各族人民不斷強化歸屬意識、使命意識、忠誠意識; 從思維方式講,新疆精神是一種理念,它深深植根于每一個新疆人的心中,使 人們在潛移默化中實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變、境界提升、包容融合;從行為實踐講,新疆 精神是一種責任,它砥礪新疆各族人民樹立 “只有努力,才能改變,只要努力, 就能改變”的堅定信念,將求真務實、真抓實干的精神狀態(tài)貫穿于推進兩大歷 史任務的偉大實踐。

 在公務員隊伍中弘揚新疆精神, 要堅持把愛國愛疆作為爭做人民滿意公務員的 靈魂,強化政治意識,像天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、大漠胡楊那樣,熱 愛新疆、建設新疆、扎根新疆,始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣和無 私大氣。堅持把團結(jié)奉獻作為爭做人民滿意公務員的保障,強化責任意識,切 實把民族團結(jié)作為生命線,推進各民族同心同力同向同調(diào),交往交流交融,以 人為本、執(zhí)政為民,赤誠于心、奉獻于行,為中華民族復興、各族人民富裕默 默耕耘。堅持把勤勞互助作為爭做人民滿意公務員的基石,強化主體意識,自 力更生、艱苦奮斗,樹立大局意識,各民族互尊、互敬、互幫、互助、互學, 抓住發(fā)展機遇,發(fā)揮資源地緣優(yōu)勢,加快向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)換進程。堅持把開放進 取作為爭做人民滿意公務員的源泉, 強化戰(zhàn)略意識,樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、 寬廣胸襟,不斷變化變革創(chuàng)新,清醒、敏銳、自信、樂觀,直面潮起潮落,敢 于應對、敢于突破,化危為機。

。ǘ

 提升新疆能力。堅持理論聯(lián)系實際,以基層為課堂、把實踐當教材、拜 人民為老師,學以增智、學以立德、學以創(chuàng)業(yè),建設學習型隊伍,提升公務員 學習能力。堅持民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要,切實把改善民生作為發(fā)展的 首要目標,各級干部直接聯(lián)系基層群眾,宣傳組織、教育引導群眾前進,傾心 傾情傾力為群眾辦實事, 提升公務員群眾工作能力。

 堅持用以愛國主義為核心 的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神激發(fā)活力、凝聚力量,加快現(xiàn)代知識、現(xiàn)代 觀念、現(xiàn)代制度的轉(zhuǎn)型進程,提升公務員現(xiàn)代文化引領(lǐng)能力。堅持重視基層、 加強基層、服務基層,基層出政績、出人才、出干部,提升公務員敢于擔當能 力。

。ㄈ

 創(chuàng)造新疆效率。中央新疆工作座談會的召開,為新疆大建設、大開放、 大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機遇, 站在新的歷史起點,新疆面對著各種困難 和挑戰(zhàn)。抓住一次機遇、用好一次機遇就會贏得一次跨越,錯過一次機遇就可 能落后一個時代,創(chuàng)造“新疆效率”不只是一種只爭朝夕的精神狀態(tài),更是時 不我待、舍我其誰、奮發(fā)趕超的緊迫感、責任感和使命感的體現(xiàn)。

 公務員隊伍是創(chuàng)造新疆效率的重要主體,要“爭分奪秒地干、全心全意地干、 務求實效地干、豁出去地干”,把論文寫在大地上,把業(yè)績體現(xiàn)在事業(yè)中。要 大興務實之風,力避官僚主義、形式主義,減少會議、文件,少形式、多干事。

 要以敢于擔當、務求實效的態(tài)度,不斷增強變化變革理念,激發(fā)各族干部群眾 投身大建設、大開放、大發(fā)展的熱情和活力。要加強效能建設,完善效能考評

 辦法,嚴格實行黨政領(lǐng)導干部問責,動真碰硬地整治慵散懶拖貪,推進各項工 作加快節(jié)奏,站在高起點、體現(xiàn)高水平、產(chǎn)生高效益。要崇尚實干,統(tǒng)一思想 不爭論、著眼發(fā)展向前看、正視差距不氣餒、食不甘味抓落實,把主要精力集 中在推動工作上,把滿腔熱情傾注在為民造福上, 把發(fā)展的落腳點建立在讓群 眾滿意上,把群眾滿意度作為考核評價工作實效的標準。

。ㄋ模淞⑿陆蜗。敢于面對復雜形勢,敢于面對各種矛盾和困難,敢 于迎接各種風險和挑戰(zhàn),堅定雄心壯志,堅持黨的根本宗旨、堅持為民務實清 廉,樹立敢于擔當?shù)男蜗。深入學習黨領(lǐng)導各族人民的革命史、奮斗史、改革 開放史和新疆歷史、 民族發(fā)展史、宗教演變史,樹立進步、開放、包容、文明、 科學的理念,摒棄封閉、落后、保守、愚昧的思想,以開明開放的心態(tài)學習先 進文明成果,樹立和睦相處的形象。積極開展“一反兩講”教育,堅定不移地 反對“圣戰(zhàn)”、反對恐怖行為、反對極端思想,堅持法律至上、依法行事、違 法必究,堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚,加強社會公德、職業(yè)道德、家 庭美德和個人品德建設,樹立和衷共濟的形象。踐行社會主義核心價值體系, 積極引領(lǐng)群眾澄清模糊認識、化解心理隔閡、彌合感情裂痕,牢固樹立馬克思 主義“五觀”和“三個離不開”的思想,樹立和諧發(fā)展的形象。

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