學(xué)習(xí)四史體會(huì)文章-從黨史國(guó)史中汲取精神之鈣

　 中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史，新中國(guó) 70 年的建設(shè)史，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用和深遠(yuǎn)的歷史意義。正如習(xí)近平總書記指出的，歷史是最好的教科書，蘊(yùn)含著馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的活生生的教科書，通過學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，“了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解我們黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物”[1]，“這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書”[2]，是最好的清醒劑，告誡我們無論走多遠(yuǎn)，無論取得多么輝煌的成績(jī)，都必須不忘初心、牢記使命，始終記得我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國(guó)的建設(shè)史，對(duì)于我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員而言，是補(bǔ)充理想信念之鈣、鑄就金剛不壞之身的必由之路。

　一、學(xué)習(xí)黨史國(guó)史有利于堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng) 學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國(guó)的建設(shè)史，就是學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是一個(gè)以共產(chǎn)主義為目標(biāo)，以無產(chǎn)階級(jí)的唯物史觀武裝起來的政黨，

　 這也就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨一登上中國(guó)政治歷史舞臺(tái)上就具有獨(dú)有的先進(jìn)性。她成為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指明中國(guó)人民前進(jìn)的方向，同時(shí)遵循毛澤東提出的“馬克思主義中國(guó)化”原則，以馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的理論分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展馬克思主義的寶庫(kù)，使馬克思主義在中國(guó)深深扎根。從毛澤東思想到包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。盡管各有其理論側(cè)重點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，但其根本點(diǎn)始終是一致的，這就在于它們都是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的理論和實(shí)踐總結(jié)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國(guó)的建設(shè)史，就是馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的歷史，就是堅(jiān)持以中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展的歷史。也正是因?yàn)槿绱�，馬克思主義才既成為指導(dǎo)中國(guó)人民從最悲慘命運(yùn)向最偉大前途進(jìn)軍的思想武器，又與中華民族、中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨命運(yùn)相連，并在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國(guó)建設(shè)史，我們就會(huì)更加真切地感受到習(xí)近平總書記的教誨：“歷史和人民選擇馬克思主義是完

　 全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的”[3]；就會(huì)更加真切地感受到，無論是教條化馬克思主義的老路，還是拋棄馬克思主義的改旗易幟的邪路，對(duì)于中華民族、中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨，都只能帶來災(zāi)難性的后果，都只能犯下顛覆性的錯(cuò)誤。只有把馬克思主義基本原理與 21 世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。在21 世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)，離開習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也就不可能保持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不可能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國(guó)建設(shè)史，就是吸取提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)”[4]。

　二、學(xué)習(xí)黨史國(guó)史有利于牢記初心使命和人民情懷 學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國(guó)建設(shè)史，就是追溯和銘記中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”[5]的初心和使命。面對(duì)“國(guó)家四分五裂，民族備受凌辱，軍閥混戰(zhàn)不已，人民在苦難中掙扎”的水深火熱，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就義無反顧地領(lǐng)導(dǎo)人民，認(rèn)識(shí)了半殖民地半封建社會(huì)的基本性質(zhì)，確定了經(jīng)過新民主主義革命走向社會(huì)主義的道路，經(jīng)過 28 年革命斗爭(zhēng)，以數(shù)百萬先烈的流血犧牲，迎來了

　 民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的命運(yùn)有史以來第一次操縱在人民自己的手里，使得偉大祖國(guó)從黑暗轉(zhuǎn)入光明，使得親愛同胞終于過上人的生活；面對(duì)滿目瘡痍、百?gòu)U待興的饑寒交迫，中國(guó)共產(chǎn)黨自執(zhí)政之日起，就義無反顧的領(lǐng)導(dǎo)人民，經(jīng)過 30 年社會(huì)主義建設(shè)和 40 年社會(huì)主義現(xiàn)代化改革開放，以幾代人的血汗和努力，逐步實(shí)現(xiàn)著國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕；實(shí)現(xiàn)了毛澤東在新中國(guó)成立之際“中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)”[6]的豪邁預(yù)言。如今，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民已經(jīng)走過了革命與建設(shè)“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，建設(shè)著中國(guó)特色社會(huì)主義“人間正道是滄桑”的今天，正在展望著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天。這就是新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，就是“兩個(gè) 100 年”奮斗目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。如今，“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心，就是實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，就是使科學(xué)社會(huì)主義在21 世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，就是為解決人類問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。歸根到底就是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”[7]。

　追溯銘記黨的初心使命，首要的一點(diǎn)就必須追溯銘記黨

　 的人民情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國(guó)的建設(shè)史，以無可辯駁的事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)有史以來唯一以全心全意為人民服務(wù)為宗旨、以人民滿意度為標(biāo)準(zhǔn)的政黨；中華人民共和國(guó)是中華民族 5000 年歷史上絕無僅有的代表最廣大人民群眾利益、為最大多數(shù)人民群眾擁護(hù)愛戴的國(guó)家政權(quán)。經(jīng)過新民主主義革命，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民民主，改善了人民生活；經(jīng)過社會(huì)主義革命和建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，確立了社會(huì)主義基本制度，“完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)和中國(guó)人民富裕起來奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”[8]；經(jīng)過 40 年社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，使人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要得以逐步滿足。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”[9]習(xí)近平總書記的誓言，正是 21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)人民情懷的集中體現(xiàn)。

　三、學(xué)習(xí)黨史國(guó)史有利于堅(jiān)定理想信念,自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”

　 學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國(guó)的建設(shè)史，就是學(xué)習(xí)先輩先烈的精神風(fēng)范，銘記他們的遺志心愿，牢記他們的偉大理想。從毛澤東的“忠誠(chéng)于馬列主義”和“為人民服務(wù)”的畢生信念，到鄧小平的“生命是屬于黨，屬于國(guó)家的”[10]情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們，把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)；從李大釗、瞿秋白、方志敏、楊靖宇到陳樹湘、董存瑞、劉胡蘭、江竹筠，新民主主義革命時(shí)期的烈士們，在艱難的斗爭(zhēng)中毫不躊躇地付出了他們的生命，這是因?yàn)樗麄兩钚潘麄兊臓奚�能夠�(yàn)楹笕碎_辟出一條通向無限幸福的大道；從黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森到張海迪、朱伯儒、蘇寧、孔繁森、任長(zhǎng)霞，新中國(guó)的英模們，把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去；在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，羅陽(yáng)、黃文秀、鄭德榮、張富清，一座座豐碑溫暖人心、感動(dòng)中國(guó)。學(xué)習(xí)他們的精神風(fēng)范，必將激發(fā)我們的崇敬之心，引起我們的許多思考，實(shí)現(xiàn)心靈的自我凈化，以偉大精神和榜樣引領(lǐng)，以心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的修養(yǎng)情操，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐”[11]。

　學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國(guó)的建設(shè)史，一個(gè)重要內(nèi)容就是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的扎實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚經(jīng)驗(yàn)積累和由此而來的深邃理論思考。從梁家河到中南海，習(xí)近平總書記的理論和實(shí)踐證明，他不愧是“在新的偉大斗爭(zhēng)中確立起來的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在重大國(guó)際斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的我

　 們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在人民群眾中成長(zhǎng)起來的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人”[12]。他以自己的言傳身教，弘揚(yáng)了“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”[13]的理念，營(yíng)造了“我將無我，不負(fù)人民”的境界，體現(xiàn)了“功成不必在我”的情懷和“成功必定有我”的擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的理論和實(shí)踐，就是學(xué)習(xí)“不忘初心、牢記使命”的最為鮮活生動(dòng)的榜樣，必將進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、捍衛(wèi)“四個(gè)自信”的自覺性，從而發(fā)自內(nèi)心地堅(jiān)信和維護(hù)習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心，作為人民領(lǐng)袖和軍隊(duì)統(tǒng)帥、作為偉大的馬克思主義者的歷史地位，鍛造絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，自覺與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動(dòng)，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。

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